動畫電影《哪吒之魔童降世》一經(jīng)問世便好評如潮，堪稱國產(chǎn)動畫電影的又一里程碑。

作為電影中的靈魂人物，哪吒軟萌的兒童形象獲得了觀眾的一致好評。然而，歷史上的哪吒卻并非一直以兒童面目示人，那么，古代的哪吒形象是什么樣子？

一、哪吒起源

細(xì)究哪吒的起源，最早可以追溯到佛經(jīng)典籍《佛本行經(jīng)》中。那時的哪吒，是個不折不扣的外國友人，還有個梵文名字叫做那羅鳩婆。

按照佛經(jīng)上的記載，外國友人哪吒是多聞天王俱毗羅的三太子，負(fù)責(zé)鏟除世間的黑暗與邪惡，是佛教中的護(hù)法軍神。正因如此，哪吒最初的形象兇猛而高大。據(jù)史料記載，古印度時期的哪吒身高一丈六尺，擁有強大的戰(zhàn)力及駭人的容貌，是夜叉中的統(tǒng)帥大將。如此偉岸的身軀和現(xiàn)今可愛的哪吒形象相去頗遠(yuǎn)，但不同的哪吒形象里包含的懲惡揚善的精神卻千古不變。

二、傳入中土

唐朝時期，中土和古印度、古波斯的往來日益密切，來自異域的哪吒也隨著傳播佛教的僧人來到了中國，并被記載在《開元傳信記》中。

為了方便中原人士更好地認(rèn)識哪吒，有位高僧根據(jù)梵語發(fā)音將這個神話人物翻譯為“哪吒”。其中，“哪”意為“儺”，這是古漢語復(fù)合名詞，意思是驅(qū)邪消災(zāi)；“吒”通“咤”，指的是叱嚇邪惡。哪吒的意思就是儺叱祓禳鬼怪。

進(jìn)入中國后，雖然哪吒的形象一開始依舊高大兇猛，但他的樣子卻隨著民間傳播逐漸有了不同的版本。北宋時期，蘇轍有一首關(guān)于哪吒的詩：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死。

嗟爾何為獨如此，業(yè)果已定磨不去。佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。

從這首詩中不難看出，中國版的哪吒在宋朝已經(jīng)開始和父親產(chǎn)生矛盾，并且李天王也已經(jīng)獲得了寶塔這一大殺器，哪吒演變的這背后反映的是古人對父權(quán)的反抗。

同時，由于唐宋時期的人十分推崇名將李靖，因此民間將李靖的故事和哪吒的故事合二為一。

三、神話故事

這樣的哪吒形象轉(zhuǎn)眼便流傳了百年。明朝時期，四大名著之一的《西游記》問世，哪吒的形象廣為流傳。

而另一部神話作品《封神演義》對哪吒的敘述更為細(xì)致，哪吒也終于擺脫了佛教的背景，成為道教太乙真人的傳人。

在太乙真人的教導(dǎo)下，哪吒武藝高強，法寶眾多，卻因打死龍王三太子被迫割骨還父割肉還母，太乙真人找到哪吒的魂魄，用蓮花荷葉助其重生。

這段故事流傳甚廣，以至之后的哪吒事跡無不在此基礎(chǔ)上豐富完善。

如今，哪吒的故事早已傳遍千家萬戶。這位遠(yuǎn)道而來的異域神話人物，最終完成了本土化的蛻變，成為大名鼎鼎的中國神仙，永享萬民千秋敬奉。