劉玉璞

（天水市博物館，甘肅 天水741000）

地處天水市中心地帶的硯房背后，是一個具有詩情畫意的名字。而硯房背后最有名、最具文化氣息的古宅，是賈家公館。他的主人——原任甘肅涇原道道尹清光緒辛丑科副貢生賈瓚緒先生，在天水期間德政累碩，素著盛名。本文從他的墓志銘著手，還原他德政雙收、務實為民的一生。

一、賈瓚緒墓志銘銘文

賈瓚緒墓志銘由蓋和志兩部分組成。蓋：縱73 厘米，橫73 厘米；7 行，每行4 字；蓋上篆書：原任甘肅涇原道道尹清光緒辛丑科副貢生賈君禹卿墓志銘，由清末甘肅教育廳廳長隴西閻士璘書寫。正文銘文全文2525 字，由清末天水鄉(xiāng)賢任承允撰；清末甘肅政務廳廳長歙縣許承堯書寫，魏碑體楷書。墓志銘記載了賈禹卿生平事跡，落款為：中華民國二十八年十一月刊刻。

銘文實錄如下：

原任甘肅涇原道道尹清光緒辛丑科副貢生賈君禹卿墓志銘。

庚午夏四月八日，河州回部萬余陷城入，一二時間毒割至數(shù)千人，勢正兇。時值賈君禹卿由涇原道尹解綬家居，室毀不及顧，蹈積尸冒白刃謁其魁帥馬廷賢首，以全城生命請馬立為下令止殺。次日又為設策，分軍駐各鄉(xiāng)各縣，城人賴以稍蘇，既而開誠布公婉勸移防甘涼。復電商省當局，均首肯矣。

貪功者中沮竟開戰(zhàn)端，遂釀隴南二十一月蹂躪之禍。知者為君扼腕。嗣回兵攻禮縣，君冒暑力疾，偕哈君退軒往作魯仲連，被拒而返禮縣，旋告屠城。臘月，該部第一軍韓進祿據(jù)大城反馬，馬乘隙出西關調(diào)全軍包圍大城，炮火隆隆。八日夜，君出入城關遇險，兩次舌敝膝屈調(diào)和不得，效韓卒以力絀而竄，馬軍進城雖大掠而未傷一人，彼頑悍者蓋亦感君之誠也。久之信義孚洽，知無不言，力所能盡無不盡，自士商至編戶，人人恃君為保障焉。

先是，十一月間馬氏擬征二十年度，畝捐六成為數(shù)，一百八萬元，密派伊軍需長方某征君意，并擬提出一成為君彌補損失，經(jīng)君婉辭拒絕，復詳陳利害勸勿為己，甚有礙前程。馬聞言即止，僅以十萬元派出作冬季維持費。次年春，馬復受人慫恿（此處又見軍閥反復無常），擬征煙捐八十四萬，又經(jīng)君一再婉勸，自十萬遞添至二十萬乃已。計此兩宗藉君一言之力減省一百五十余萬之巨，宏功偉烈，造福無量，而其介節(jié)不茍，尤足令人敬佩。

是年秋，奉國府任命，為甘肅省政府委員。君雖未應，亦當局酬庸之意也。冬間，川軍壓境，馬氏力絀遽去，市里不擾，出人意料。倘無君兩年斡旋之力，又豈及此？川軍退，陜軍來，君苦心籌措，客主相安，則君之為功桑梓大矣哉！噫，君之棄官而歸又豈偶然哉？

君諱纘緒，禹卿其字。祖諱考三，考諱名五，廣東知縣，均有名德見州志，世居州東鄉(xiāng)花南埠。君宦游歸，始筑室于大城樹蘭林。君由光緒辛丑科副榜，為四川知縣署西充縣，值國變歸里，總辦本州籌防局充師范及中學堂監(jiān)督；二年，公選眾議院議員；三年，國會中停保薦，免考知事，分陜西補禮泉；五年，國會復仍歸議院；六年，國會再解補涇原道尹。此君之歷宦也。

宰西充也，警兵便服夜入商家，誤為匪，縛送縣，縣尹左袒激戰(zhàn)，成公憤罷市 堂，前任事也。君斥警責商大案頓息上官，亦以為平，兩月內(nèi)清結移交訟案百余件。時嚴檄立鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡警蠶桑學堂，前任兩次受斥以無款不能辦。君商之紳民，以舊有絲業(yè)牙運，化私為公，每年能收六七千緡，開局經(jīng)理兩事均立而不以擾民。

