關(guān)鍵詞：試題，結(jié)構(gòu)分析，教學(xué)啟示

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：0457-6241（2019）17-0058-04

依據(jù)中考試題優(yōu)化課堂教學(xué)，是初中歷史教學(xué)改革的重要路徑之一，其前提是充分領(lǐng)會中考試題的導(dǎo)向功能。本文以一道中考試題為例，就建構(gòu)連接試題與教學(xué)的橋梁，深化初中歷史教學(xué)改革，談一點(diǎn)實踐體會，以求教于方家。

試題：（本題據(jù)2019年連云港中考題微調(diào)）歷史在我們的理解中流動，歷史解釋就是創(chuàng)造性地重新理解歷史。運(yùn)用所學(xué)知識，回答下列問題。

（1）歷史解釋須依據(jù)史料。歸納材料甲的主張。結(jié)合材料乙，判斷這些主張是否實現(xiàn)，并說明理由。

材料甲：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的……任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

——摘自《人權(quán)宣言》

材料乙：擠在工廠里的工人群眾……不僅僅是資產(chǎn)階級的、資產(chǎn)階級國家的奴隸，他們每日每時都受……奴役。

——摘自《共產(chǎn)黨宣言》

（2）歷史解釋須揭示歷史事件間因果關(guān)系。據(jù)下列文字和圖片材料指出日本與印度對待歐洲文明的不同態(tài)度和共同目的，分析導(dǎo)致兩國相同目的的主要原因。

廣興會議，萬事決于公論;上下一心，盛行經(jīng)綸;官武一體，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠;破除舊來之陋習(xí)，一本天地之公道;求知識于世界，大振皇國之基礎(chǔ)。

——摘自《維新政體書》

教材甘地紡紗圖（略）

（3）歷史解釋須表達(dá)自己的見解。據(jù)下列材料概括建立聯(lián)合國的主要目的。綜合上述材料，寫出你對世界歷史演變的主要觀點(diǎn)。

第二次世界大戰(zhàn)后，中、美、蘇、英等戰(zhàn)勝國繼國聯(lián)之后建立了聯(lián)合國，目的是加強(qiáng)國際組織，采取有效的集體辦法，維持國際和平與安全，以免“再遭戰(zhàn)禍”。

——摘自劉恩照：《維持和平行動的歷史考察》

一、還原：解讀試題的基本內(nèi)涵

把握試題的內(nèi)容與方式，需要從試題出發(fā)，逆向追溯，還原試題命制過程。

1.試題結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵主要包括層次、要素和關(guān)系等，體現(xiàn)了試題的邏輯及運(yùn)行機(jī)制。揭示試題結(jié)構(gòu)，對理解教學(xué)的必備要素具有重大意義。

（1）層次。本題分四個層次，分別是試題主題（引導(dǎo)語）、主題的基本內(nèi)容、史料與設(shè)問。每組問題均有具體引導(dǎo)語（分主題）、史料和設(shè)問構(gòu)成。這種層次呈現(xiàn)出由概括到具體，由主題到問題的特點(diǎn)。

（2）要素。本題的構(gòu)成主要有四個方面要素。一是主題。本題有顯性和隱性兩個層面主題。顯性主題是本題的線索，引出三組問題。每組問題都解釋了主題的某一方面內(nèi)容。二是史料。史料是具體問題的依據(jù)和載體，具體問題的設(shè)問方向與設(shè)問起點(diǎn)都由史料起步。三是史實（考點(diǎn)）。史實是試題的依托和基礎(chǔ)。設(shè)問依托史實，以史實為基礎(chǔ)，在運(yùn)用史料中提出問題。四是設(shè)問。設(shè)問是分主題的具體表現(xiàn)，設(shè)問依托史實（考點(diǎn)），源于并超越史料，提出具體任務(wù)。

（3）關(guān)系。本題層次間關(guān)系表現(xiàn)為歷史解釋的路徑。歷史解釋過程有三個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，即依據(jù)史料、揭示因果關(guān)系和表達(dá)自己見解。三者間呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，揭示因果關(guān)系需要依據(jù)史料，表達(dá)自己見解，需要依據(jù)史料和因果關(guān)系。本題每個節(jié)點(diǎn)都是具體的實施過程，如第一組問題，呈現(xiàn)了歷史解釋須依據(jù)史料這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，史料與設(shè)問就是歷史解釋依據(jù)史料的具體表現(xiàn)，考生答題就是解讀史料奠定歷史解釋基礎(chǔ)的過程。本題呈現(xiàn)的歷史解釋過程，暗含理解他人的解釋（史料等）這一前提。

