馬娟

摘要：審美教育對(duì)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，是高等教育的重要組成部分，而古箏作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)具備著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，題材豐富，傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)和經(jīng)典作品蘊(yùn)含著美學(xué)特征，高校通過(guò)古箏教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的審美教育有很大提升，審美教育也可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)古箏作品的理解和感悟，提升學(xué)生們對(duì)古箏教學(xué)的興趣，兩者相輔相成。高校教師在進(jìn)行古箏教學(xué)的過(guò)程中可以加強(qiáng)實(shí)踐和拓展知識(shí)，因材施教對(duì)學(xué)生的古箏學(xué)習(xí)和審美教育進(jìn)行提升。高校教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)要注意將古箏的演奏技巧和審美教育相結(jié)合，滿足新課標(biāo)下的學(xué)生綜合素質(zhì)要求和學(xué)生古箏能力的進(jìn)步，審美教育是古箏教學(xué)中的重要組成部分，高校的古箏教學(xué)對(duì)學(xué)生的審美教育要深入研究。

關(guān)鍵詞：高校;古箏教學(xué);審美教育

經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人民的物質(zhì)水平飛速發(fā)展，在滿足溫飽的前提下，人們?cè)絹?lái)越注重精神文化需求，古箏是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，其中具備的審美教育對(duì)高校學(xué)生的綜合發(fā)展十分有利。古箏可以陶冶情操，凈化心靈，從我國(guó)開(kāi)設(shè)古箏課程以來(lái)，已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，積累了許多寶貴的教學(xué)材料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)古箏中的審美教育是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，審美教育可以培養(yǎng)高校學(xué)生的美感和身心健康，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，古箏的審美教育主要由于古箏的藝術(shù)張力和藝術(shù)絢爛力，具有很強(qiáng)的民族藝術(shù)性，古箏在近年來(lái)的不斷發(fā)展中，保留了傳統(tǒng)的美感，也發(fā)展了新的時(shí)代特點(diǎn)。審美教育也有助于學(xué)生美學(xué)思維的形成。

一、古箏教學(xué)審美教育的價(jià)值

在進(jìn)行古箏教學(xué)過(guò)程中，審美一般是指人類對(duì)美的創(chuàng)造和感受，是人民群眾對(duì)美進(jìn)行追求和實(shí)踐的一種體現(xiàn)。如今，教育部門對(duì)審美教育給予了高度的重視，在感知藝術(shù)中音樂(lè)藝術(shù)發(fā)揮著不可替代的作用，其既能夠陶冶人的情操、美化人的品質(zhì)，而且還可以實(shí)現(xiàn)道德教育和健康教育的共同發(fā)展。通常情況下，音樂(lè)是教育的媒介，而在我國(guó)發(fā)展歷程中古箏屬于代表性的傳統(tǒng)樂(lè)器，其在很大程度上反映了古箏自身的藝術(shù)美和中華文化的傳統(tǒng)美。而現(xiàn)如今我國(guó)音樂(lè)形式呈現(xiàn)出多元化、多樣化的發(fā)展特點(diǎn)，作為古箏教師在開(kāi)展課堂教學(xué)過(guò)程中，要注重藝術(shù)中的審美教育，盡可能將古箏藝術(shù)和審美分析融合在一起，以更好的提高古箏教學(xué)效率。此外，在進(jìn)行古箏教學(xué)過(guò)程中，還需要不斷融入審美教育理念，將其與古箏藝術(shù)教育結(jié)合在一起，這樣既可以提升學(xué)生的演奏技巧，而且還可以提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力和審美力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、古箏藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）具有鮮明的地域特點(diǎn)

