韓海

藝術(shù)來源于生活，“師法自然”是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的一個必經(jīng)之路。唐代畫家張躁在《歷代名畫記》中記載“外師造化，中得心源”，這八個字概括了從客觀物象到藝術(shù)意象，再到藝術(shù)形象的全過程。美術(shù)寫生采風(fēng)活動也是高校美術(shù)專業(yè)藝術(shù)實踐的必修課程，是臨摹——寫生——創(chuàng)作三位一體教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，它的重要性是不言而喻的。寫生是擷采造化生機(jī)，尋找造化神韻的手段。寫生是畫者的生命在面對真實的自然，從而積累生活，提高見識，領(lǐng)悟自然的方法，同時也是落實學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)驗，尋找自我和開發(fā)自我的必經(jīng)之路。

云南作為一個多民族的省份，孕育了多姿多彩的民族文化；云南又是一個極具地域特色的省份，云南中東部是云貴高原的西部，云南的西部是橫斷山脈的南端，云南的西南部地勢漸趨和緩，縱橫的山川、明亮的湖泊、神秘的雨林、彩色的土地……，20世紀(jì)80年代以來云南美術(shù)的聲名鵲起，以及云南特有風(fēng)土人情的吸引，到云南采風(fēng)寫生的人員越來越多，近年來隨著文化強(qiáng)省建設(shè)的號角，云南文化部門也組織了相關(guān)的寫生活動，如“全國著名畫家畫云南”“百名畫家畫云南”“美麗中國夢、七彩云南情”等；另外，大學(xué)美術(shù)教育中把戶外寫生定為藝術(shù)實踐的必修課程，因此，很多寫生基地都可以看到美術(shù)學(xué)子的身影，應(yīng)該說大學(xué)生是美術(shù)寫生的主力軍。寫生基地成為了無數(shù)心懷夢想的畫家及美術(shù)學(xué)子的向往之地。

一、寫生基地現(xiàn)狀

寫生基地，一般指有符合美術(shù)創(chuàng)作素材收集的特定寫生對象，且有相應(yīng)的滿足寫生者日常生活保障的條件。云南的美術(shù)寫生基地從地理方位上看，東西南北中呈散點(diǎn)式分布；從緯度上看，低緯度到高緯度呈階梯狀分布；從海拔高度上看，大部分布在海拔800至2000米之間，相對較高海拔基地主要在云南的西北部迪慶及大理地區(qū)，相對較低海拔基地主要是一些河谷及低緯度地區(qū)。

就寫生作者而言，一般來源是藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)研究人員、高等藝術(shù)院校師生及社會美術(shù)愛好者，以高等藝術(shù)院校師生為主力軍。就基地的門票收費(fèi)情況而言，大部分美術(shù)寫生基地是免費(fèi)的，只有西山龍門、筇竹寺、豆沙關(guān)、雞足山、元陽梯田、蒼山清碧溪、石卡神山、普達(dá)措、巴拉格宗大峽谷、滄源翁丁村、瀾滄勐根村老達(dá)保、石林、瀘沽湖、虎跳峽、曼掌村、傣族園、熱帶植物園是需要收費(fèi)，門票從十至數(shù)百元不等，其中勐侖植物園可根據(jù)寫生時間購買半月票、月票。

就寫生基地?zé)岫葋砜?，滇西南的西雙版納勐侖植物園，每年的寫生人數(shù)在千人以上，全國多所高等院校在此掛牌與寫生基地建有合作關(guān)系，植物園周邊食宿方便，熱帶雨林文化對當(dāng)代中國花鳥畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。植物園附近還有傣族園、曼掌村等寫生基地，主要以傣族民居、傣族風(fēng)情、熱帶植物及佛教文化為特色，你可住在傣家的竹樓里感受傣族人民的熱情，也可游弋于傣寨的炊煙中構(gòu)思。滇中的圭山美術(shù)寫生基地，每年的寫生人次也在幾百人次的規(guī)模，著名的當(dāng)代藝術(shù)家毛旭輝、張曉剛等人于20世紀(jì)80年代就在此寫生，創(chuàng)作了一批批極具特色的藝術(shù)作品，近年來云南大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院、云南師范大學(xué)等院校師生常在此寫生創(chuàng)作，圭山具有成熟的接待師生的條件，其中最知名的要數(shù)“三哥家的石房子”，圭山還建有美術(shù)館，陳列有來此寫生的師生作品。

長期以來，云南美術(shù)寫生基地建設(shè)與其他省份比較，差距明顯。云南目前成熟和初具規(guī)模的寫生基地還比較少。云南雖有西雙版納勐侖植物園、石林圭山等較成熟的美術(shù)寫生基地，但總體來講，在接待學(xué)生方面，缺乏諸多方面的條件，沒有像陜北郭家溝、江西婺源等寫生基地，市場動作成熟，藝術(shù)氛圍濃厚。除了美術(shù)寫生的自然與人文基礎(chǔ)條件以外，吃、住、行是美術(shù)寫生的必要條件，如果這三方面哪一方面欠缺都會影響美術(shù)寫生的規(guī)模與可持續(xù)性發(fā)展。