2.試題設(shè)問。設(shè)問是試題的根本內(nèi)容。本題的三組問題共有六個具體問題。這些問題表現(xiàn)了四個主要特征。

（1）設(shè)問屬于試題主題的具體表現(xiàn)。本題以歷史解釋的內(nèi)涵及要求統(tǒng)領(lǐng)三組問題，每組問題都揭示了歷史解釋的一個方面，設(shè)問屬于這一方面的具體表現(xiàn)。如第一組揭示了歷史解釋的前提條件，即研讀史料。由此引出的兩個設(shè)問，就是研讀史料的具體表現(xiàn)之一。本組問題旨在說明，概括史料主要內(nèi)容，是研讀史料的主要方式之一，研讀史料又是歷史解釋的前提條件等。

（2）設(shè)問源于史料又超越史料。本題的六個具體問題，有四個問題直接源自史料，如第二組、第三組。兩個問題則超越史料，如第二組第二小問、第三組第二小問。

（3）設(shè)問旨在運(yùn)用高階思維能力解決問題。本題的具體問題，都用到獲取歷史信息、將歷史信息放到歷史環(huán)境中考察、從歷史事物中歸納歷史演變趨勢等高階思維能力。其中運(yùn)用到歸納、概括能力的有四小問（第一組的兩小問、第三組的兩小問），運(yùn)用到比較能力的有兩小問（第二組的第一小問、第三組的第二小問），運(yùn)用到分析能力的有一小問（第二組的第二小問）。

（4）設(shè)問最終指向歷史價值觀。本題設(shè)問源于史實、史料，經(jīng)過高階思維能力的運(yùn)作，最終指向歷史價值觀。如第一組問題，在正確解讀兩段史料后，結(jié)合所學(xué)知識，能夠正確認(rèn)識西方資產(chǎn)階級的人權(quán)思想。西方資產(chǎn)階級倡導(dǎo)的人權(quán)、自由等權(quán)利，具有階級性?！度藱?quán)宣言》提出半個多世紀(jì)后，盡管建立了資產(chǎn)階級標(biāo)榜的民主政權(quán)，但無產(chǎn)階級的權(quán)利仍未充分實現(xiàn)。

3.考查內(nèi)容。一般而言，考查內(nèi)容包括知識、能力與價值觀三個維度。

（1）史實。本題涉及的知識點(diǎn)有，《人權(quán)宣言》《共產(chǎn)黨宣言》、日本明治維新、印度甘地非暴力不合作運(yùn)動、聯(lián)合國等。但這五個史實，大部分屬于內(nèi)隱考查性質(zhì)，即試題沒有直接考查這五個知識點(diǎn)的具體內(nèi)容，但都依托了這五個知識點(diǎn)。同樣，沒有這五個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)儲備，單憑試題提供的史料，也不能全面回答問題。

（2）能力。本題考查了歸納、概括、論證、比較、批判等思維能力，涉及獲取歷史信息，準(zhǔn)確解讀史料，比較不同史料反映歷史信息的異同點(diǎn)，論證歷史觀點(diǎn)，歸納歷史認(rèn)識等歷史思維能力。

（3）價值觀。本題直接考查了正確認(rèn)識歷史發(fā)展趨勢等歷史價值觀范疇。從1789年的《人權(quán)宣言》到1945年的聯(lián)合國成立，經(jīng)過兩個半世紀(jì)，民主和自由等觀念逐漸深入人心，成為國家治理的共同目標(biāo);民族獨(dú)立則是民族復(fù)興的根本前提。

二、轉(zhuǎn)化：透析試題的教學(xué)要素

本題顯示，要讓學(xué)生鍛煉歷史解釋這一核心素養(yǎng)，準(zhǔn)確回答這些問題，課堂教學(xué)必須具有以下要素。

1.教學(xué)主題。

（1）歷史教學(xué)的旨?xì)w在引導(dǎo)學(xué)生厚植社會主義核心價值觀，堅定正確信念，確立超越意識。本題的顯性主題屬于學(xué)習(xí)方式范疇，暗示了歷史教學(xué)中的學(xué)習(xí)流程和方略;隱性主題屬于歷史認(rèn)識范疇，暗示了教學(xué)的旨?xì)w應(yīng)落實在歷史價值觀層面?？梢?，課堂教學(xué)的主題可分為：學(xué)習(xí)方式、歷史認(rèn)識（唯物史觀）等類型。每一類主題，都應(yīng)落實為樹立社會主義核心價值觀、堅定走社會主義道路和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念、固植共產(chǎn)主義和為人類謀幸福的信仰。這種精神領(lǐng)域的信念、信仰和超越等，就是歷史教育落實立德樹人任務(wù)的主要體現(xiàn)。

