李勁堃

習(xí)近平總書記在中共十九大所作的工作報告中所指出：“我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻”，將是新時代的重要時代特征。就文藝領(lǐng)域而言，如何緊緊把握這一時代脈搏，踏準這一時代節(jié)拍，努力書寫文學(xué)藝術(shù)的東方話語體系，為人類提供文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的中國智慧、中國方案，將是未來相當(dāng)長的一段時間里面，文藝工作者的重要的責(zé)任和使命。

應(yīng)該說，廣東的文藝家向來有一個特點，就是能夠最敏銳地把握到時代發(fā)展的脈搏，因而總能在時代變遷、社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，作出具有先行價值的重大貢獻。例如“兩個世紀之交”的廣東文藝：在19、20世紀之交，廣東文藝界出現(xiàn)了許多大師級的人物，如梁啟超、蕭友梅、林風(fēng)眠、蔡楚生，嶺南畫派，廣東音樂，等等，為中國文藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了開創(chuàng)性的貢獻，中國現(xiàn)代文藝的許多“第一個”，都是“廣東造”。而在20世紀、21世紀的世紀之交，廣東文藝家得益于改革開放先行一步的優(yōu)勢，又是最早、最敏感地把握到從計劃經(jīng)濟時代向市場經(jīng)濟時代轉(zhuǎn)型的特征，創(chuàng)造了如流行音樂、電視劇等等適應(yīng)時代新潮的文藝。在今天，當(dāng)我們滿懷豪情地走進新時代，踏上新征程的時候，當(dāng)時代要求我們走近世界舞臺的中央，為人類作出更大貢獻的時候，廣東的文藝家，應(yīng)該繼承先輩遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任和使命，將廣東的文化精神，融入到努力書寫文學(xué)藝術(shù)的東方話語體系的歷史進程中去。

努力書寫東方文藝話語，我們的先輩其實一直都在這方面進行實驗、探索，并取得了令人矚目的成績。就美術(shù)領(lǐng)域而言，嶺南畫派提出“折中中西，融合古今”，就是一方面繼承中國畫的傳統(tǒng)血脈，另一方面學(xué)習(xí)西方繪畫技法，試圖建立一套具有國際視野與現(xiàn)代氣息的、屬于中國自己的美術(shù)話語。中國現(xiàn)代美術(shù)教育的先行者林風(fēng)眠，他的美術(shù)語言，也是融會貫通了東方西方，然后自成一體，具有強烈的國際視野與現(xiàn)代氣息?？梢钥吹?，中國文藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是在繼承中華傳統(tǒng)文化血脈的基礎(chǔ)上，重點在于向西方學(xué)習(xí)，以國際視野與現(xiàn)代氣息為目標的。如今，我們開始進入一個嶄新的時代，中國走近世界舞臺的中央，我們經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí)、探索，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，形成以中國精神為中心的東方文藝話語，已經(jīng)成為可能。這個新時代不是突然出現(xiàn)的，是經(jīng)過長期努力，歷史性地到來的。這其中，先輩們篳路藍縷的開創(chuàng)之功，可以說已經(jīng)打下了東方文藝話語體系的堅實的基礎(chǔ)。新時代的文藝，必定是以中國精神為中心的東方話語的文藝。

什么是新時代中國特色社會主義的文藝呢？我想這大概至少有以下幾個特征。第一，是以人民為中心的文藝。第二，是牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的文藝。第三，是與時代共奮進，具有昂揚的時代強音的文藝。第四，就是以中國精神為中心的東方話語的文藝。這其中，書寫文學(xué)藝術(shù)的東方話語的歷史責(zé)任就落到了我們這一代文藝工作者的肩上。

我本人出生于一個廣東書畫家庭，又師從嶺南畫學(xué)諸名師，學(xué)習(xí)一開始以傳統(tǒng)國畫為主，后又及西方油畫，然后再次回歸到國畫。這個學(xué)習(xí)經(jīng)歷，大概就決定了我的創(chuàng)作風(fēng)格，即便是那些具有西方繪畫視覺效果的作品，其內(nèi)核依然是傳統(tǒng)國畫的。我心目中的理想，就是要形成具有國際視野與現(xiàn)代氣息的東方美術(shù)語言，這既是我創(chuàng)作實踐的一個目標，也是我長期進行思考的理論課題。我想，唐詩的韻律，宋詞的詠嘆，荷蘭倫勃朗的戲劇性用光，法國德拉克羅瓦的浪漫主義筆法，這些都可以融會貫通，成為構(gòu)成今天東方美術(shù)話語的有益的元素。長期以來，中西方繪畫語境在我腦海中激烈地碰撞、交融，從而形成了我美術(shù)創(chuàng)作的一個基本母題——幻象與真實。工具還是原來的毛筆，技法還是原來的勾、染、擦、點，物象還是原來的山、水、樹、花，但在一種新的美術(shù)語言的應(yīng)用下，出來的作品，也透露著油畫式的厚重色彩，與素描式的透視構(gòu)圖。

在我看來，這種美術(shù)語言，絕對是東方的，是充滿中國精神的。但是，這種東方話語，包含了中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中眾多先輩的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的智慧與經(jīng)驗，自然也包含了向包括西方文藝話語在內(nèi)的一切先進文化成果的學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化在內(nèi)。而我們今天要做的，是將這些古今中西的文化營養(yǎng)，真正加以融會貫通，形成我們自己的，具有新時代特征的東方文藝話語體系。這是一個偉大的征程，一個波瀾壯闊的時代洪流，我們每一個文藝工作者的努力與工作，也許只是一朵小浪花，甚至小水滴，但卻能夠匯入到這一時代洪流之中。我們的確是非常光榮，非常幸福的。

（作者單位：廣州美術(shù)學(xué)院）