孫若宸

摘 要：眾所周知，經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的只有兩個(gè)，一是協(xié)調(diào)社會(huì)資源的配置，二是協(xié)調(diào)社會(huì)的利益關(guān)系，而未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)便是從經(jīng)濟(jì)的角度研究未來(lái)如何運(yùn)動(dòng)。闡述未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成，以及對(duì)我國(guó)未來(lái)完善金融體系、降低民眾恩格爾系數(shù)和提高生活水平方面的作用。通過(guò)文獻(xiàn)考證，主要從四個(gè)方面來(lái)論述：一是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的形成及與傳統(tǒng)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)（Keynesianism）在社會(huì)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與發(fā)展方向上的不同特點(diǎn);二是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)整體（譬如國(guó)家整體、企業(yè)公司市場(chǎng)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)等）的決策服務(wù)、協(xié)調(diào)、促進(jìn)作用;三是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)在預(yù)測(cè)未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)方面的作用;四是對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景的思考。

關(guān)鍵詞：未來(lái)經(jīng)濟(jì);凱恩斯主義;社會(huì)整體作用;風(fēng)險(xiǎn)管理;發(fā)展前景

中圖分類號(hào)：D630? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）25-0001-02

引言

未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)目前在國(guó)際上還未曾形成獨(dú)屬于它的學(xué)科和理論價(jià)值，但是正如狄仁昆教授所言，它是我們社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造的一種全新的知識(shí)與理論。對(duì)于未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分析方法，傳統(tǒng)凱恩斯主義與新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在其分析方法上已有所不足，采用過(guò)去的方法去揣測(cè)未來(lái)已經(jīng)不足以滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)則提供了一條新的思路，即超越現(xiàn)實(shí)的思維，將未來(lái)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，以未來(lái)的角度去研究經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)動(dòng)。具體作用就是在完善我國(guó)的金融市場(chǎng)體系、降低民眾恩格爾系數(shù)提高生活水平和預(yù)測(cè)金融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)三方面的作用。

一、未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯經(jīng)濟(jì)主義的不同特點(diǎn)

作為新興崛起的學(xué)科，近年來(lái)未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)取得了當(dāng)世經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)各界的重視，眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到其不同于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)的預(yù)測(cè)方法，開(kāi)始研究這一學(xué)科。其具體定義和與凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別如下：

1.未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)目前在國(guó)際上還沒(méi)有被給予明確的定義，大體上指的是一種對(duì)于未來(lái)各種經(jīng)濟(jì)的科學(xué)預(yù)測(cè)，并且輔之與科學(xué)研究的多門(mén)學(xué)科的交叉混合學(xué)科，是未來(lái)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互結(jié)合，是研究未來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)將自然科學(xué)知識(shí)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，組合成一門(mén)綜合性的邊緣性學(xué)科，旨在研究怎樣開(kāi)發(fā)資源以預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)，探索未來(lái)經(jīng)濟(jì)變化并使之向著特定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變。未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以未來(lái)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和未來(lái)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題兩個(gè)為主要研究對(duì)象和領(lǐng)域。從內(nèi)涵和主體上來(lái)講，它是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

2.凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。傳統(tǒng)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)是從英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）于著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》（The General Theory of Employment，Interest and Money，1936）中的思想基礎(chǔ)上延伸出來(lái)經(jīng)濟(jì)理論，其理論主張國(guó)家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)增加需求來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[1]。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)是以國(guó)民收入決定理論為中心的方法，簡(jiǎn)而言之，就是用過(guò)去的經(jīng)濟(jì)周期來(lái)對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)加以判斷。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾多從凱恩斯的儲(chǔ)蓄—投資關(guān)系出發(fā)，分析事前投資、事后投資、事先儲(chǔ)蓄和事后儲(chǔ)蓄四者之間的差異是如何引起經(jīng)濟(jì)周期的變化，以此來(lái)推斷未來(lái)經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)[2]。

