金黎銀 周朔楠 張葉紅 吳昊
摘要? 本文從民國時期寧波地區(qū)商標發(fā)展受到“西化”的影響,工商業(yè)商標不同程度受到人民實業(yè)救國思想、消費觀念變化和價值觀念取向影響。給寧波地區(qū)的民國工商業(yè)帶來前所未有的挑戰(zhàn),商標的政治色彩、主題名稱、造型風格等體現(xiàn)了強烈的政治色彩。實業(yè)救國的情懷體現(xiàn)著民國時期工商業(yè)商標特征與內涵,同時體現(xiàn)寧波地區(qū)商標設計的民族傳承與創(chuàng)新理念。
關鍵詞? 民國時期;寧波地區(qū);商標設計
民國時期,面對西方文化的滲透,以及人民消費觀念的改變,日益深重的民族危機是讓實業(yè)救國思想產(chǎn)生的催化劑。實業(yè)救國者面對西方文化的沖擊和打壓,明確意識到必須順應時代發(fā)展,凸顯本國的精神思潮才能具備與西方品牌抗衡的優(yōu)勢。民國時期寧波地區(qū)商標發(fā)展前期主要以“西”文化為特征,兼收并蓄。民國后期迫于實業(yè)救國與資產(chǎn)階級的矛盾,面對西方文化的浸透與洋貨的打壓,不同程度地影響了國人的價值觀念和消費取向,給民國工商業(yè)帶來前所未有的挑戰(zhàn),商標的題材也體現(xiàn)了強烈的政治色彩。
1. 民國時期寧波地區(qū)工商業(yè)商標“西化”設計影響
1.1 迫于“西化”設計的影響,實業(yè)救國思想順勢萌芽
民國時期寧波地區(qū)工商業(yè)發(fā)展,有很多西方化的元素在紡織業(yè)商標設計中應用。寧波恒豐紡織廠在“外爭國權”口號下順勢萌芽并且發(fā)展,經(jīng)營人王稼瑞集中精力搞辦恒豐廠,由于企業(yè)精力旺盛,在染制元色洋紗的基礎上,兼收并蓄,逐步發(fā)展印染布,進一步添置印花機印染高檔花布、印花嘩嘰、印花斜紋也是供不應求。起其恒豐染織工廠的商標字畫相間,廠名、廠址、聯(lián)系方式在正中央,與“注冊商標”將圖案包圍,“寷”字在中央被“恒”字包圍,花葉相間,花開并蒂,寓意恒豐廠取得輝煌成就,離不開幫助它的人共同努力?!拔骰痹O計都或多或少受到了西方美學和現(xiàn)代藝術風格的影響和熏陶,在中西觀念沖擊下產(chǎn)生的設計品必定會展現(xiàn)出雙重性的特點。(見圖1)
1.2 民國時期寧波人消費觀念,由熱衷“洋貨”向“推崇國貨”發(fā)展
1919年“五四”運動以后,我國人民反帝愛國熱情高漲,喊出了“外爭國權”的口號,提倡國貨,抵制洋貨。1915年,抵制日貨、提倡國貨的運動, 各種發(fā)展實業(yè)的團體紛紛涌現(xiàn),為民族工業(yè)的發(fā)展注入了新的活力;在這一形勢下,民族工業(yè)在早期的寧波獲得一個發(fā)展的機會。進寧波南門外民房二十多間,約六百余平方米為廠址,定廠名為寧波恒豐印染織廠。從1933年開始,世界性的經(jīng)濟危機使資本主義國家都竭力向中國傾銷商品。因為外貨大量傾銷,布價的猛跌,存貨積壓如山。當時和恒豐有交易的錢莊便組成債權團來索債,最終協(xié)議以五折向各錢莊還債。經(jīng)受風潮之后,為了扭轉局勢,王稼瑞決定在上海法租界開設分廠。此時的寧波恒豐染織廠保留“寷”字在中央被“恒”字包圍的圖案,并以金色渲染紅字,周圍四散的光芒如紅太陽在寧波地區(qū)升起,周圍伴有金色的祥云。最外圈依然保留花開并蒂的圖案,顏色比以往更鮮艷,兩側便以楹聯(lián)的形式,在宣傳商品特征的同時不忘引導國人消費國貨行為,呼吁民眾保護國貨。寧波恒豐印染織廠的商標,其中的題材選擇和別具一格的視覺風格特征,都反映了寧波近代民族工商業(yè)在經(jīng)營中獨有的理念和一心救國的理想。這類題材在商標中的作用是決定形勢和內容的基礎,這不僅僅反映出商標設計的一種目的,同時表達經(jīng)營理念的一種載體。從恒豐印染織廠商標的題材和樣式中,可以看出民族工商業(yè)者的良苦用心:通過商標表達強烈的民族自覺意識,同時保留商標的功能屬性。
2. 民國時期寧波地區(qū)工商業(yè)商標設計特征分析
2.1 商標設計開放新潮化發(fā)展
當英國印染廠看到寧波恒豐廠情況甚好,蓄意傾軋,反復進行摧殘。因此在這段時期內,恒豐廠受到洋貨的沖擊和逼迫,業(yè)務雖有發(fā)展,但也舉步維艱。很快恒豐廠便認識到,只有在自身產(chǎn)品當中凸顯民族精神,保留民族特色,順應時代潮流,這樣才能具備良好的競爭優(yōu)勢。因此,恒豐印染織廠的商標基于愛國,注重民族文化認同,順應時代風尚,積極引導國人尊崇國貨的消費理念和行為。