二、寫生基地類別化調(diào)查

美術(shù)寫生基地是開展美術(shù)寫生活動的基礎(chǔ)性地點(diǎn)，是美術(shù)寫生活動的集中地。美術(shù)寫生創(chuàng)作基地吸引寫生者的前提，必須是其獨(dú)特的地域特色、風(fēng)土人情、精神魅力。云南美術(shù)寫生基地具有哪些獨(dú)特的吸引人的特點(diǎn)呢？云南是中國世居少數(shù)民族最多的省份，也是植物種類最多的省份，還是山河景觀最豐富多彩的省份，可以入畫的題材數(shù)不勝數(shù)，稱得上是畫家寫生的天堂樂土。這些寫生基地，我們大致可以歸納為以下幾個方面，進(jìn)行具體的分析。

（一）以畫種畫科分類

1.中國人物畫

以中國人物畫寫生為主的基地有勐養(yǎng)曼掌村、傣族園、勐海愛伲山寨、勐海布朗山章家村、德宏隴川章鳳鎮(zhèn)廣山景頗族村。

2.中國花鳥畫

以中國花鳥畫寫生為主的基地有版納植物園、德宏勐巴娜西珍奇園。

3.中國山水畫

以中國山水畫寫生為主的基地有版納勐海南糯山丫口老寨、版納基諾山龍帕寨、文山普者黑、怒江貢山丙中洛、墨江縣癸能村、臨滄翁丁村、西山龍門、大理蒼山、昭通鹽津豆沙古鎮(zhèn)。

4.油畫風(fēng)景

以油畫風(fēng)景寫生為主的基地有石林圭山、大理生久村、大理沙溪古鎮(zhèn)、建水團(tuán)山。

5.版畫

以版畫寫生為主的基地有瀾滄縣勐根村老達(dá)保、普洱那柯里、普洱西盟阿佤山岳宋村永老寨。

6.水彩畫

以水彩畫寫生為主的基地有石卡神山、小中甸、普達(dá)措。

7.綜合類

多畫種寫生的基地有石林、元陽梯田、瀘沽湖、虎跳峽、東川法者、楚雄馬游坪、金沙江石鼓鎮(zhèn)、瀘西城子古村、呈貢萬溪沖、曲靖會澤娜姑古鎮(zhèn)、瀾滄縣景邁山、玉溪新平縣嘎灑鎮(zhèn)。

（二）以地理位置及色彩感知分類

1.滇中紅土地

滇中一帶以紅土著稱，典型的是東川法者村、石林、圭山等寫生基地，東川法者村是云南紅土高原上最集中、最典型、最具特色的紅土地，西鄰轎子雪山，襯以藍(lán)天、白云和那變幻莫測的光線，構(gòu)成了壯觀的紅土景色。朱平《紅土春裝》《紅土印象》等，采用全景式構(gòu)圖，繁密的披麻皴施于濃重的色彩，貼切的表現(xiàn)了紅土的結(jié)構(gòu)特征。石林圭山處于巖溶喀斯特石灰?guī)r地貌區(qū)，同時也是滇中紅土地的集中地，紅土地上青色的石灰?guī)r間有綠色的植被、暗黃色的包谷樹堆、核桃樹、山羊、牧羊女等等，豐富的色彩，富有節(jié)奏的線條……多么和諧的畫面，毛旭輝《圭山組畫》如詩般寧靜而美好，人物、山羊、樹林、草木，都具有一種莊嚴(yán)和神圣感，是藝術(shù)家?guī)е鴮ψ匀坏纳钋樗磉_(dá)出來的有意味的形式。

以紅土為主要特色的美術(shù)寫生基地平均海拔在1800米左右，地處云貴高原中端，滇中一帶早晚溫差較大，因為以紅土為特色，所以只有在紅土裸露的時節(jié)才是早好的季節(jié)，每年的秋冬季節(jié)比較適合寫生。

2.滇西北草原黃

滇西北主要分布有香格里拉的小中甸、石卡雪山、普達(dá)措等寫生基地，海拔在2000至3000米之間，地處高寒壩區(qū)，小中甸位于迪慶香格里拉縣城南部，滇藏公路貫穿全境，是麗江前往香格里拉必經(jīng)的一個小鎮(zhèn)，有著大片的茂盛草場；石卡雪山位于香格里拉縣建唐鎮(zhèn)西南，距縣城7公里多，主峰4400多米，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有多種地層出露，各種巖層交錯分布，剖面、斷層、褶曲和結(jié)理等構(gòu)造特征十分明顯，峽谷、湖泊、草甸、溶洞和礫石眾多；普達(dá)措國家森林公園是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)的中心地帶，主要由屬都湖、彌里塘、碧塔海三個景區(qū)，擁有地質(zhì)地貌、湖泊濕地、森林草甸、河谷溪流、珍稀動植物等，生態(tài)保存完好。