（2）“先分后合”是揭示歷史教學(xué)主題的主要路徑。本題通過主題細(xì)化串聯(lián)問題，啟示了揭示教學(xué)主題的路徑，首先是細(xì)化主題。依據(jù)主題基本內(nèi)涵，將之細(xì)化為兩到三個要點(diǎn)，以便扎根于史實和史料中。其次是用史實和史料揭示每一要點(diǎn)。將每一要點(diǎn)落實為具體史實和經(jīng)典史料，在理解史實和解讀史料中，領(lǐng)悟這一要點(diǎn)的根本內(nèi)涵。最后是綜合提升，達(dá)成共識。聯(lián)系每一要點(diǎn)的根本內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生由分而合，綜合要點(diǎn)匯聚成主題，實現(xiàn)升華，感悟主題魅力。

（3）問題引導(dǎo)是揭示主題的重要方略。本題以史料為情境，設(shè)計問題，揭示主題的基本表現(xiàn)。這一方略，啟示課堂教學(xué)，應(yīng)依據(jù)史料，或由史料轉(zhuǎn)化的故事，通過問題引導(dǎo)，揭示教學(xué)主題。史料和問題，成為揭示主題的重要載體和手段。本題以最后一小問綜合整個試題，啟示課堂教學(xué)要有總結(jié)和提升。經(jīng)過總結(jié)和提升，將分散的子主題，串聯(lián)成某一課的總主題。

2.史實、史料與高階思維能力。本題以史實為依托，啟示史實的基礎(chǔ)性地位。如史實是增強(qiáng)時空意識的載體，是劃定史料范圍和重點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，是體驗家國情懷的源泉，是進(jìn)行歷史解釋的淵源，是運(yùn)用唯物史觀的對象。課堂教學(xué)重視史實的學(xué)習(xí)，就是在梳理和整合史實中增強(qiáng)時空意識，在研讀史料中深刻理解史實，在體驗情感和感悟歷史價值觀中強(qiáng)化記憶史實，在運(yùn)用唯物史觀解釋歷史中內(nèi)化史實。所有這些都需要高階思維能力做支撐和保障。

本題以史料為情境，啟示史料的載體作用。課堂教學(xué)中的研讀史料，一是要讀懂。讀懂史料，即概括史料主要內(nèi)容，從史料中獲取歷史信息，進(jìn)而比較不同史料的異同點(diǎn)。二是要讀透。讀透史料，即理解作者意圖，知道史料蘊(yùn)含歷史信息產(chǎn)生的背景和影響等。三是要研判。研判史料，即依據(jù)客觀史實判定史料真?zhèn)?，確定史料歷史價值。四是要運(yùn)用。運(yùn)用史料，即運(yùn)用史料解決歷史問題等。研讀史料的過程，實際是運(yùn)用高階思維能力解決問題的過程。在研讀史料中，提高分析、比較、歸納、概括、批判等思維能力。

3.學(xué)習(xí)路徑。本題呈現(xiàn)出的歷史解釋路徑，對課堂教學(xué)中的歷史學(xué)習(xí)路徑有重要啟示。

主題統(tǒng)領(lǐng)下的歷史學(xué)習(xí)，起步于閱讀教材。在閱讀教材的基礎(chǔ)上，梳理出客觀史實，以時空為線索建構(gòu)史實結(jié)構(gòu)。這是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。進(jìn)而根據(jù)細(xì)化的主題，選擇關(guān)鍵史實，運(yùn)用史料，理解史實，體驗史實蘊(yùn)含的情感，感悟細(xì)化的主題（史實蘊(yùn)含的歷史價值觀）。這是歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，本環(huán)節(jié)根據(jù)主題細(xì)化的要點(diǎn)，遞進(jìn)實施。決定本環(huán)節(jié)實施品質(zhì)的因素有三方面，一是史料研讀要全，二是情感體驗要真，三是感悟價值觀要實。最后是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即串聯(lián)主題細(xì)化的內(nèi)容，綜合會通為學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生表達(dá)自己心目中的歷史內(nèi)容。本環(huán)節(jié)中教師點(diǎn)撥、總結(jié)和提升是關(guān)鍵，學(xué)生表達(dá)自己見解是核心，學(xué)生內(nèi)化所學(xué)并付諸行動是歸宿。