3.兩者在對(duì)預(yù)期未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方法上的區(qū)別。未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)要求我們謀求不同于傳統(tǒng)的凱恩斯主義對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)的預(yù)測(cè)方法。首先，凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)的研究方法運(yùn)用的是“假設(shè)—分析”法，以一定的有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)行者與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的假說(shuō)為前提，用認(rèn)識(shí)論性質(zhì)來(lái)得出現(xiàn)實(shí)“是如何”的推演。但現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者不一定以此為依據(jù)。所以，J.羅賓遜（Joan Robinson）她對(duì)于“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”的批判也并非是信口開(kāi)河，盡管她另辟蹊徑，嘗試用“價(jià)值分析”來(lái)均衡地分析歷史觀的轉(zhuǎn)變以完成對(duì)“凱恩斯主義的第二次革命”，但最終卻未得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。其次，未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那種“關(guān)于經(jīng)濟(jì)行動(dòng)是什么”的知識(shí)與理論，它是由無(wú)窮個(gè)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的實(shí)際活動(dòng)在兩個(gè)領(lǐng)域之間結(jié)果的關(guān)系狀況，這個(gè)表現(xiàn)即隨著特定的經(jīng)濟(jì)階段而變化，如菲利普斯曲線（Phillips Curve）就是一個(gè)典型代表[3]。

二、未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)整體的決策服務(wù)、協(xié)調(diào)、促進(jìn)作用

隨著時(shí)代的進(jìn)步，未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)也不斷變化，20世紀(jì)50年代是社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)，六七十年代是關(guān)于自然科學(xué)經(jīng)濟(jì)，如今是在科學(xué)革命的社會(huì)，包括物化的新科學(xué)技術(shù)，也包括精神和文明，然后用定量的方法去研究科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，具體主要體現(xiàn)在以下方面。

1.未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)決策的服務(wù)。該功能要求實(shí)行人對(duì)決策的經(jīng)濟(jì)方向和可能的后果進(jìn)行評(píng)估，提出早期警報(bào)，以便提早對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)中的風(fēng)險(xiǎn)源進(jìn)行預(yù)控，以防在未來(lái)造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。目前，國(guó)外的許多經(jīng)濟(jì)智囊公司，大部分都是地地道道的研究未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資決策機(jī)構(gòu)。例如，在國(guó)際上最負(fù)盛名的蘭德（Rand）公司，就是一個(gè)綜合型戰(zhàn)略機(jī)構(gòu)，它將未來(lái)學(xué)運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域以達(dá)到預(yù)估判斷的目的，最終發(fā)展成為一個(gè)研究政治、軍事、經(jīng)濟(jì)科技、社會(huì)等各方面的綜合性思想庫(kù)，來(lái)幫助客戶預(yù)測(cè)未來(lái)前景和決策企業(yè)方針，被譽(yù)為世界智囊團(tuán)的開(kāi)創(chuàng)者和代言人[4]。在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，更是準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了2008年的金融危機(jī)。

2.未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。利用未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，將各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象綜合起來(lái)研究，以期將各種經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。如實(shí)證分析法（Empirical Analysis），以一定的現(xiàn)象、假設(shè)、經(jīng)濟(jì)因果關(guān)系來(lái)闡述、解釋現(xiàn)象，并且來(lái)分析預(yù)測(cè)發(fā)展。

3.未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。首先，用它服務(wù)社會(huì)并為未來(lái)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，以達(dá)到滿足編制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的條件。無(wú)論是社會(huì)整體還是個(gè)別企業(yè)公司，規(guī)劃能否實(shí)現(xiàn)的首要前提都是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是否正確，一旦方向錯(cuò)誤，那么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可避免會(huì)走上歧路。其次，用它來(lái)鑒別未來(lái)經(jīng)濟(jì)可能的危險(xiǎn)并尋找解決的機(jī)會(huì)。當(dāng)政府、企業(yè)等的決策者看到了剛剛冒頭的危險(xiǎn)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助解決并監(jiān)督，甚至在問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)提供解決的政策和方法。最后，用它來(lái)創(chuàng)造全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式多元化發(fā)展，給社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)添加更多的靈活性，激發(fā)市場(chǎng)活力的作用。如新生經(jīng)濟(jì)學(xué)（Neonatal Economics）是研究新生經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論和科學(xué)體系，它就是在美國(guó)新經(jīng)濟(jì)催生下形成的后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)變生成的新生代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