每年5到10月這里成了一片花海，杜鵑花、狼毒花、格?；ǖ雀傁嚅_放。這里的夏天鮮花滿地、斑斕多彩，秋天又是金黃一片，藏族民居、青稞及青稞架、成群的牛羊、草地、森林、溪水等，特別適合水彩及油畫表現(xiàn)。代表畫家及作品：陳勇勁《小中甸》,王輝宇《香格里拉》,吳國祥《香格里拉秋色》,許海剛《云南香格里拉》,陳流《香格里拉寫生之二》,胡曉幸《香格里拉深秋》,廖開《小中甸的秋天》《金秋中甸》,屠維能《小中甸》，潘建濤《曼妙云南·狼毒遺夢》。

3.滇西南植物綠

版納植物園位于西雙版納傣族自治州景洪市勐臘縣勐侖鎮(zhèn)葫蘆島，是中國面積最大、收集物種最豐富、植物專類園區(qū)最多的植物園。從20世紀(jì)70年代起全國各大美術(shù)院校的師生和畫家就開始到植物園寫生，近年來全國美展上更多的花鳥創(chuàng)作素材來自西雙版納，這里是畫家寫生的天堂，獲得創(chuàng)作靈感的源泉。植物園交通、食宿便利，門票可以購買月或半月票，價格實惠。代表畫家及作品主要有袁曉岑《版納林泉》《森林孔雀》，丁紹光《神秘的西雙版納》，王晉元《舞龍蛇》獲第六屆全國美展銅獎、《秋色蒼蒼》入選第七屆全國美展、《春滿雨林》獲第八屆全國美展優(yōu)秀獎、《血染的杜鵑》獲中國畫教學(xué)創(chuàng)作基金會關(guān)山月中國畫創(chuàng)作獎，方楚雄《雨林聚珍》，楊成忠《密林深處》，朗森《版納雨林寫生》，張志平《花開四季》，劉怡濤《清泉石上流》獲1988年中華杯中國畫大獎賽佳作獎、《迷朦月色》1984年獲第六屆全國美展優(yōu)秀獎，《幽林泉石》獲第七屆全國美展銅獎，《十分秋色》獲中國文聯(lián)頒發(fā)的97中國畫壇百杰獎，《雨后蘭花更嬌艷》獲文化部99第八屆全國群星獎，郭怡孮《山川錦繡》，孫建東《花開盛世》《泉映孔雀雨林幽》，吉瑞森《百年老干醉高風(fēng)》獲2003第二屆中國美術(shù)金彩獎優(yōu)秀獎、《版納三月》獲第二屆全國中國畫作品展銅獎、《竹根》入選十屆全國美展、《秋韻》獲第十二屆全國中國花鳥畫邀請展金獎。

版納植物園因氣候濕熱多雨，最適合寫生的時間是深秋到次年的春天，每年的國慶長假開始，全國各地的寫生者就會陸續(xù)來到這里，開始在這里尋找自我與發(fā)現(xiàn)自我。這里是植物的王國，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節(jié)，一年四季郁郁蔥蔥，綠色是滇西南的主色調(diào)，各種各樣的奇花異木四季常開，在綠葉的襯托下更顯艷麗，這里是寫生與創(chuàng)作的不絕之源泉。

（三）以基地特色分類

1.絢麗多彩的自然風(fēng)光

云南從高原到平壩，從丘陵到河谷，風(fēng)光秀麗，色彩豐富，以奇山秀水而聞名。這些地中，以自然風(fēng)光為主的達(dá)9個之多，可見云南自然條件對美術(shù)寫生基地建設(shè)的重要作用。這些寫生基地是昭通鹽津豆沙關(guān)、西山龍門、東川紅土地鎮(zhèn)、文山普者黑、怒江貢山丙中洛、大理蒼山清碧溪、石卡神山、普達(dá)措、石林、虎跳峽等。

兼有山石奇觀與紅土特色的是石林，石林位于昆明市石林彝族自治縣境內(nèi)，面積350平方公里，石林是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)。由大小石林、長湖月湖等，以雄、奇、險、秀、幽、奧、曠著稱。石林形成于2.7億年前，是世界喀斯特地貌的精華，擁有世界上喀斯特地貌演化歷史最久遠(yuǎn)、分布面積最廣、類型齊全、形態(tài)獨(dú)特的古生代巖溶地貌群落，被譽(yù)為“天下第一奇觀”。距昆明90公里，從昆明東部客運(yùn)站乘大巴到石林縣城，然后再乘坐石林景區(qū)大巴前往。代表作品有詹建俊《石林》，黃永玉《阿詩瑪》等。

以山石奇景著稱的是西山，西山的山石構(gòu)造符合中國傳統(tǒng)山水畫的山石造型特征，適合初學(xué)入門者較快地找到中國山水畫的造型規(guī)律。張大千于1945年所作《昆明三清閣》即取材于西山龍門，畫面采用對開式構(gòu)圖，三分之二是橫截西山的一段畫面，三分之一留白，充分表現(xiàn)了西山峰巒秀拔、滇池浩渺無際的氣象。

