【摘 要】一個(gè)國(guó)家，學(xué)生不僅是第一主力軍，也是最后的棟梁。作為社會(huì)主義建設(shè)的核心力量。新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育是必不可少的，也是迫在眉睫的。隨著物質(zhì)生活、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的政治思想教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。是照本宣科的按部就班，還是除舊布新的勇往直前。這是每個(gè)教育者應(yīng)該所考慮的。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生的政治思想，進(jìn)一步發(fā)展大學(xué)生政治思想教育的途徑與方法。本文以不同時(shí)段的學(xué)生思想政治教育結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，去研究如何發(fā)展新的學(xué)生思想政治教育方法。為我國(guó)當(dāng)下和以后大學(xué)生政治思想提供有利的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生;政治思想教育;研究發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-00-02

一、前言

（一）學(xué)生思想政治教育的發(fā)展

古之學(xué)者必有師，師者，傳于修身之事。從中華文明伊始到如今，亙古不變的是對(duì)學(xué)生的教育。中國(guó)學(xué)生思想政治教育可分為四個(gè)階段，奴隸政治社會(huì)下的學(xué)士教育思想，以學(xué)建業(yè)，居無(wú)定所，利用自己豐富的學(xué)識(shí)來(lái)得到賞識(shí)來(lái)博得一席之地，沒(méi)有成型的思想政治教育。封建社會(huì)下的教育思想，在完整的政治制度下，學(xué)士得到了棄白衣，入仕途的機(jī)會(huì)。統(tǒng)治者利用“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想去禁錮學(xué)子的思想，可見此時(shí)學(xué)生思想政治教育是為了來(lái)鞏固封建王朝，較為單一化。數(shù)百年前的社會(huì)是中國(guó)政治制度的一個(gè)畸形，數(shù)千年來(lái)，我族軍人從未有過(guò)如此潰敗。大學(xué)生成為了民族最后的脊梁和吶喊，國(guó)民教育再也給不了他們應(yīng)享有的政治思想教育，無(wú)學(xué)既無(wú)教。最后的民族給了他們無(wú)盡的堅(jiān)韌與驕傲，在十三年淪陷的半壁國(guó)土上，從東北一直到西南，以學(xué)救國(guó)，以自身來(lái)書寫大學(xué)生的政治思想教育。新中國(guó)的下的大學(xué)生思想政治教育是開放的，是逐漸完善的，從1949到至今一直沿用著。這得益于社會(huì)主義制度的背景。

（二）研究背景

隨著新世紀(jì)的到來(lái)，隨著社會(huì)主義的不斷發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育正在面臨著一個(gè)瓶頸，何去何從，只有在發(fā)展的潮流中才能得到答案。

一個(gè)民族，在大學(xué)生的世界里當(dāng)物質(zhì)文化的比重大于精神文化的時(shí)候，這個(gè)民族是可悲的，也是岌岌可危的。隨著改革開放的不斷深入，外來(lái)文化的不斷侵蝕，造成這一代大學(xué)生的安逸成性。數(shù)百年前中華民族“死都不怕，就怕不安逸。命都不要，就愛安逸”的毛病又在這一代大學(xué)生的身上重現(xiàn)了。因此，開拓新的大學(xué)生思想政治教育途徑迫在眉睫。

隨著娛樂(lè)的教化，當(dāng)代大學(xué)生沉迷于“娛樂(lè)文化”，有甚者竟公開辱先烈之節(jié)。進(jìn)一步講，中國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)允許你們娛樂(lè)至死，但絕不允許建立在愛國(guó)和先烈的基礎(chǔ)上，因?yàn)檫@是民族最后的底線。有誰(shuí)還會(huì)理解“與子同袍，豈曰無(wú)衣”的情誼，有誰(shuí)亦會(huì)記得中國(guó)五千年的歷史榮耀感。