宰禮泉也，瘡痍之后薄斂慎刑，時正馭契，不肯苛求，一意休養(yǎng)。忽十三犯越獄，為本管道所誣撤任，入省辨白得解。委辦長安、渭南、臨潼清鄉(xiāng)，旋回本任，禮之紳民迎三十里外，情如家人之久別者。差車舊為民累，及兵荒尤甚，君設官車局，按境內(nèi)有車家不分馬牛騾匹，納錢一千予以馭票，永遠免差。旬日間得錢四萬六千余緡，發(fā)商生息，以息錢由官僱車五十輛，每車每月坐價六千，行價由坐車人發(fā)給，不能剋減，暇則仍許營業(yè)，官民稱快?？h小學原僅十五處，君分區(qū)募定基金，增立一百四十一處，考教習三百余人，區(qū)別正副，先用正取者，副以備缺。省令嘉獎，飭全省仿辦。訟事隨審而結，積牘一空有。

乾隆三十年地主之纏訟，歷任莫能清斷。君由四至地鄰遞推，卒得其真，兩造悅服，人頌神明。

袁氏稱帝，風云再起，關中刀客聯(lián)結本縣會匪，均稱護國軍。中有一部約萬人，破禮泉踞縣衙。急索君，及見則又禮教甚，忽乾縣王寶山裸臂執(zhí)槍將擊君，首領熊某掀之出刀客也，漸引君為同志，君乃誘使攻會匪，應諾而出，炮聲達旦，會匪敗逃刀匪追蹤皆去，全署被焚，積尸數(shù)十，而君卒履席不咥。先是，王寶山寄友信，為乾縣檢出，詞連禮泉人羅稚鴻等七人，呈省咨提。羅本巨富，或有以罰金策進者，君峻拒，而密囑七人潛逃。是黨人德君之由也。次日刀客復來恃戰(zhàn)，勝漸露驕色，君分地安插竭力供應，卒得靖謐。

西路游擊司令郭堅攻乾縣，楊營軍需均取之禮泉。君不忍苛派，以次年地丁保借三萬余金償填商民賒欠，事峻地方無累，而郭堅且訂為至交。然君亦以積勞成病，力辭去任矣。其去也，攀轅臥轍與西充同也，牌傘香花夾道，送者萬人，亦與西充同也。西充則案置鏡一柄、水一盂，謂明如鏡清如水也?？傓k煙酒五年余，成立分棧規(guī)定，比較陜道不通，呈部改黃河水運，商人便之，國課年增二十萬余金。煙酒稅捐原歸財廳，嗣奉部令并入出賣局，前任屢爭不能得，君則得之以不爭，全國煙酒成績表甘肅列第一，迭獎至二等嘉禾章，國務院三次存記，均異數(shù)也。二次監(jiān)理教廳，對于中外留學費設法挪墊，不少蒂欠學生均感之。觀察安肅也，煙畝罰款各道多至二百萬，少亦不下五六十萬，君力爭七屬，只認三十萬，嚴杜浮派侵挪，由提成內(nèi)劃留各縣公益費若干，創(chuàng)立第七中學。

到?jīng)茉危炖舭裁?，頌聲大起，以銀行袒私作弊，煤炭公司違章病民，與張鎮(zhèn)使意見齟齬，及鎮(zhèn)兵開釁省垣。君婉陳利害五事，無可挽救，及拂袖而歸。

民元，黃鉞在秦獨立，省派馬忠孝君來壓城立營，君奉委解斗，又勸止伏羌吳軍，甚費曲折。七年，祭河州馬護軍，使設法大滅精銳軍勢力。八年，吳攀桂不能戢兵，大掠吾鄉(xiāng)馬跑泉及成縣、文縣，君為慰撫大使，單車入其營，開誠曉義，止懲目兵五人，全軍帖然。十一年，往西寧調(diào)和陸馬意見，皆能不負使命，功冒全甘。此君之歷政也。