文山普者黑屬于滇東南巖溶區(qū)，是發(fā)育典型的喀斯特巖溶地貌，湖泊峰林、巖溶濕地，星羅棋布。吸引了無數(shù)的美術(shù)工作者來此寫生創(chuàng)作，云南美術(shù)館曾舉辦普者黑寫生專題畫展，羅江《普者黑寫生》更是引起人們的廣泛關(guān)注。作品采用長卷的形式，率性真摯的筆墨表現(xiàn)與厚重穩(wěn)健的色彩表達(dá)，是畫家對普者黑情感的濃縮。

滇西北主要有怒江州貢山丙中洛、大理蒼山清碧溪、石卡雪山、普達(dá)措、虎跳峽等。丙中洛位于怒江州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣北部，距昆明800余公里，可從昆明西部客運(yùn)站乘大巴到六庫，再從六庫乘中巴到丙中洛。丙中洛是怒江邊上的一個小鎮(zhèn)，怒江的兩岸是碧羅雪山和高黎貢山，因此，這里是典型的峽谷地貌。主要風(fēng)景有：桃花島、怒江第一灣、霧里村、石門關(guān)、秋那桶村、貢當(dāng)神山等。代表畫家及作品主要有舒建新《怒江小山村》《怒江印象》，程振國《怒江之畔》《怒江老屋》等。

大理蒼山清碧溪位于蒼山圣應(yīng)峰和馬龍峰之間，是蒼山18溪中風(fēng)光最美的一溪。主要景觀為清溪上、中、下三潭，清澈的溪水明瑩見底，山光云色，盡映其中，美不可言。徐悲鴻游清碧溪時寫下了“乞食妙香國，銷魂清碧溪”對句子。放眼山下，洱海帆影、田園與村莊，構(gòu)成了一道道美麗的風(fēng)景。代表畫家及作品主要有舒建新《蒼山清碧溪》《蒼山觀洱海》《蒼山清碧溪暮色》。

虎跳峽距麗江市80公里，峽谷長17千米，南岸是玉龍雪山，北岸是哈巴雪山，兩岸山嶺和江面2500～3000米，谷坡陡峭，水勢洶涌，為世界上最深的峽谷之一，是萬里長江第一大峽谷。從麗江可乘大巴直達(dá)虎跳峽鎮(zhèn)，時間約3小時。代表畫家及作品主要有李小明《寫意三江》，舒建新《虎跳峽印象》等。

2.多姿多彩的民族風(fēng)情

以民族風(fēng)情見長的寫生基地大多集中在滇西南，主要有勐養(yǎng)曼掌村、傣族園、勐海愛伲山寨、勐海布朗山章家村、德宏隴川章鳳鎮(zhèn)廣山景頗族村等。這些寫生基地主要以傣族、愛伲族、布朗族、景頗族為特色。其中勐養(yǎng)曼掌村、傣族園本身就是傣族文化十分濃郁的代表，勐養(yǎng)曼掌村位于勐養(yǎng)鎮(zhèn)曼景坎村委會曼掌村，距勐養(yǎng)鎮(zhèn)6公里，可從景洪乘中巴車到勐養(yǎng)，在打的士到曼掌村。傣族是版納最富特色的民族，說到版納，人們首先想到的可能是多情的傣家小卜哨在瀾滄江邊戲水的情景，說到傣寨，除了傣族園，版納還有傣族13寨之說，但不管是傣族園還是13寨，都因為旅游業(yè)的沖擊而多少有些商業(yè)化，而曼掌村傳統(tǒng)民居保護(hù)完好，自然生態(tài)良好，傣族傳統(tǒng)文化資源豐富，村民至今保留著織錦、竹編、慢輪制陶、刻寫貝葉經(jīng)、造紙、傣族剪紙、制作高升、釀酒等傣族傳統(tǒng)生活習(xí)俗。因此，受到了各界美術(shù)工作者及愛好者的青睞。代表畫家及作品主要有袁運(yùn)生《潑水節(jié)——生命的禮贊》，梅肖青《難忘的潑水節(jié)》、程十發(fā)《歡樂的潑水節(jié)》，葉淺予《共飲一江水》，黃胄《美麗的傣族姑娘》《傣族婦女》《傣族人家》，石齊《人人都在幸福中》，劉文西《傣族姑娘》，馬振聲《吉祥雨》，張志平《傣家年年喜事多》、劉大為《玉莊香與門前的石斛》《版納牧歸》，杜滋齡《版納晨曦》，張道興《出寨》等。

愛伲人是哈尼族的一個支系，在西雙版納12個世居民族中，人口數(shù)量僅次于傣族。愛伲山寨位于西雙版納原始森林公園里，昆磨高速公路旁。愛伲人的建筑、宗教、節(jié)慶活動、服飾文化等特色鮮明。代表畫家及作品主要有鄒立穎《哈尼姑娘許澤文》，楊鵬《古裝哈尼》。