4.總結(jié)提升與表達(dá)見解。本題最后一小問屬于反思整個試題，歸納歷史認(rèn)識范疇。這啟示課堂教學(xué)需要總結(jié)提升。課堂教學(xué)中的總結(jié)提升，主要有史實、歷史認(rèn)識、信念和信仰等三個層面。史實層面，即反思所學(xué)史實，奠定其他兩層面基礎(chǔ);歷史認(rèn)識層面，直接由史實層面而來，又是信念和信仰層面的基礎(chǔ);信念和信仰層面，源自史實和歷史認(rèn)識層面。

本題以問題引導(dǎo)學(xué)生歸納歷史認(rèn)識，啟示課堂教學(xué)的總結(jié)和提升，須使用問題引導(dǎo)的策略，通過問題引導(dǎo)學(xué)生反思所學(xué)史實，歸納歷史認(rèn)識，增強(qiáng)理想信念和信仰。當(dāng)然，也可采取教師直接闡述的方式進(jìn)行，但教師的闡述須引起學(xué)生共鳴，震撼學(xué)生心靈。

本題的設(shè)問層次，啟示課堂教學(xué)中的總結(jié)提升，分為揭示子主題和總主題兩種類型的總結(jié)和提升。兩種總結(jié)和提升，涉及的史實范圍和主題內(nèi)容不同。前者反思某一關(guān)鍵史實，歸納基于具體史實的歷史認(rèn)識，揭示子主題，感悟教學(xué)主題的某一重要方面。后者反思整節(jié)課所學(xué)史實，歸納某課的歷史認(rèn)識，揭示總主題，感悟教學(xué)總主題等。

本題要求學(xué)生回答問題，即表達(dá)自己的歷史見解。學(xué)生表達(dá)見解即歷史解釋，其層次與總結(jié)提升相似，主要是表達(dá)內(nèi)容的史實范圍不同，但表達(dá)內(nèi)容須包括史實、情感、價值觀等內(nèi)容，并且有自己的見解。表達(dá)類型也分為階段性表達(dá)和課堂學(xué)習(xí)結(jié)束時的總表達(dá)等。

三、行動：面向要素的教學(xué)準(zhǔn)備

充分發(fā)揮試題啟示的課堂教學(xué)要素功能，需要教師做好充分準(zhǔn)備。

1.通透史實。史實通透，就是通透課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的史實內(nèi)容，不僅要掌握史實的具體內(nèi)容，還要理解其內(nèi)部相互關(guān)系;不僅掌握教材內(nèi)容，還要知道這些內(nèi)容的史料依據(jù)和最新研究成果。

實現(xiàn)史實通透，首先是研讀史著。一般而言，中國史需要研讀的經(jīng)典通史名著，主要有白壽彝先生主編的《中國通史》，錢穆先生撰寫的《國史大綱》等。世界史需要研讀的經(jīng)典通史名著，主要有斯塔夫里阿諾夫的《全球通史》。其次要研讀經(jīng)典原始材料，如中國古代史，需要研讀二十五史的相關(guān)內(nèi)容;中國近代史中著名歷史人物的日記、著作等。再次要研讀相關(guān)斷代史名著。某一階段的斷代史名著，更有利于把握這段歷史的時代特征。最后要研讀相關(guān)研究論文，主要是歷史專業(yè)類期刊發(fā)表的相關(guān)論文。

史實通透過程，就是在研讀上述史著、論文的基礎(chǔ)上，要做好摘錄，進(jìn)而依據(jù)摘錄，梳理出這段歷史的發(fā)展特點(diǎn)，最后充分理解這段歷史蘊(yùn)含的教育要素，并依據(jù)這些教育要素，重新整合摘錄，形成教師自己的歷史解釋?？梢?，史實通透就是教師全面深刻地解釋歷史。

2.精選史料。史料是史學(xué)研究的重要對象，研讀史料是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。史料是否適切，是衡量教師教學(xué)準(zhǔn)備是否充分的重要指標(biāo)之一。精選史料，需要根據(jù)不同目標(biāo)，選擇不同的史料。如理解史實，需要選擇史實依據(jù)，增強(qiáng)史實形象性、趣味性的史料。再如拓展視野，需要選擇不同作者對同一史事的不同記述，史學(xué)家對同一史事的不同看法或評價等方面的史料。又如培育家國情懷，需要選擇描述著名歷史人物心路歷程和傾訴情感的史料，具體如日記、傳記等史料，描述歷史細(xì)節(jié)的史料，情節(jié)起伏感人至深，能感動人、感染人的史料等。其關(guān)鍵點(diǎn)是圍繞中心問題，選擇與之密切相關(guān)的史料等。