光緒庚子歲，君孤身省親于粵東之惠州，往返萬余里，備受艱辛，抵粵后總督陶公、方伯、丁公均以師生誼獎勵有加，名震羊城。君父總辦潮橋鹽務，此亦原因之一。君在蜀聞諸弟析產(chǎn)，函止不得，及歸則典肆折閱盡，諸弟亦有破產(chǎn)者，君填虧扶貧費逾萬金，奉父遺命置本村義糧二十石，至今利賴。地震年荒，賑濟各處，以及助學校、設義塚，捐免貧戶，借貸不下數(shù)千金，換鄰仆役但有婚喪，求則必應，不吝巨資，或時以此受紿不恤也。此君之孝友睦姻仁恤也。

君少以俊爽知名，為秀才時，嗜酒豪邁不羈，通籍后一意勤政，事漸至，涓滴不飲，瀕年家居以梓桑利害為己任，不畏犯難，微論識與不識，或怨家有紛難，力為排解，頗具廣廈萬間氣象，晝夜座上客常滿，酬對囂雜，雖病無倦色。

君原配田氏，生子一守正，清癝生，薦任職，被選民國第二屆省議會議員，第三屆國會議員。已故繼配連氏生子一守介，女一守靜適周。三配馬氏生女一守箴未字。側氏劉氏生子一守耕，幼孫女一琇適張。

君生于清同治九年庚午十一月十九日卯時，卒于民國二十七年十二月十五日亥時，享壽七旬有一。以二十八年十一月二十九日安葬三臺山祖塋之次。

曩年君出示其所為筆記，委作身后之文。余謂：君精力方強未遑及也，頻加督促，其意此文將來或出于不相知者之手，心殊嗛焉。噫，古人如裴晉公、杜牧之、蘇東坡、白香山，皆預作志表，后人以為達。然則，君真達人哉！乃為之銘曰：

儒生苦拘，墟君如鵬，運九萬之風飚，世士口頭同胞；君實白裘，杜廈襟量之超超。棠陰秦蜀，遺愛護條，正襟議席，警座名高，繡衣鄉(xiāng)國，召雨郇膏，崆峒倚劍，歸耕東阜，維桑與梓，如律斯調(diào)，昊天不吊，兵禍崇朝，黑劫碧血，魚爛虎號，一身鋌險，群冠封刀，渠帥孚枕，完卵破巢，移防中梗，扼腕天驕，屢平內(nèi)訌，膝屈唇焦，悍頑動色，天柱支鰲，此海尊罍，不倦而豪，亦園花木，送老息勞，捍災御患，祀社禮昭，子孫綿綿，福祿滔滔。

清賜進士出身，內(nèi)閣中書即補侍讀，前祿米倉監(jiān)督，里人任承允敬撰。

清賜進士出身，翰林院庶吉士，前甘肅政務廳廳長歙縣許承堯敬書。

清賜進士出身，翰林院編修，前署甘肅教育廳廳長隴西閻士麟篆蓋。

長安白廷錫刻。

2.關于生卒正誤。

二、有關賈瓚緒幾個問題的舛誤補正

1.關于籍貫正誤。

墓志記載，賈瓚緒，字禹卿（目前有些資料訛傳為“宇清”，當無此說）。廣東惠州人氏，其祖父名叫賈考三；父親名叫賈名五，曾任廣東知縣；祖、父二人均有名德見州志，世居州東鄉(xiāng)花南埠。

墓志中“世居州東鄉(xiāng)花南埠”這句話非常重要！此處之州，乃惠州之州，并非秦州之州。經(jīng)查，廣東惠州恰有花南鎮(zhèn)一地。墓志中說：“君宦游歸，始筑室于大城樹蘭林”，由此可見，他是辭官回到天水后才在大城樹蘭林修建的院落，即現(xiàn)在的賈家公館。墓志中還記載：光緒庚子歲，君孤身省親于粵東之惠州，往返萬余里，備受艱辛，抵粵后總督陶公、方伯、丁公均以師生誼獎勵有加，名震羊城。君父總辦潮橋鹽務，此亦原因之一。這里已經(jīng)更加清楚地說明了他受到的禮遇與他的父輩有非常密切的關聯(lián)。因此，結合墓志上下文的表述，賈瓚緒祖籍廣東惠州。這一結論應當為修訂天水目前有關資料所見的賈瓚緒是天水麥積區(qū)人氏的說法提供依據(jù)。