章家村距布朗山鄉(xiāng)政府所在地21公里，距勐?？h城83公里，章家村居民均為布朗族，至今仍然保留著最具鮮明特征的民族語言、服飾、歌舞、風(fēng)俗習(xí)慣。代表畫家及作品主要有苗再新《花團(tuán)錦簇》，任惠中《布朗族歌手王章英》，劉江《布朗山寨的亞巴雙》《陽春三月》，呼和夫《布朗山歌》，黃慶明《布朗婦女》。

隴川被譽(yù)為“中國目瑙縱歌之鄉(xiāng)”。廣山景頗村位于隴川縣章鳳鎮(zhèn)廣山寨，總占地28.5公頃，距縣城2公里，距芒市機(jī)場130公里，距國家級口岸城市瑞麗28公里，距騰沖194公里，均為二級路面，有班車和出租車到達(dá)。廣山景頗村是景頗文化的綜合體驗區(qū)。代表畫家及作品主要有楊小華《闊時節(jié)》。

3.豐富的動植物資源

云南的動植物資源主要分布在熱帶及亞熱帶地區(qū)，豐沛的降水為這里的植物提供了足夠的營養(yǎng)，繁茂的植被又為動物的生存營造了良好的環(huán)境。本文所講的兩個寫生基地主要以植物資源為主，它們是版納植物園及德宏勐巴娜西珍奇園。兩者都是以植物為特色，但相較勐巴娜西珍奇園而言，版納熱帶植物園要豐富得多，無論從占地面積還是從植物種類上看，都更勝一籌。

勐巴娜西珍奇園位于德宏州芒市城東南，擁有古樹名木數(shù)量之最，園內(nèi)罕見的千年桂花、千年黃揚(yáng)、千年紫薇處處可及，園內(nèi)還有各種珍稀植物和奇花異草，品種繁多，琳瑯滿目。代表畫家及作品主要有楊衛(wèi)民《大野春風(fēng)》《麗日》獲第五屆西部大地情美展金獎。

4.神秘的宗教文化與滄海桑田的古道遺風(fēng)

云南是宗教文化突出的一塊神奇的土地，小乘佛教與藏傳佛教、原始宗教，都在這塊土地上共生共存，共同繁榮，大大小小的寺院隨處可見，但作為美術(shù)寫生基地而廣為流傳的也就只有筇竹寺與楚雄馬游坪等。其中筇竹寺是佛教名寺，楚雄馬游坪是彝族原始宗教的代表。

筇竹寺位于昆明西郊玉案山上，距城區(qū)12公里，交通便利，在黃土坡坐 c61路公交可直達(dá)寺前，也可乘坐駛往團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的中巴車。筇竹寺是中國佛教禪宗傳入云南的第一寺，始建于唐宋年間，神情各異的五百羅漢是筇竹寺的特色。陳流《神侃系列》惟妙惟肖的表現(xiàn)了羅漢的神態(tài)特征。楚雄馬游坪位于楚雄州姚安縣西部山區(qū)，距縣城約25公里，隸屬于姚安縣官屯鄉(xiāng)，海拔2200多米，全境屬云嶺山脈，白草嶺山系，四周山巒環(huán)抱，中心形成高原盆地，地勢平緩，四周群山起伏。馬游坪村不僅有符合畫家想象的群山，還有深厚的傳統(tǒng)文化。代表畫家及作品主要有舒建新《彝山歌韻》《群山環(huán)抱中的山寨》《彝山春色》《彝家山寨》《暮色下的彝山》《畢摩詠經(jīng)圖》《彝山情》《彝山情歌》《蕉蔭彝族姑娘》《蕉林彝女》《彝家女》《彝山情深》，羅江《畢摩祭》，張志平《柳蔭》。

云南也是一個古道悠然、遺跡亙古的地方，享譽(yù)中外的茶馬古道、銅商文化、與中原文化入滇等，既有歷史的滄桑又有文化的厚重感。豆沙古鎮(zhèn)位于昭通市鹽津縣西南部，距鹽津縣城23公里，豆沙古鎮(zhèn)是從前川滇的重要通道，著名的“豆沙關(guān)”就在這里，五尺道等古驛道其歷史可以追溯到公元前3世紀(jì)。古城堡、觀音閣、唐袁滋題記等，依舊彌漫著濃厚的歷史文化內(nèi)涵。代表畫家及作品主要有范治斌《豆沙關(guān)寫生》

大理沙溪古鎮(zhèn)位于大理劍川縣西南部，地處三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部，可乘劍川中巴到沙溪古鎮(zhèn)，這里保護(hù)比較完整，今天仍然保持著最原始的建筑特色，古寺廟、古戲臺、古商鋪、馬店，古老的紅砂石板街道，百年古樹、古巷首、古寨門等等。代表畫家及作品主要有孫建平《沙溪—陽春古道》《沙溪春色》，陳樹東《沙溪古鎮(zhèn)》，毛杰《沙溪東門》。