精選史料的基礎(chǔ)是史實通透。在史實通透的過程中，必然積累大量史料。在挖掘和發(fā)現(xiàn)史實的教育要素中，必然使用史料作為證據(jù)。這些史料即是精選史料的首要對象。選擇史料，首選原始史料，次選非原始的經(jīng)典史料，再選故事性強(qiáng)的史料等。每課時的史料數(shù)量、史料字?jǐn)?shù)也應(yīng)有所把控。這樣便于初中學(xué)生研讀，符合初中生認(rèn)知水平。

除精選供學(xué)生精讀的史料外，還需選擇讓學(xué)生泛讀的史料。這類史料最好加工成歷史故事。課堂教學(xué)中的歷史故事，要有情節(jié)，有立意，有內(nèi)涵，有境界。情節(jié)豐富的歷史故事，易于感動學(xué)生，易于學(xué)生移情。立意高遠(yuǎn)的歷史故事，即小故事蘊(yùn)含大道理，以便于教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生固植社會主義核心價值觀，堅定正確的理想信念?？傊m切的歷史故事，便于感染、感動、熏陶和陶冶學(xué)生，開拓學(xué)生視野，堅定學(xué)生信仰，增強(qiáng)學(xué)生超越意識，提升學(xué)生精神境界。

3.歷練人格。教師的教育價值在于示范引導(dǎo)。教師是否擁有雄厚的史學(xué)素養(yǎng)，是否擁有高遠(yuǎn)境界，高雅志趣，是落實立德樹人任務(wù)，實現(xiàn)歷史教育價值的根本保證。充分發(fā)揮上述教學(xué)要素的關(guān)鍵，是教師高尚的人格魅力。教師歷練人格，主要通過研讀史著和通透史實，通過歷史課堂與學(xué)生一起成長，通過自己的日常言行。

歷練人格，首先要明確人的本質(zhì)結(jié)構(gòu)。按照哲學(xué)家的觀點(diǎn)，①人由“身”“心”和“靈”三個方面構(gòu)成?！吧怼奔瓷眢w，需要鍛煉，但不是歷史教育的主流功能?！靶摹卑ㄕJ(rèn)知、意志和情感，前者主要擔(dān)負(fù)探究自然和社會現(xiàn)象的功能，感覺、直覺到理性，是其主要手段，其工具是思維能力。意志即道德品質(zhì)，主要在行為和行動。道德行為實質(zhì)是人為自己立法，②自己規(guī)范自己，以與社會和他人共處。情感除喜怒哀樂愁悲等外，還包括發(fā)現(xiàn)和表達(dá)美的藝術(shù)細(xì)胞。三者關(guān)系不呈正相關(guān)，即認(rèn)知水平高，不代表其道德品質(zhì)高尚，更不能說明審美境界高。“靈”主要指精神層面的信念、信仰和超越，屬于人發(fā)展的根本性動力。初中歷史教育，就是在認(rèn)知活動中，引導(dǎo)學(xué)生以歷史偉人為榜樣，豐富道德素養(yǎng)，提升審美境界，并將之內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為行動。初中歷史教育的根本旨?xì)w在精神領(lǐng)域，在與歷史人物的對話交流中，感悟信念、信仰和超越的魅力，樹立正確的信念、信仰，增強(qiáng)超越意識，做一個精神追求高遠(yuǎn)的人。

同時，教師還需具備“人是怎樣認(rèn)識事物和自我”的等認(rèn)識論素養(yǎng)。這是準(zhǔn)確選擇學(xué)習(xí)路徑的前提條件。提高教學(xué)針對性，教師還需理解學(xué)生心理，特別是學(xué)生認(rèn)知心理，從而能預(yù)設(shè)學(xué)生的感動點(diǎn)、感染點(diǎn)和感悟點(diǎn)，預(yù)設(shè)學(xué)生探究歷史的卡點(diǎn)，并尋求對策，破解難題。

教師擁有高遠(yuǎn)境界、高雅志趣、必備的認(rèn)識論和心理學(xué)素養(yǎng)等，才能在探索“真”歷史的過程中，模仿和效仿高尚行為，發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)美，從而不斷提升精神超越，做一個幸福的初中歷史教師。這樣才能在課堂中用歷史和自己行為，感染、感動、熏陶和陶冶學(xué)生。

【作者簡介】劉俊利，江蘇省特級教師，中學(xué)教授級高級教師。

【責(zé)任編輯：王湉湉】