闡述這么多不是為了去批判當(dāng)代大學(xué)生，更多的是為了講述發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的重要性，它是一個(gè)民族的根本，也是為了中華民族最好的發(fā)展。作為高校的教育工作者，需要改變墨守陳規(guī)的思想，開拓積極向上的思想政治教育方法，去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的正確發(fā)展觀，激發(fā)大學(xué)生的人生觀、愛國(guó)觀、政治觀等等。來(lái)推動(dòng)大學(xué)優(yōu)秀的教育。

二、分析大學(xué)生思想政治教育的重要性

（一）當(dāng)代大學(xué)生的重要性

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要性，早在百余年前梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文就有闡述?！肮式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由;少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！庇纱丝梢娮咳缦壬诎儆嗄昵熬鸵缘弥?，大學(xué)生對(duì)國(guó)家的重要性。中國(guó)改革開放四十余年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，隨著政治制度的不斷完善。當(dāng)代大學(xué)生就成為了國(guó)家的中流砥柱。各行各業(yè)，都會(huì)需要他們的身影存在。青年人是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望?！爸瞥鰧?lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”。

一個(gè)國(guó)家和民族的強(qiáng)盛與否取決于他的青年人優(yōu)劣。倘若，青年人樹立有遠(yuǎn)大的理想，勤奮好學(xué)，發(fā)奮圖強(qiáng)，那么這個(gè)國(guó)家和民族也就大有希望。習(xí)近平總書記在講話中指出，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。

（二）大學(xué)生思想政治教育的意義

隨著世界化進(jìn)程的不斷發(fā)展吧，外來(lái)文化的不斷侵蝕，像潮水般沖擊著大學(xué)生不健全的思想，大學(xué)生由于缺少正確的是非觀，在面臨一些是非文化的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出政治思想迷茫、愛國(guó)情結(jié)不完善、無(wú)法分辨正確的文化思想等等，此時(shí)就凸顯出大學(xué)生思想政治教育的重要性。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷程，正確的思想政治教育可以幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)正確的世界觀。作為教育者要實(shí)時(shí)掌握大學(xué)生的思想狀況，只有知己知彼，才能運(yùn)籌帷幄之中。要熟悉他們的在考慮什么，想要什么，才能因材施教傳輸他們每個(gè)人正確大學(xué)生政治思想。

大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持以馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)。正確的引導(dǎo)大學(xué)生的思想潮流，不能強(qiáng)硬的灌輸一些政治思想。要幫助學(xué)生掌握當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力。

（三）大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)

大學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)是簡(jiǎn)單的、也是不容易實(shí)現(xiàn)的，不僅它有各方面性的局限性（如大學(xué)生的素質(zhì)水平、高等教育者的素質(zhì)水平），而且它還需要有明確的目標(biāo)。通俗點(diǎn)講大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)就是引導(dǎo)大學(xué)生的正確思想政治教育觀。

大學(xué)生思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其當(dāng)代大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。也是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課文。

大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將所有蘊(yùn)含的價(jià)值傳授于大學(xué)生，在中國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情中，明確當(dāng)代大學(xué)生正確的思想政治教育觀有理由國(guó)家民族的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的建設(shè)，大學(xué)生是必不可少的一環(huán)。大學(xué)生思想政治教育不是少數(shù)人的目標(biāo)，而是大多數(shù)人的目標(biāo)。

三、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展體系

（一）構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展體系的必要性

為了能夠?qū)⒋髮W(xué)生思想政治教育貫徹到底，應(yīng)建立相對(duì)完善的教育體系。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，大學(xué)生的思維也在不斷的開拓者。教育者應(yīng)該變更以往單一灌入式教育模式，豐富教育模式，讓每個(gè)階段的大學(xué)生都能理解思想政治教育觀。隨著外因不斷的呈現(xiàn)，現(xiàn)有的教育模式已經(jīng)不在適合當(dāng)下的大學(xué)生，因?yàn)榇髮W(xué)生接觸新事物、新思想的機(jī)會(huì)在增加，相比于中學(xué)的課堂教育模式，已經(jīng)是時(shí)代的遺留產(chǎn)物了。