寧波恒豐廠便也意識到,只有在產(chǎn)品當中凸顯民族精神,保留民族特色,順應時代潮流,這樣才能具備競爭優(yōu)勢。因此,恒豐印染織廠的商標基于愛國,注重民族文化認同,順應時代風尚,引導國人尊崇國貨的消費理念和行為。婦女形象也開始進入商標,色彩也逐漸豐富,池塘有仙鶴,寓意吉祥、忠貞、長壽,象征著國家長久安定,人民生活和諧安康,忠于國家。旁邊有錦雞,通過雄雞保護家園、母雞保護幼崽的自然天性宣揚人的道德品性。(見圖2)
2.2 商標設計帶有強烈政治色彩和愛國情懷
寧波正大興公司出品的《三鳥三旗》圖標(見圖3),圖片中三只振翅飛翔的鳥,各口銜一面旗幟,朝著同一個方向飛去,三面旗幟迎風飄揚。這三面旗分別為青天白日旗、五色旗和鐵血十八星旗。左邊的是青天白日旗,是孫中山先生于1924年改組國民黨之后,原本孫中山1895年領導舊民主主義革命時,決定選用了陸?zhàn)〇|設計的青天白日旗作為革命旗幟。1905年,為紀念為革命犧牲的先烈,在旗上添加了紅色,紅色代表著革命勝利。故中間這枚圖標中間的旗子為五色旗,這是在1911年辛亥革命之后,中華民國臨時政府擬定紅、黃、藍、白、黑五色旗為國旗。五色相間的彩條旗,表示漢、滿、蒙、回、藏“五族共和。右側為鐵血十八星旗,是1911年武昌起義時,革命黨人在鐵血十八星旗帶領下,奮勇赴戰(zhàn),才使得清軍潰敗,取得勝利。此旗上的十八星標志著當時全國的十八個省份,旗上的紅色代表血,黑色象征鐵,代表革命黨人要用武器和汗水推翻滿清皇朝,建立新的政權。三鳥三旗商標運用圖像學理論對民國時期寧波工商業(yè)商標以“西方化”為主要特征,表現(xiàn)出兼收并蓄的歷史趨向。(見圖4)
2.3 商標色彩從單一向色彩豐富發(fā)展
民國時期,商標的色彩從單一的黑白色系向顏色飽滿,色彩豐富發(fā)展。民國時期,在中西文化交融、雅俗混流的時代背景下,創(chuàng)造出了許多獨具特色的民國商標。商標的形象不在表現(xiàn)為動物,而是從封建保守的情形向新潮化發(fā)展,婦女形象開始風行?;诿駠鴷r期愛國就業(yè)思潮,人民注重民族文化認同,順應時代風尚,同時工商企業(yè)引導國人尊崇國貨的消費理念和行為。例如寧波童車牌火柴,紅紅的底色上,一個微笑的男孩穿著花色外衣、騎著輛男式自行車,紅色底上儼然寫著黑色的“童車安全火柴”六個字,底下是“寧波正大火柴廠”。(見圖4)
3. 結語
民國時期,商標處在新舊交融相替的時代。民國時期的商標設計理念是不斷發(fā)展演變的,在中西文化交融、雅俗混流的發(fā)展背景下,商標從封建保守向開放新潮化發(fā)展。創(chuàng)造出了獨具特色的民國商標。民國時期的品牌都有著非常鮮明的特征,往往傳達了理念灌輸和情感溝通,最讓人印象深刻的就是“抵制洋貨,提倡國貨”。的消費觀念,這些商標在歷經(jīng)了時代洗禮之后,猶表現(xiàn)出了獨特的風采和獨有的民族韻味。只有在產(chǎn)品當中凸顯民族精神,保留民族特色,順應時代潮流,這樣才能具備競爭優(yōu)勢。在實業(yè)救國思潮的引導和影響下,我們看到了標志造型發(fā)展的變化,女性地位的不斷提升,自我意識的逐步出現(xiàn),顏色明亮不斷鮮艷,兼收并蓄西方文化,順應時代風尚。商標由“西”文化逐漸向本土派,愛國派發(fā)展。
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項目來源:2019年度寧波財經(jīng)學院大學生科研項目《民國時期寧波地區(qū)工商業(yè)商標實證研究 》階段成果,項目編號:1042119041
作者簡介:
1.金黎銀(1998-),女,漢,浙江紹興人,寧波財經(jīng)學院藝術設計學院視覺傳達設計大三學生,主要研究方向:視覺傳達設計。聯(lián)系電話:13429537559
2. 周朔楠(2000-),女,漢,安徽合肥人,寧波財經(jīng)學院藝術設計學院視覺傳達設計大二學生, 主要研究方向:視覺傳達設計。
3. 張葉紅(1999-),女,漢,浙江杭州人,寧波財經(jīng)學院藝術設計學院視覺傳達設計大三學生, 主要研究方向:視覺傳達設計。
4.吳昊 (1999-),男,漢,浙江寧波人,寧波財經(jīng)學院藝術設計學院視覺傳達設計大三學生,主要研究方向:視覺傳達設計。