目前天水相關資料上記載：賈瓚緒生于1865年，卒于1936 年。很顯然，這是傳訛之說。從墓志來看，賈瓚緒生于清同治九年（公元1870 年）農(nóng)歷庚午年十一月十九日卯時，卒于民國二十七年（即公元1938 年）十二月十五日亥時，享壽七十一歲。于第二年即民國二十八年（公元1939 年）十一月二十九日運靈柩歸惠州安葬在三臺山祖塋之次。

這里有個問題，按照我們現(xiàn)在的計算方式，他去世時應該是68 歲，而墓志記載是71 歲，為什么呢？古代中國人計算年齡往往有虛歲（毛歲）與周歲（實歲）之分。周歲指的是一個人的實際年齡，與現(xiàn)當代計算方法基本無異，而虛歲則是在周歲上加1 歲或2 歲。在古代，雖然沒有統(tǒng)一的虛歲計算標準，但大多數(shù)人都認為，孩子從出生時就應該記為一歲，因為十月懷胎在古人看來是萬物有靈的體現(xiàn)。而以后每過一個農(nóng)歷新年（即春節(jié)，而非陽歷新年）就增加一歲，這樣虛歲往往比周歲要大。如果是臘月（陰歷十二月）出生，一過春節(jié)就記為兩歲，因此虛歲比周歲還要大兩歲。所以，我們現(xiàn)在把計算虛歲的方法總結起來就是：以計算年齡的時間為標準，若計算時間是在過了農(nóng)歷新年到生日期間，則虛歲=周歲+2（即虛兩歲）；若計算時間是在生日過后到農(nóng)歷新年期間，則虛歲=周歲+1（即虛一歲）。

虛歲貌似比較容易理解，但是在實際生活中，可能會遇到“意外情況”。比如，賈瓚緒的享壽按周歲算應該是68 歲，虛歲69 歲，但是墓志銘中卻言其“七旬有一”。年齡再虛增，也不能增多三歲吧？這個原因只能用“積閏享壽”來解釋。

農(nóng)歷的置閏法是“十九年七閏”，即每十九年都必加七次閏月，以十二個月等于一年來計算，這樣多出來的閏月每積十二個月就可以添一年。所以，人們往往將這些多出來的閏年視為上天恩賜，“享年”便由此而來。然而，古人計算壽齡時，并不是嚴格按照這樣的標準就行的，往往是人死五十歲或六十歲起積就閏加三歲，因此，賈瓚緒“享壽七旬有一”并非空穴來風。

三、賈瓚緒從政經(jīng)歷對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生的重大影響

從銘文來看，賈瓚緒歷任四川西充知縣、眾議院議員、陜西禮泉知縣、涇原道尹等職，從政經(jīng)歷豐富，見多識廣，處理復雜事務的能力極強，是個不可多得的人才。辛丑條約簽訂后，他回到甘肅，總辦本州籌防局充師范及中學堂監(jiān)督，主要任務就是募勇、募餉，以富出財、貧出丁為原則做一些后勤保障工作。他在任上大顯身手，為當?shù)氐纳鐣l(fā)展起到了積極的推動作用。

1.興利革弊，使財政增收、教育發(fā)展，民生得到相對安定。他在甘肅總辦煙酒公務五年多，想方設法，革弊施新，成立了分棧，將陸地運輸改為黃河水運，為商人增加了方便，稅收年增二十萬余金，使得甘肅在全國煙酒成績表中列第一，獲得二等嘉禾獎章，被當時的國務院三次存記。前后兩次署理教育廳時，設法挪墊中外留學費，減輕了留學生負擔；在視察安肅道時，從煙畝罰款提成內(nèi)劃留各縣公益經(jīng)費若干，創(chuàng)立了第七中學，為發(fā)展教育事業(yè)做出了積極貢獻。在涇原任時，他察吏安民，為民做主不遺余力，甚至不惜與袒護銀行作弊、勾結煤炭公司為害人民的張鎮(zhèn)使翻臉，得到了人民的擁頌。