大多數(shù)人總以為教育就是一座學(xué)校、一間教室、一個(gè)老師和一群學(xué)生的概念。顯然他們的觀念還停留在“書本”學(xué)習(xí)。要提高政治思想教育的針對(duì)性，是人針對(duì)于思想，而不是思想針對(duì)于人。這是兩概念，意思就是要讓人去接受思想。

（二）構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展體系的特點(diǎn)

1.以人為本

教育的本身就是以人為本，它是時(shí)代的產(chǎn)物，也是教育者的結(jié)晶。以人為本就是以學(xué)生為本，古有“師者，傳道授業(yè)解惑也”，今有“學(xué)者，聽道受業(yè)尋疑也”。順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

以人為本的教育理念就是教育發(fā)展的本質(zhì)要求，也是中國(guó)教育國(guó)情發(fā)展的需要。大學(xué)生思想政治教育要以促進(jìn)人的全面發(fā)展為本;教育要以關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展為本;教育要以促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展為本。

2.因材施教

早在兩千年前古人在《論語(yǔ)》一書就提到，可見傳統(tǒng)的教育方式也不是一無(wú)用處的，當(dāng)下的因材施教在原先的基礎(chǔ)上要增加一些因素（如學(xué)生的年齡、心理、身體素質(zhì)等等）

因材施教的教育方式是以人為本教育方式的一方面，獨(dú)自將它列為一個(gè)觀點(diǎn)是因?yàn)樗诮虒W(xué)方面是重中之重。

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候要注意每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有的同學(xué)理解能力較差，有的同學(xué)對(duì)理論性的知識(shí)不敏感，作為教育者要格外的注意。要進(jìn)行反思為什么同學(xué)不理解。教育者要根據(jù)不同學(xué)生的風(fēng)格來(lái)制定自己的教學(xué)風(fēng)格，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極興趣，建立每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

因材施教只是一種大學(xué)生思想政治教育的方式，并不是要求較少或者增加每個(gè)同學(xué)之間的差異。而是在正確的因材施教教育方式下使得每個(gè)同學(xué)能夠不同程度下開發(fā)自己的潛能，可以正確的領(lǐng)悟到大學(xué)生政治思想。因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)由于自身的差異會(huì)對(duì)教育者所傳授的知識(shí)有所不同的理解，此時(shí)就是體現(xiàn)出老師正確的引領(lǐng)，讓每個(gè)同學(xué)都有正確的政治價(jià)值觀，去創(chuàng)建他們輝煌的藍(lán)圖。

四、大學(xué)生思想政治教育與時(shí)代相結(jié)合

（一）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生思想政治教育要與之相結(jié)合。如何利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新興技術(shù)與教育相結(jié)合，來(lái)提高大學(xué)生思想政治教育的高效性和有利性，成為當(dāng)下熱潮的話題。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得教育打破原有的教學(xué)方式，無(wú)論在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以對(duì)同學(xué)進(jìn)行思想政治教育。是一種面對(duì)面的教學(xué)方式，不同地區(qū)、國(guó)家的學(xué)者都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)交流政治思想的心得，大學(xué)生也可以查閱不同的書籍資料來(lái)進(jìn)一步鞏固思想政治教育。對(duì)于物聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)方式是一種極大的挑戰(zhàn)，它打破了原有書本教學(xué)的方式，逐漸走向了智能化的教學(xué)方式。大學(xué)生可以在新奇的教學(xué)環(huán)境下更進(jìn)一步接受所學(xué)習(xí)的知識(shí)。

其次就是互聯(lián)網(wǎng)上由于網(wǎng)絡(luò)安全的問(wèn)題，會(huì)造成一些不健康外來(lái)的東西被大學(xué)生所接受，這樣不利于大學(xué)生思想政治教育的開展，使得大學(xué)生的政治觀產(chǎn)生偏離。教育者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的了解，正確的使用互聯(lián)網(wǎng)的教育方式，完善其教學(xué)機(jī)制。