那柯里是普洱府茶馬古道上的一個重要驛站，位于寧洱縣南部，距離寧洱縣城16公里，普洱市25公里，交通十分便利，依山傍水，兩條小河盤旋相匯于這里，生態(tài)環(huán)境好，山清水秀，保存有較為完好的茶馬古道遺址、百年榮發(fā)老店，部分當(dāng)年馬幫用的馬燈、馬槽等歷史遺跡，具有悠久的歷史文化和深厚的茶文化，普洱學(xué)院在這里建有絕版木刻教學(xué)實踐基地，還吸引了“劉海粟寫生創(chuàng)作普洱培訓(xùn)基地”落戶。代表畫家及作品主要有賀昆《古道茶香》《高山流水》《原野》。

曲靖會澤娜姑古鎮(zhèn)位于會澤縣西部，金沙江東岸，以禮河西岸，是烏蒙山區(qū)的腹地，距會澤縣城32公里。因娜姑產(chǎn)銅，是古代的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，川滇古道要沖，形成了別具一格的銅商文化的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

建水團(tuán)山村位于建水城西13公里的西莊壩子邊沿的瀘江河南岸，323國道附近，與石屏縣相接，距離石屏縣城41公里，村內(nèi)具有大量文化沉淀的舊式建筑21座，其中著名的張家花園就建于此，占地一萬多平方米，建于清末，是保存較完好的鄉(xiāng)間莊園式居民建筑群。代表畫家及作品主要有謝麟《團(tuán)山村》，曹悅《滇南舊韻》。

5.“天人合一”的人文情懷

“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化中重要的哲學(xué)思想，當(dāng)代的解釋是人與自然、生命與宇宙的和諧相融。云南美術(shù)寫生基地大多符合人們對“天人合一”的想象，特別是版納勐海南糯山丫口老寨、版納基諾山龍帕寨、墨江縣癸能村、臨滄翁丁村、大理生久村、瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達(dá)保、普洱西盟阿佤山岳宋村永老寨、元陽梯田、瀘沽湖、金沙江石鼓鎮(zhèn)、瀘西城子古村、呈貢萬溪沖、瀾滄縣景邁山、玉溪新平嘎灑鎮(zhèn)等，這些寫生基地不斷演繹著人與自然共生共存的完美畫卷。

版納勐海南糯山丫口老寨位于景洪到勐海的214國道旁，距勐海縣城24公里，距景洪40公里，南糯山村委會轄30個自然村寨，居民均為哈尼族，丫口老寨是其中一個自然村。南糯山在行政區(qū)域上屬于勐海縣格朗和鄉(xiāng)，這里有聞名世界的千年古茶樹，有哈尼民族村寨的原始風(fēng)貌。代表畫家及作品主要有何加林《愛伲族老寨》，林容生《鄉(xiāng)村紀(jì)實滇南丫口老寨》《西雙版納》，舒建新《茶山》，肖凡《南糯山茶鄉(xiāng)》。

版納基諾山龍帕寨位于景洪市所轄區(qū)內(nèi)，東距勐臘縣勐侖鎮(zhèn)42公里，西距勐養(yǎng)20公里，距景洪城50公里，交通方便。龍帕寨是基諾族的發(fā)源地，我國的基諾族，大部分居住于基諾山，基諾山是歷史上有名的六大茶山之一，它是無量山的余脈，山巒連綿起伏，海拔1600多米。代表畫家及作品主要有舒建新《基諾族山寨一》《基諾族山寨二》。

墨江縣癸能村隸屬于普洱市墨江縣聯(lián)珠鎮(zhèn)，距墨江縣城16公里，地處國道213線旁，現(xiàn)規(guī)劃的高鐵墨江車站站點(diǎn)所在地，是著名的墨江金礦礦山下的一個傳統(tǒng)的哈尼族村莊，全村大部分房屋是傳統(tǒng)的哈尼族民居——土掌房，淘金河從村前流過，梯田、河流、哈尼小雅米、土掌房，構(gòu)成了一道道優(yōu)美的畫卷。

臨滄翁丁村位于云南省臨滄市滄源縣城西北方向約40公里處的勐角鄉(xiāng)，距鄉(xiāng)政府17公里，這是目前中國保存最為完整的一個原生態(tài)佤族村。從民俗風(fēng)情到民居建筑，都十分有特色。這里以傳統(tǒng)民居茅草屋為最大看點(diǎn)，同時，傳統(tǒng)習(xí)俗的保持也相對完好。昆明到滄源，總里程約780多公里，有直達(dá)滄源的大巴。代表畫家及作品主要有舒建新《阿佤人民唱新歌1》《阿佤人民唱新歌2》，肖凡《翁丁寫生》。

大理生久村位于洱海西岸，隸屬大理市大理古城龍龕，從昆明可乘火車、汽車，汽車較快，到大理后乘8路公交到大理古城風(fēng)花雪月下，轉(zhuǎn)乘3路到生久村下即可。擁有少數(shù)民族民俗、古民居、茶馬古道、洱海風(fēng)光、田園農(nóng)耕、蒼山風(fēng)光等諸多素材。生久村有專門的寫生接待基地，住宿方便。代表畫家及作品主要有范迪安《大理早春》《蒼山初雪》，王輝《茶馬古道—橋》《蒼山雪峰》，秦文清《白族民居》，孫立新《大理老街》，王鐵?！洞罄戆鬃迕窬印?，張路江《大理》《洱海秋色》，張新權(quán)《蒼山洱?！?，張珂《大理》。

瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達(dá)保位于勐根行政村西邊，距離村委會3公里，距離鄉(xiāng)政府28公里，是一個拉祜族聚居區(qū)，拉祜族是一個能歌善舞的民族，歌舞是拉祜族生活中最大的樂趣，老達(dá)保村八成的人都會彈吉他。老達(dá)保是一個大山深處的美麗寨子，干欄式的木竹樓群古樸靜謐。是拉祜族原始文化保留和傳承較為完整，拉祜文化豐富的村寨，其文化底蘊(yùn)深厚。代表畫家及作品主要有鄭旭《拉祜風(fēng)情》獲第六屆全國美展金獎、《遠(yuǎn)古的舞蹈》獲第九屆全國版畫展優(yōu)秀作品獎，魏啟聰《村寨》, 張曉春《筑屋拉祜人》。

普洱西盟阿佤山岳宋村永老寨位于普洱市西盟佤族自治縣岳宋鄉(xiāng)，地處岳宋鄉(xiāng)西邊，西南和緬甸接壤，永老寨地處岳宋村委會旁，距離岳宋鄉(xiāng)鎮(zhèn)府3公里，距離西盟縣城55公里。岳宋村永老寨由于地處邊疆，發(fā)展相對滯后，因此，很好地保持了傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，永老寨被稱為佤族文化保存最為完整的佤族部落，佤族文化深厚，民風(fēng)淳樸，2009年被列為非遺。代表畫家及作品主要有賈國中的《三月木鼓》，張曉春《雨云》，賀昆《霞光照山寨》。

元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽梯田是紅河哈尼梯田的核心區(qū)，根據(jù)不同的需求，主要景點(diǎn)有四個，多依樹，老虎嘴，箐口，壩達(dá)。適合季節(jié)：12月放水后到來年4月。代表畫家及作品主要有丁杰《哈尼梯田冠天下》，馬新林《梯田》，舒建新《哈尼梯田》《層層疊疊》，張漢東《梯田二十一》。

瀘沽湖位于四川鹽源縣與云南麗江市寧蒗縣交界處，得天獨(dú)厚的地形地貌，造就了瀘沽湖優(yōu)美的自然景觀，在湖的周圍住著摩梭人，摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行男不娶、女不嫁的走婚制度。代表畫家及作品主要有孫建東《女兒湖畔》，舒建新《瀘沽湖畔1》《瀘沽湖畔2》。

金沙江石鼓鎮(zhèn)位于麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)，距麗江市70公里，是虎跳峽的上游，這里有著名的長江第一灣，石鼓鎮(zhèn)的石鼓渡口，江面寬闊，水勢平緩，是當(dāng)年紅軍長征渡過金沙江的地方。這里不僅以古戰(zhàn)場而引人遐想，并且以紅軍渡口名揚(yáng)四方，沿江而上3公里就是著名的石門關(guān)。代表畫家及作品主要有史一《多少鐵流》獲建黨70周年全國美展銅獎，《大江春秋》獲第十三屆全國版畫展金獎。舒建新《紅軍樹》《金沙江畔》。

瀘西城子古村地處紅河州文山州交界的地方，距瀘西縣城25公里，屬瀘西縣永寧鄉(xiāng)。這里擁有云南最具特色的彝漢結(jié)合的獨(dú)特古村落景觀，土掌房規(guī)模巨大，歷史悠久，有明代昂土司府遺址，至今已600余年。代表畫家及作品主要有肖凡《瀘西·城子系列》，曹悅《瀘西城子村》。

呈貢萬溪沖位于昆明市呈貢區(qū)吳家營南邊，距鄉(xiāng)政府10公里，距呈貢區(qū)20公里，距昆明市40公里，地處半山區(qū)，梁王山腳下，以盛產(chǎn)寶珠梨而聞名。每到春天，滿山遍野的梨花開滿枝頭。代表畫家及作品主要有陳鴻翎《梨花寫生》，陳力《麗日—萬溪沖》，王玉輝《萬溪沖的梨花樹》，胡俊《紅土梨花》。

瀾滄縣景邁山位于云南省的西南邊陲，在普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鄉(xiāng)，距鄉(xiāng)政府18公里，東鄰西雙版納勐?？h，西鄰緬甸，是西雙版納、普洱與緬甸的交界處。景邁山以普洱茶聞名，是中國六大茶山之一，其千年古茶樹的面積堪稱茶山之最。代表畫家及作品主要有賀昆《景邁山》《山外歸來》《金秋映山谷》《霞光照山寨》《快樂的土地》，舒建新《景邁山上看瀾滄江》，肖凡《景邁.布朗古寨》《景邁山寫生》