2.臨危不懼，最大限度制止天水黎民免遭匪軍涂炭。1930 年5 月，匪軍馬廷賢自靜寧南下進攻天水。時值中原大戰(zhàn)，陜甘馮玉祥駐軍多調(diào)至內(nèi)地參戰(zhàn)，城守空虛，天水城內(nèi)守軍為三個保安大隊，且裝備不全，編制不滿，由土匪改編的段鶴鳴領導。天水士紳鑒于力量懸殊，主張迎馬入城，而段鶴鳴自稱守土有責，堅持抵御。馬軍來時，守軍一觸即潰，段鶴鳴縋城而逃。馬軍入城之后，見人即殺，見財即掠，見女即淫，于是街衢之上，尸堆如山，血流成河，厥狀慘極。

賈瓚緒因與馬廷賢有舊，馬軍入城后，賈冒險跑到馬廷賢司令部，口呼馬廷賢的字，說“立湯，天水人要被殺光了，你快下令禁殺吧?！瘪R方才下令停止屠殺，而搶掠猶自持續(xù)了數(shù)日而止。此次屠城，一日之內(nèi)無辜平民被殺害者3000 人之上，而婦女被淫辱而自殺者，尚未統(tǒng)計入內(nèi)。后又與鄉(xiāng)賢哈銳同赴禮縣調(diào)停戰(zhàn)事，雖被拒，但使馬軍進城未傷一人，都出于對他的信義至誠佩服之故。

3.為生民計，舌辯苦諫減輕百姓稅收負擔。當馬家軍擬苛征稅捐時，面對給他提成的經(jīng)濟誘惑，賈瓚緒絲毫不為所動，向匪軍反復陳說利害，并以匪軍首領的前程為說辭，終于使沉重的稅費負擔減少了一百五十余萬，為生民造福無量，而他高尚的個人品質(zhì)更是令人敬佩。賈瓚緒的一生，恰與社會動蕩軍閥混戰(zhàn)相交，他無論在甘肅任上還是在陜西禮泉、乾縣等地，亦或是四川西充，都在竭力為百姓鼓與呼，利用自己的影響千方百計為百姓作保障，以至于他上任時紳民迎三十里外，情如家人之久別者矣！辭任時百姓們攀轅臥轍戀戀不舍，牌傘香花夾道相送。

四、墓志中相關名人補敘

1.任承允（1864 年—1934 年），字文卿，為“隴南文宗”任其昌長子。秉性聰明，淡定沉靜，喜讀書，有其父遺風。光緒二十年（1894 年）中進士，任內(nèi)閣中書。光緒二十七年（1901 年）聞父喪音訊，即間道返里，后主講隴南書院，人稱“小任山長”。民國紀元，即閉門讀書，不問世事，專以賣文授徒為生，但于社會公益事業(yè)依舊積極參與，從而贏得了人們普遍的尊敬。病逝出葬之時，天水全城店肆歇業(yè)，送葬者達萬人。著有《桐自生齋詩集》《桐自生齋文集》《秦州直隸州新志續(xù)編》等。

2.許承堯（1874—1946 年）曾單名芚，字際唐、芚公、婆娑翰林，室名眠琴別圃、晉魏隋唐四十卷寫經(jīng)樓等，徽州府歙縣人。方志學家、詩人、書法家、文物鑒賞家。二十一歲中光緒甲午科舉人，光緒三十年（1904）中進士，入翰林。辛亥革命后，應皖督柏文蔚聘，任全省鐵路督辦等職，后隨甘肅督軍張廣建入隴，任甘肅省府秘書長、甘涼道尹、蘭州道尹、省政務廳長等職。1924 年辭官回京，同年由京返歙，從此絕跡仕途，在家鄉(xiāng)以著述終老，著有《歙縣志》《歙故》等。

3.閻士麟（生卒不詳），甘肅隴西人，曾任甘肅教育廳廳長。光緒三十二年（1906）作為甘肅省第一批官費出國留學生，與萬寶成（會寧）、楊思（會寧）、范振緒（靖遠）、田樹梫（皋蘭）等四人赴日本法政大學學習，與陜西省留學生一起創(chuàng)辦了《關隴》雜志，提倡愛國精神，傳播民主思想。

4.長安白廷錫（生卒不詳），與郭希安、王尚璽三人并列長安刻石三杰。奏刀雋石以嚴謹且迅疾，生動而傳神、舒張兼厚重、細致乃精巧著稱。我們目前所見的清代末期陜甘名人碑刻，大多出自以上三人之手，是民國期間長安著名刻工。●