（二）經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷的發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐漸的趨于世界前列。隨著四十年改革開放的鋪開，中國(guó)走向了物質(zhì)的社會(huì)，由于大學(xué)生沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，容易會(huì)誤入歧途。中國(guó)社會(huì)主義初期的路線是先讓一部分富起來(lái)，然后在帶動(dòng)剩余的人。由此中國(guó)這塊大蛋糕已經(jīng)不再平均了?！安换脊讯疾痪钡男睦碓斐衫弦淮顺鸶坏男睦恚饾u影響到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)物質(zhì)的價(jià)值觀的認(rèn)知。由于對(duì)物質(zhì)的瘋狂的追求，造成大學(xué)生虛榮心的滋生。這種現(xiàn)象在我們身邊是常見的，當(dāng)支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所持有資產(chǎn)的時(shí)候，大學(xué)生往往會(huì)走向極端。因此開展經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育是迫在眉睫的，教育者應(yīng)通過(guò)正確的方式確立大學(xué)生對(duì)物質(zhì)的認(rèn)知。

在沒(méi)有走向真正的社會(huì)，大學(xué)生的政治觀是迷茫的，在面對(duì)眾多的物質(zhì)誘惑，往往沒(méi)有是非感。有甚者因一些蠅頭小利而毀掉了自己的一生。大學(xué)生應(yīng)理性認(rèn)識(shí)這個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，做自己力所能及的事情。

（三）現(xiàn)時(shí)代政治下的大學(xué)生思想政治教育

中國(guó)作為為數(shù)不多的社會(huì)主義國(guó)家，一直堅(jiān)持社會(huì)主義理念的發(fā)展道路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是社會(huì)主義的制度的精神，而大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)在社會(huì)主義制度下開展進(jìn)行的，也是鞏固維護(hù)社會(huì)主義政權(quán)的法寶。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主要組成部分，也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生思想政治教育中的主要功能是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，是監(jiān)督和管理大學(xué)生的一把利劍。它可以指引中國(guó)大學(xué)生走向正確的道路。大學(xué)生思想政治教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。社青年是國(guó)家和民族的未來(lái)。誰(shuí)贏得了青年，誰(shuí)就贏得了未來(lái)。大學(xué)生是青年的核心，是國(guó)家未來(lái)建設(shè)和發(fā)展的棟梁，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

五、總結(jié)

隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的提升。中國(guó)在逐漸走向世界的舞臺(tái)，百余年前那個(gè)任人宰割的國(guó)度已經(jīng)一去不復(fù)返了，接踵而來(lái)的是一個(gè)欣欣向榮的大國(guó)形象。每年都會(huì)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生走向建設(shè)中國(guó)的道路上，他們是中國(guó)的未來(lái)，也是中國(guó)的明天。作為教育工作者，我很榮幸能夠見證他們的未來(lái)，也很榮幸成為高校教師中的一員。由于國(guó)家日新月異的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的政治思想是指導(dǎo)著他們走向美好的定海神針。我希望這些美好的花朵能夠各自綻放屬于他們的芬芳，作為教育者我也是守護(hù)他們?nèi)松詈蟮囊坏榔琳?，我不求這些孩子們能夠非富即貴，我只希望他們能夠在正確的道路上平平安安。作為教育工作者我也會(huì)貫徹黨和人民的知識(shí)，將大學(xué)生思想政治教育工作開展起來(lái)，積極的拓展新的路徑、新的方法以解決現(xiàn)有教育的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

[1]朱瑪;王海霞.社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的大學(xué)生思想政治教育.現(xiàn)代國(guó)際.2017.06.

[2]楊洪澤.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究.東北師范大學(xué).2013.11.

作者簡(jiǎn)介：李絢（1986.1）女民族漢碩士研究生齊魯師范學(xué)院職稱講師研究方向：大學(xué)生思政教育。