三、未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)方面的作用

目前的金融風(fēng)險(xiǎn)起因主要是風(fēng)險(xiǎn)源、風(fēng)險(xiǎn)敞口、風(fēng)險(xiǎn)事件造成的，按照是否能分散可以劃分為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)和非系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。而未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)在預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生、控制風(fēng)險(xiǎn)后果、預(yù)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)損失方面有重要作用。

1.預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以幫助我們做好風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防工作。做好風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防，即要求我們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)事件未發(fā)生之前就采取一定的預(yù)防措施，把風(fēng)險(xiǎn)控制在一定可承受的范圍之內(nèi)。該方法可以用來(lái)解決一些不能通過(guò)市場(chǎng)手段轉(zhuǎn)移的風(fēng)險(xiǎn)，比如操作風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)等等。包括目前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最前沿領(lǐng)域Bewley模型，雖然歸屬宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但其實(shí)包含未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念。

2.控制風(fēng)險(xiǎn)后果。目前，投資者往往是根據(jù)馬科維茨（Markowitz）組合投資理論（Portfolio Theory）來(lái)投資，即“不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里”，避免了大規(guī)模資金損失的危險(xiǎn)，這樣除非金融市場(chǎng)出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，還是非常安全的。而未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，無(wú)論是系統(tǒng)性還是非系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，提出控制甚至解決的方法，幫助政府與企業(yè)自救，達(dá)到控制風(fēng)險(xiǎn)后果的目的。同時(shí)，幫助評(píng)估出可供選擇的政策和行動(dòng)，以達(dá)到恢復(fù)災(zāi)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的。

3.預(yù)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)損失。利用未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)損失，以做好事后的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償工作。目前，金融界的風(fēng)險(xiǎn)管理VaR法就是一種預(yù)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)損失的方法，它的基本原理就是在某一特定的時(shí)期內(nèi)和特定的置信度下，算出某一金融資產(chǎn)未來(lái)可能遭受的最大潛在損失量或下跌不會(huì)超過(guò)的水平。公式表達(dá)為Prob（ΔP>VaR）=1-c[5]。

四、對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景的思考

未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展形勢(shì)必然是坎坷又光明的，一個(gè)新理論的誕生往往伴隨著許多舊有理論被推翻，但新生事物的發(fā)展卻是必然的。

站在正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)上來(lái)看，一些未來(lái)知識(shí)狀況的新經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往存在高度不確定性，導(dǎo)致在回答這些問(wèn)題時(shí)不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這就可以被理解為未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)。比如以顯示通貨膨脹率與失業(yè)率之間關(guān)系的“菲利普斯曲線”、顯示實(shí)際的國(guó)民生產(chǎn)總值與失業(yè)率之間關(guān)系的“奧肯法則”、顯示稅率與總稅收變化關(guān)系的“拉弗曲線”等問(wèn)題，都含有未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，尤其是影響巨大且一直處于爭(zhēng)執(zhí)中心的菲利普斯曲線。

由此可見(jiàn)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類社會(huì)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造的一種全新的知識(shí)理論，目前經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿中眾多的新知識(shí)新理論都或多或少有了類似的性質(zhì)和品格，隨著研究的不斷深入，這些品質(zhì)將會(huì)越發(fā)彰顯。

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[2]? 宗建亮.世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的貿(mào)易傳導(dǎo)及其影響——世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與貿(mào)易傳導(dǎo)關(guān)系歷史及現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的考察分析[D].成都：四川大學(xué)，2008.

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