黃凈

【摘 要】翻譯本身是一種跨文化交際活動(dòng)，涉及文化的諸多方面。商務(wù)英語(yǔ)的翻譯與文化之間關(guān)系緊密，商務(wù)英語(yǔ)翻譯中滲透著各種文化因素，并受其制約。而要想順利地進(jìn)行商務(wù)英語(yǔ)文化翻譯，除了要了解文化因素方面的影響外，還要掌握一定的翻譯策略，具體包括歸化策略、異化策略、歸化異化結(jié)合策略和增補(bǔ)策略。這幾種翻譯策略是商務(wù)英語(yǔ)文化翻譯的總體和主要策略。本文以跨文化的角度對(duì)當(dāng)代商務(wù)英語(yǔ)翻譯進(jìn)行探析，對(duì)翻譯策略進(jìn)行分析和詮釋。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際;商務(wù)英語(yǔ);文化因素;翻譯策略

【基金項(xiàng)目】備注：1.此論文系2018湖北省高校省級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目《“一帶一路”背景下應(yīng)用型高校跨文化商務(wù)翻譯人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐》的成果。項(xiàng)目編號(hào)：2018480。2.此論文系2017校級(jí)科研項(xiàng)目《“一帶一路”視域下高校英語(yǔ)專業(yè)跨文化商務(wù)翻譯能力培養(yǎng)研究》的成果。項(xiàng)目編號(hào)：A2017002。

【中圖分類號(hào)】H36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-0-02

一、當(dāng)代商務(wù)英語(yǔ)翻譯概述

1.當(dāng)代商務(wù)英語(yǔ)翻譯的定義

商務(wù)英語(yǔ)翻譯有狹義和廣義之分，狹義的商務(wù)英語(yǔ)翻譯是指在以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)中涉及的翻譯活動(dòng)，如某個(gè)跨國(guó)企業(yè)參與國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)時(shí)涉及的翻譯活動(dòng)。廣義的商務(wù)英語(yǔ)翻譯既包括跨國(guó)商務(wù)活動(dòng)中涉及的翻譯活動(dòng)，如商品、勞務(wù)、資本等經(jīng)濟(jì)資源在國(guó)家間來(lái)往時(shí)涉及的翻譯活動(dòng)，也包括和商務(wù)活動(dòng)有關(guān)的一切翻譯活動(dòng)，如國(guó)際商務(wù)法律法規(guī)翻譯、涉外旅游宣傳翻譯、 外交事務(wù)翻譯等。商務(wù)英語(yǔ)就其操作形式而言，主要有商務(wù)英語(yǔ)口譯和商務(wù)英語(yǔ)筆譯兩種。商務(wù)英語(yǔ)翻譯是特殊領(lǐng)域的翻譯，它和一般的文學(xué)翻譯不同，其具有明確的商業(yè)目的，所以商務(wù)英語(yǔ)翻譯具有特定性和專業(yè)性。另外，商務(wù)英語(yǔ)翻譯作為時(shí)代進(jìn)化的結(jié)果，它還具有翻譯對(duì)象符號(hào)化和翻譯方式信息化的特點(diǎn)。

2.當(dāng)代商務(wù)英語(yǔ)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

商務(wù)英語(yǔ)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是翻譯理論和翻譯實(shí)踐的核心要素，然而凡是談到標(biāo)準(zhǔn)這一主觀的概念，就難有統(tǒng)一的定論。國(guó)內(nèi)研究翻譯標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)者為數(shù)不少，國(guó)外對(duì)此做研究的同樣有很多。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化使世界具有更大的包容性，所以商務(wù)英語(yǔ)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越多元化。到底什么是優(yōu)質(zhì)的商務(wù)英語(yǔ)翻譯標(biāo)準(zhǔn)，這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。美國(guó)翻譯家尤金·奈達(dá)（Eugene Nida）提出了等效標(biāo)準(zhǔn)，英國(guó)翻譯家彼得·紐馬克（Peter Newmark）提出了交際翻譯法。無(wú)論哪種翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其本質(zhì)都是對(duì)翻譯的質(zhì)量作一些規(guī)定和要求。當(dāng)然因?yàn)樗季S方式和文化的差異，各國(guó)研究的翻譯標(biāo)準(zhǔn)多多少少有不同之處，然而其本質(zhì)是一致的。

