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核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)研究

2019-10-23 06:34孫皖韻
教育界·上旬 2019年7期
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)研究核心素養(yǎng)

孫皖韻

【摘要】新課改推行后,素質(zhì)教育被放到重要的位置,小學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育成為教師在新時(shí)代下的研究課題。美術(shù)課程是小學(xué)學(xué)科的組成部分,也是學(xué)生發(fā)展想象力的重要科目。文章闡述了核心素養(yǎng)在小學(xué)美術(shù)教育中的重要意義,要求教師為學(xué)生提供新的課堂環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生自主觀察和創(chuàng)造。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)美術(shù)教育;教學(xué)研究

一、引言

學(xué)生是課堂的主體,是所有教育者的共識(shí),也是所有教育者努力的方向。教師在實(shí)際教學(xué)中,要以核心素養(yǎng)為教育基線,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體作用,在課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),提高素養(yǎng),開(kāi)闊眼界,使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。

二、核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

經(jīng)過(guò)多位學(xué)科專家的共同探討,核心素養(yǎng)被設(shè)定為三項(xiàng)內(nèi)容。

第一,文化基礎(chǔ)。文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的首要要求,只有掌握了充足的知識(shí)和技能,才能將已有的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,才能發(fā)展為高素質(zhì)、有文化的人才。文化基礎(chǔ)不僅包括課堂中的教學(xué)內(nèi)容,而且包括學(xué)生自主思維的能力、勇于質(zhì)疑的能力、合作探究的能力。

第二,自主發(fā)展。自主發(fā)展是人類發(fā)展的屬性,也是學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的最終要求。自主發(fā)展要求學(xué)生能夠正確認(rèn)知自我能力,發(fā)展自我價(jià)值,發(fā)掘自身潛力,能夠在多變的社會(huì)環(huán)境中及時(shí)調(diào)整自己。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要掌握學(xué)習(xí)的方法,掌握獲取信息的方式,還要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)反思,完善自己的人格建設(shè),提升自我管理能力,發(fā)展成為高品質(zhì)的人。

第三,社會(huì)參與。人具有社會(huì)屬性,只有處理好與社會(huì)的關(guān)系,才能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)生要嚴(yán)格遵守社會(huì)道德規(guī)范,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,要對(duì)國(guó)家和社會(huì)有正確的認(rèn)知,將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)生活中,要能自主解決遇到的問(wèn)題,積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,成為一個(gè)有價(jià)值的人[1]。

三、核心素養(yǎng)在小學(xué)美術(shù)教育中的重要意義

(一)提高學(xué)生課堂參與度

小學(xué)階段的學(xué)生注意力有限,枯燥的課堂環(huán)境會(huì)讓學(xué)生無(wú)法集中注意力,學(xué)習(xí)效率低下。這是由于年齡的特性,小學(xué)生會(huì)對(duì)萬(wàn)物充滿好奇心。因此,在學(xué)生心智還未健全時(shí),教師就要進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo),讓學(xué)生積極參與課堂互動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考和美術(shù)創(chuàng)作,讓學(xué)生感受美術(shù)課程的樂(lè)趣,拓寬學(xué)生的美術(shù)眼界,培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造能力。這不僅僅是為了完成教學(xué)目標(biāo),也是響應(yīng)素質(zhì)教育的號(hào)召,是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

(二)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

個(gè)性化發(fā)展是學(xué)生的發(fā)展需求,也是教師的培養(yǎng)目標(biāo)。每位學(xué)生都有不同的特性,這些特性得到充分發(fā)揮后會(huì)激發(fā)學(xué)生的想象力,創(chuàng)造出不同的成果。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分尊重學(xué)生的差異性,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生發(fā)揮想象創(chuàng)造作品,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的第一步。這種能力是中國(guó)學(xué)生嚴(yán)重缺乏的,也是需要從小抓起的。教師可以在課堂中展示優(yōu)秀的藝術(shù)作品,讓學(xué)生建立自己的審美和價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)造,激發(fā)學(xué)生的積極性。同時(shí),教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法,針對(duì)不同的學(xué)生特性,采取不同的教學(xué)策略,幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)發(fā)展。

四、核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新

(一)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行觀察

觀察是認(rèn)識(shí)世界的第一步,也是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。藝術(shù)來(lái)源于生活,又高于生活。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該將生活與美術(shù)課堂融合,通過(guò)觀察生活現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的審美,提升學(xué)生的核心素質(zhì)[2]。

例如,教師可以在要求學(xué)生繪畫(huà)“美麗的家鄉(xiāng)”前,鼓勵(lì)父母帶領(lǐng)孩子回到家鄉(xiāng),觀察家鄉(xiāng)中最吸引人的地方,讓學(xué)生挑選自己喜歡的環(huán)境作為素材進(jìn)行繪畫(huà)。學(xué)生在完成課堂任務(wù)的同時(shí),還可以對(duì)生活的家鄉(xiāng)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)作的素材可以是之前從未注意的小花園,也可以是路邊的一棵樹(shù)木。對(duì)生活的觀察會(huì)拓寬學(xué)生的視野,提高學(xué)生的敏感度,發(fā)現(xiàn)生活中的美好。同時(shí),讓父母帶領(lǐng)孩子,還可以加強(qiáng)親子之間的互動(dòng)。家長(zhǎng)可以講述自己的生活經(jīng)歷,加強(qiáng)孩子對(duì)環(huán)境的認(rèn)知,讓孩子對(duì)身邊的事物充滿感情,將觀察的事物畫(huà)到紙上。