玉溪新平嘎灑鎮(zhèn)位于哀牢山深處，紅河支流的嘎灑江穿鎮(zhèn)而過，距縣城72公里，是省道218線的必經(jīng)之地，是花腰傣的主要聚居區(qū)，花腰傣最吸引人的地方是她的服飾，它的顏色濃烈，色彩鮮艷，雍容華貴?；ㄑ錾衩鬲?dú)特的民俗風(fēng)情和艷麗華貴的服飾蘊(yùn)藏著無窮的魅力。代表畫家及作品主要有郭浩《嘎灑江畔》，孫震生《那年夏至》，陳治《傣家姑娘》，李傳真《花腰傣女青年》，黃慶明《花腰情》，趙芳《戛灑女孩》《戀之歌》。

三、展望云南作為美術(shù)寫生基地的前景

數(shù)十年來，一代又一代的云南美術(shù)工作者，讓云南美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出異彩紛呈的面貌，成為中國美術(shù)創(chuàng)作版圖中，不可或缺的重要組成部分。他們中不乏外省籍的畫家，一部分是60年代知識青年上山下鄉(xiāng)時來到云南，一部分是專門來云南采風(fēng)寫生者，這似乎和“請進(jìn)來”“走出去”的交流方式有異曲同工之妙。寫生對藝術(shù)創(chuàng)作的作用是無可爭辯的，寫生有助于文化傳播與建設(shè)，從云南畫派到云南版畫群體，再到云南全景花鳥畫，以及“85美術(shù)新潮”，對中國美術(shù)產(chǎn)生了重大的影響，同時云南的名片也蜚聲海內(nèi)外。

云南作為美術(shù)寫生基地，是“請進(jìn)來”的交流方式，而“走出去”是本土畫家開放心態(tài)的表現(xiàn)。換句話說，對游離于主流文化之外的云南畫家而言，骨子里總有幾分不自信，而“請進(jìn)來”和“走出去”，重要的是可以問道于省外的諸多能手方家。同時，云南作為美術(shù)寫生基地，曾經(jīng)出現(xiàn)了重大的美術(shù)現(xiàn)象，如圭山美術(shù)寫生基地，曾是張曉剛、毛旭輝等當(dāng)代藝術(shù)家們的寫生天堂，那里符合他們對田園詩意的所有想象，毛旭輝在圭山創(chuàng)作了《圭山組畫》，進(jìn)而對85美術(shù)新潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；袁運(yùn)生的《潑水節(jié)——生命的贊歌》取材于版納，它對繪畫本體的追求預(yù)示了中國真正意義上的改革開放。云南得天獨(dú)厚的美術(shù)寫生資源，勢必會讓圭山美術(shù)現(xiàn)象再次重現(xiàn)云南，那又將為云南文化大省的建設(shè)添磚加瓦。

云南地處中國西南邊陲，地處高原，山高谷深，江河縱橫，海拔落差極大，形成了高寒山地，溫帶盆地到熱帶谷地的多樣生態(tài)圈，26個少數(shù)民族繁衍生息在這里，從民居建筑到民族文化，都各有特色。20世紀(jì)以來，云南豐富的山水、動植物的自然景觀以及少數(shù)民族的原生態(tài)文化反而成為眾多畫家創(chuàng)作靈感的來源，在以儒家思想為核心的傳統(tǒng)中，云南一直以來都被視為落后的地方。我想，正是因為如此，云南的美術(shù)作品才保持了自己的特色，獨(dú)特自然和人文景觀孕育出了享譽(yù)世界的云南美術(shù)現(xiàn)象，樹立了新的傳統(tǒng)。

云南的美術(shù)寫生基地，遍布云南的山水田園、特色民居、民族風(fēng)情中，盡管20世紀(jì)的享譽(yù)世界已成為歷史，但今天的美術(shù)寫生基地可以立足于已有的成就，繼續(xù)挖掘，力求打造云南特色的寫生文化平臺。具體參考實施辦法如下：

1.保護(hù)好現(xiàn)有的寫生資源，深入挖掘各基地特色

2.加強(qiáng)文化宣傳，積極推行“請進(jìn)來”與“走出去”戰(zhàn)略

3.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高基地寫生接待能力

4.建立美術(shù)寫生基地資料庫、路線圖

5.基地美術(shù)館建設(shè)

6.加強(qiáng)合作交流，爭取藝術(shù)院校的支持及國家有關(guān)部門的扶持

主要參考文獻(xiàn)目錄：

1.《百名畫家畫云南》云南美術(shù)出版社

2.《花鳥云南》云南人民出版社

3.《丹青云南 神韻楚雄——舒建新畫集》河北美術(shù)出版社

4.《全國著名畫家畫云南》云南美術(shù)出版社

5.《云南水墨——2009云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國畫系教師作品展》人文藝術(shù)出版社

6.《中國近現(xiàn)代名家畫集——朗森》人民美術(shù)出版社

7.《藝境.德宏——楊衛(wèi)民作品集》云南美術(shù)出版社