二、文化因素對(duì)當(dāng)代商務(wù)英語(yǔ)翻譯的影響

1.思維模式因素

眾所周知，漢語(yǔ)擅長(zhǎng)用形象的思維表達(dá)事務(wù)，而英語(yǔ)擅長(zhǎng)用抽象的概念來(lái)表達(dá)具體的事物。這種思維方式在語(yǔ)言上表現(xiàn)為，漢語(yǔ)多用形象的表達(dá)方式，而英語(yǔ)普遍使用抽象表達(dá)法，常大量使用概括、客觀的抽象詞語(yǔ)。這種差異也必然會(huì)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯產(chǎn)生影響。

2.宗教文化因素

宗教文化是指民族的宗教信仰、意識(shí)所形成的文化，主要體現(xiàn)在不同民族間禁忌、崇尚方面的文化差異。其中，宗教禁忌對(duì)企業(yè)中開(kāi)展國(guó)際商務(wù)活動(dòng)有著諸多限制和忌諱。例如，印度教禁忌牛肉甚至與其相關(guān)的產(chǎn)品，佛教徒不沾葷腥，伊斯蘭教禁忌豬肉、禁止抽煙喝酒等。國(guó)際商務(wù)相關(guān)從事人員在商務(wù)溝通和交流中都應(yīng)將這些因素充分考慮進(jìn)去，否則必然會(huì)阻礙商務(wù)溝通，甚至引發(fā)外交、政治糾紛，并給經(jīng)濟(jì)造成損失。

3.風(fēng)俗文化因素

風(fēng)俗文化指的是貫穿于交際活動(dòng)和日常生活中的由民族風(fēng)俗習(xí)慣所形成的文化。語(yǔ)言源于生活，生活習(xí)俗和人情世故在某種程度上也對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)系統(tǒng)起制約作用。這種制約作用在商務(wù)英語(yǔ)翻譯中也有著顯著的體現(xiàn)。例如，藍(lán)色在英語(yǔ)國(guó)家中有“沉悶、憂郁、沮喪、下流”之義，若忽視英漢文化間的差異將“藍(lán)天”牌臺(tái)燈譯為Blue Sky Lamp，會(huì)在某種程度上給這種牌子的 臺(tái)燈的銷量造成不良影響。又如，有一家吸塵器制造商名為伊萊克斯（Electrolux），其吸塵器的廣告語(yǔ)為Nothing sucks like an Electrolux （沒(méi)有什么能比Electrolux能吸塵），這種吸塵器在英國(guó)取得了很大的成功，卻在美國(guó)遭到了挫敗，這是因?yàn)閟uck在美國(guó)俚語(yǔ)中是“多虱的”（Lousy）的意思。

4.歷史文化因素

歷史文化是由特定歷史發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)遺產(chǎn)的沉淀而形成的文化。歷史淵源形成了各民族間不同的生活方式和性格氣質(zhì)，并反映在語(yǔ)言中，尤其是在一些歷史典故中，對(duì)濃厚的民族色彩和鮮明文化個(gè)性的反映更為明顯。

三、當(dāng)代商務(wù)英語(yǔ)文化翻譯策略

1.歸化策略

歸化策略（Domesticating Translation）是美國(guó)翻譯理論家Venuti1995年提出來(lái)的。英國(guó)出版的《翻譯學(xué)詞典》將歸化定義為：“在翻譯中采用透明、流暢的風(fēng)格，最大限度地淡化原文陌生感的翻譯策略”。

歸化策略以目的語(yǔ)文化為歸宿點(diǎn)，堅(jiān)持本族文化的語(yǔ)言傳統(tǒng)，回歸本民族的語(yǔ)言表達(dá)方式，要求譯者采用目的語(yǔ)讀者習(xí)慣的表達(dá)方式傳遞原文信息，向目的語(yǔ)讀者靠攏，也就是采用自然、流暢的本民族語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)譯語(yǔ)的風(fēng)格和特點(diǎn)。