教師可以要求學(xué)生將畫(huà)作帶到課堂進(jìn)行展示,讓全班學(xué)生進(jìn)行觀察??梢詫?duì)同類事物進(jìn)行比較,找到學(xué)生觀察的差異性,豐富學(xué)生對(duì)同類事物的不同認(rèn)知。

(二)創(chuàng)造新的課堂環(huán)境

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂多由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的東西有限。學(xué)習(xí)環(huán)境的一成不變,會(huì)讓學(xué)生逐漸失去興趣。因此,教師應(yīng)該擴(kuò)展新的學(xué)習(xí)環(huán)境,通過(guò)創(chuàng)造不同的情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,并利用不同的教學(xué)手段刺激學(xué)生的感官。

例如,在要求學(xué)生進(jìn)行環(huán)保題材的創(chuàng)作時(shí),可以利用多媒體為學(xué)生播放環(huán)境污染的視頻,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到垃圾對(duì)環(huán)境的危害,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考在實(shí)際生活中是否存在同樣的現(xiàn)象。視頻結(jié)束后,教師可以將學(xué)生分組,讓各組學(xué)生自主討論環(huán)境污染帶來(lái)的危害以及應(yīng)對(duì)措施。在課堂結(jié)束后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,讓學(xué)生觀察實(shí)際生活中存在的各種生活污染。最后,各教師可以讓學(xué)生利用生活中的廢舊物品進(jìn)行創(chuàng)作,可以制作一個(gè)生活物件或者一件衣服,以小組合作的形式完成,在鼓勵(lì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的同時(shí),提高學(xué)生的動(dòng)手能力,讓學(xué)生通過(guò)合作的形式培養(yǎng)合作意識(shí)。教師可以對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。需要注意的是,在學(xué)生制作過(guò)程中,教師需要進(jìn)行監(jiān)督,對(duì)制作材料進(jìn)行檢查,避免學(xué)生在動(dòng)手過(guò)程中出現(xiàn)危險(xiǎn)。

教師還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間藝術(shù)的創(chuàng)作地,讓學(xué)生感受瓷器、剪紙、皮影、扎染等不同形式的美術(shù)創(chuàng)作。在傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶下,學(xué)生更容易形成自己的審美觀,通過(guò)這樣的方式“接地氣”,才能在創(chuàng)作中有“靈氣”。這也是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)

創(chuàng)新能力是培養(yǎng)人才的重要要求,也是學(xué)生必備的能力之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí),有利于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)課堂不僅需要學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,而且需要學(xué)生利用生活中的物件進(jìn)行創(chuàng)造,將心中所想變成實(shí)物。創(chuàng)作的形式多種多樣,可以是繪畫(huà)、涂色、折紙、剪紙等。創(chuàng)作不僅僅是一門(mén)學(xué)科的要求,教師要在美術(shù)創(chuàng)作中結(jié)合多種科目的特性,加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)合。

例如,教師可以將語(yǔ)文課文與繪畫(huà)結(jié)合,將學(xué)生學(xué)過(guò)的古詩(shī)作為繪畫(huà)題材,讓學(xué)生結(jié)合自己的理解,想象古詩(shī)描繪的情境。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,讓學(xué)生想象大漠的荒涼與蕭瑟、落日將盡未盡的景象。這種形式不僅能發(fā)展學(xué)生的想象力,而且能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。數(shù)學(xué)也可以與美術(shù)進(jìn)行融合,可以利用不同的幾何圖案設(shè)計(jì)填色板塊,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好填充顏色,并賦予相應(yīng)的含義。這樣的創(chuàng)作模式有助于學(xué)生了解不同幾何圖案的特性,在大面積板塊顏色的沖擊下培養(yǎng)對(duì)色彩的感覺(jué)。

無(wú)論采用何種創(chuàng)作模式,教師都應(yīng)該以學(xué)生的特性為參考標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)適合不同年齡段的創(chuàng)作內(nèi)容,讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與美術(shù)創(chuàng)作充分融合,了解生活中處處都有美術(shù),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握多種技能,完成核心素養(yǎng)的要求。

五、結(jié)論

小學(xué)美術(shù)對(duì)學(xué)生發(fā)展有著重要意義,學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)該予以重視,鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)新,積極為小學(xué)美術(shù)課堂提供技術(shù)支撐,落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]聶志清.淺談在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略[J].美術(shù)教育研究,2018(15):133.

[2]馮皓.基于核心素養(yǎng)視角下小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探究[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2018(05):101.

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