總體而言，歸化策略具有使譯文更具生動(dòng)性、地道性、便于讀者理解的特點(diǎn)，也頗受譯者的青睞。

例如，“The man is the black sheep of family.”譯成“害群之馬”，喻意就會(huì)一目了然，而如果譯成“那人是全家的黑羊”便會(huì)使人感覺(jué)迷惑。

這種翻譯策略在商務(wù)英語(yǔ)翻譯中同樣適用。例如：

Father of All Sales

15% to 50% off ！

特大甩賣

全場(chǎng)五折到八五折！

在英語(yǔ)文化中，father （父親）常用來(lái)代稱大江、大河，其用意是為了突出大江或大河的雄渾、壯觀，如英國(guó)的泰晤士河被稱為Father Thames。上述廣告利用了 father在英語(yǔ)文化中這一特有的文化含義，采用夸張的手法，將促銷優(yōu)惠的幅度放到最大，因此在翻譯時(shí)，譯者為了更好地凸顯讓利幅度，通過(guò)采用歸化的方法，舍棄原文的字面含義，真實(shí)地傳遞了原文的文化信息。

The CEO told his product manager to abandon all the dogs so as to reduce loss and increase overall profits.

為了減少損失，增加整體利益，該公司的首席執(zhí)行官告訴產(chǎn)品部門經(jīng)理，要銷毀所有次品。

在商務(wù)語(yǔ)境中，dog并不是指“狗”，而是指不盈利的產(chǎn)品或者質(zhì)量差的產(chǎn)品。這里譯者采用歸化法，準(zhǔn)確地再現(xiàn)了原文的含義。

“Give up my Pepsi？ Dont even think about it.”

BE YOUNG

HAVE FUN

DRINK PEPSI

以上是“百事可樂(lè)”的英語(yǔ)廣告。如果采用異化翻譯策略，可將其譯成：

“不讓我喝百事可樂(lè)？想都不要想！”

留駐青春

擁有樂(lè)趣

暢飲百事

但這樣的翻譯在漢語(yǔ)語(yǔ)境中并沒(méi)有獨(dú)特之處，也不能引起人們的注意和強(qiáng)烈反響。如果結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，可對(duì)上述廣告進(jìn)行歸化處理，具體如下：

新事可樂(lè)

舊事可樂(lè)

小事可樂(lè)

大事可樂(lè)

祝您百事可樂(lè)！

“百事可樂(lè)”本是一個(gè)飲料的品牌名稱，但是通過(guò)迎合中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)這一喜氣洋洋的節(jié)日，產(chǎn)生了新的含義，意味著“萬(wàn)事如意”。這樣的翻譯必然會(huì)贏得中國(guó)消費(fèi)者的喜愛(ài)。

2.異化策略

《翻譯學(xué)詞典》將異化定義為“在一定程度上保留原文的異域性、故意打破目標(biāo)語(yǔ)言常規(guī)的翻譯?！碑惢呗裕‵oreignizing Translation）是指以源語(yǔ)或者原作者為歸宿，將源語(yǔ)中的價(jià)值化規(guī)劃到目的語(yǔ)文化中，也就保持原有的“異國(guó)情調(diào)”。異化策略以源語(yǔ)文化為歸宿點(diǎn)，主張保留外來(lái)文化的語(yǔ)言特色以及語(yǔ)言表達(dá)方式，要求譯者向作者靠攏，采用作者所使用的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)源語(yǔ)的內(nèi)容和思想，旨在保存和反映異域民族特性和語(yǔ)言風(fēng)格特色，讓讀者感受不同的民族特色，體會(huì)不同的文化和語(yǔ)言差異。

這種翻譯策略在商務(wù)英語(yǔ)文化翻譯中也經(jīng)常使用。例如：

紙老虎 paper tiger

鐵飯碗 iron rice bowl

萬(wàn)寶路（美國(guó)香煙品牌）Marlboro（men always remember love because of romance only）

“萬(wàn)寶路”是美國(guó)著名的香煙品牌廣告。譯文通過(guò)運(yùn)用源語(yǔ)言習(xí)慣的表達(dá)方式并保留著源語(yǔ)文化中濃厚的美國(guó)西部色彩，將該產(chǎn)品的原汁原味充分地展現(xiàn)給中國(guó)年輕的消費(fèi)群體，這一異化處理的方式展現(xiàn)了西部牛仔的浪漫瀟灑的雄風(fēng)，起到了良好的宣傳效果，利于充分地調(diào)動(dòng)消費(fèi)群體的興趣以及購(gòu)買欲望。

3.歸化異化結(jié)合策略

歸化和異化緊密聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。譯者需要對(duì)翻譯中涉及的各種因素做綜合的分析，既可采用歸化的原則和方法，也可以采用異化的原則和方法，或采用兩者結(jié)合的方法。至于在譯文中必須保留哪些源語(yǔ)文化，如何保留，哪些源語(yǔ)文化的因素又必須做出調(diào)整以適應(yīng)目的語(yǔ)文化，都可在對(duì)作者意圖、翻譯目的、讀者對(duì)象等因素分析的基礎(chǔ)上做出選擇。例如：

癩蛤蟆想吃天鵝肉

譯文1：A toad hankering for a taste for swan（楊憲益譯）

譯文2：A case of “the toad on the ground wanting to eat the goose in the sky” （Hawkes譯）

楊憲益的譯文試圖用異化手段向讀者傳達(dá)出原文特具的異國(guó)情調(diào)。而Hawkes的譯文則采用了歸化的方法，有益撇開(kāi)“天鵝”一詞，用goose取而代之，依靠英語(yǔ)中的a wild-goose chase（荒謬無(wú)益之追求），其涵義也就不言而喻：那只不過(guò)是癡心妄想而已。

又例如：

John can be relied on.He eats no fish and plays the game.

約翰是可以信賴的。 他誠(chéng)實(shí)正直。

為了表示對(duì)政府的忠誠(chéng)，基督教徒拒絕觀察反政府羅馬天主教的習(xí)慣，即在英國(guó)伊麗莎白女王的期間周五吃魚(yú)，玩游戲是“適當(dāng)?shù)姆椒ā钡?。如果貿(mào)然譯為“不吃魚(yú)”和“玩游戲”，讀者則有可能不知所云。譯文通過(guò)詮釋，將形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)容，便是從接受理論的角度處理了文化差異的佳譯。

4.增補(bǔ)策略

由于文化背景的不同，一種文化中習(xí)以為常的現(xiàn)象在另一文化中卻可能是陌生新奇的，在這種情況下，譯文中就需要對(duì)原文的文化背景知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，即使用增補(bǔ)策略（Supplemented Strategy）使譯文讀者能夠準(zhǔn)確把握譯文的信息。商務(wù)英語(yǔ)文化翻譯也經(jīng)常使用這一策略。例如：

Medigap policies are policies that are specifically designed to complement your Medicare benefits.

補(bǔ)充性醫(yī)療計(jì)劃就是專門用來(lái)補(bǔ)充醫(yī)療保健福利的計(jì)劃。

對(duì)于上述英語(yǔ)原句中的Medigap policies （補(bǔ)充性醫(yī)療計(jì)劃），由于漢語(yǔ)中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，因此如果不進(jìn)行進(jìn)一步的解釋，往往會(huì)給讀者的理解造成困難，令讀者無(wú)法認(rèn)識(shí)該詞語(yǔ)的真實(shí)含義，更無(wú)法理解該詞所體現(xiàn)的關(guān)于西方醫(yī)療保障體系方面的相關(guān)內(nèi)容。譯者在翻譯時(shí)，采用加注的方式很好地說(shuō)明了其含義。

總體而言，當(dāng)商務(wù)英語(yǔ)翻譯涉及文化方面的問(wèn)題時(shí)，可以嘗試使用歸化策略、異化策略，在內(nèi)容形式上既注意保留，又需要做適當(dāng)調(diào)整，以使譯文更容易被接受，從而保證商務(wù)活動(dòng)的順利進(jìn)行。當(dāng)遇到文化空缺問(wèn)題時(shí)，就可以采用增補(bǔ)策略，補(bǔ)充一定的文化信息，以便讀者理解原文所特有的文化含義，促進(jìn)商務(wù)交流的順利進(jìn)行，從而使商務(wù)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的效果。

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