古箏在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在秦地廣泛流傳，后來(lái)逐漸向各地延伸，古箏受到政治和經(jīng)濟(jì)的影響不斷地改變和發(fā)展，古箏的地域性特點(diǎn)也逐漸明顯，逐漸產(chǎn)生了很多的藝術(shù)流派，山東的古箏剛勁有力，風(fēng)格古樸，河南的古箏藝術(shù)則明亮活潑，變化多樣。還有許多其他地域特點(diǎn)鮮明的古箏藝術(shù)，這些古箏藝術(shù)的百花齊放為高校進(jìn)行古箏教學(xué)的審美教育提供了很好的素材，高校的古箏教師可以在課堂上放映不同地域特點(diǎn)的古箏曲目來(lái)讓學(xué)生們進(jìn)行欣賞和辨析，分析每一首曲子的具體特點(diǎn)，來(lái)初步?jīng)Q定自己曲風(fēng)的發(fā)展方向，學(xué)生們?cè)谧约簞?chuàng)造出古箏藝術(shù)的美之前，自己首先要對(duì)古箏的美有一個(gè)基礎(chǔ)的判斷，這就是古箏教學(xué)中審美教育的重要性，良好的審美也有助于學(xué)生對(duì)古箏演奏技巧的熟練掌握。

（二）作品的題材豐富

我國(guó)的古箏藝術(shù)從宮廷到民間，從北到南，人民通過(guò)自己對(duì)古箏的熱愛(ài)和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特點(diǎn)創(chuàng)造出許多不同題材的古箏作品，《高山流水》和《梅花三弄》就是其中比較有名的歌頌景色，贊美自然的曲目，也有許多古箏作品是來(lái)演繹歷史故事，比如《嫦娥奔月》和《姜女淚》。更有人民來(lái)記錄勞動(dòng)和過(guò)節(jié)的歡快的，《鬧元宵》和《紡織忙》。這些不同題材，不同感情的古箏曲目構(gòu)成了古箏藝術(shù)的題材寶庫(kù)，古箏藝術(shù)的多種題材也為古箏藝術(shù)的多元化發(fā)展提供了思路和方向，隨著古箏音樂(lè)風(fēng)格的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，也將這些傳統(tǒng)的藝術(shù)曲目賦予了新的表現(xiàn)形式，高校對(duì)古箏教學(xué)中審美教育要隨著古箏藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，不能一味沉迷于古代的經(jīng)典曲目，要進(jìn)行創(chuàng)新和思考，賦予古箏曲目新的時(shí)代特點(diǎn)和民族特色以及自然風(fēng)景，這樣才算是貫徹了審美教育。

（三）意境深刻

古箏藝術(shù)的許多代表作品都有悠遠(yuǎn)深刻的意境和表現(xiàn)能力，古箏是中華傳統(tǒng)文化的載體之一，其中意蘊(yùn)的表達(dá)十分重要，例如我國(guó)的著名古箏曲目《高山流水》就通過(guò)自己的曲風(fēng)變化將景色表現(xiàn)的淋漓盡致，先是通過(guò)空蕩悠遠(yuǎn)的樂(lè)聲，讓人仿佛置身山巔欣賞景色，接下來(lái)的聲音清澈明亮，又讓人感受到高山流水。高校古箏教學(xué)時(shí)要尤其關(guān)注學(xué)生們對(duì)于古箏經(jīng)典曲目的理解和感受，對(duì)古箏經(jīng)典藝術(shù)作品有了正確的感受和理解，才是審美教育的正確開(kāi)端，高校通過(guò)古箏教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的審美教育有很大提升，審美教育也可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)古箏作品的理解和感悟，提升學(xué)生們對(duì)古箏教學(xué)的興趣，兩者相輔相成。

三、促進(jìn)高校古箏教學(xué)的審美教育的具體措施

（一）融合古箏教學(xué)中的音樂(lè)文化

在古箏的教學(xué)中，為了讓學(xué)生們表現(xiàn)出藝術(shù)曲目所蘊(yùn)含的情感和想要表現(xiàn)的景色，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生事先了解古箏經(jīng)典曲目的藝術(shù)背景和歷史文化，學(xué)生們了解了作者為何創(chuàng)作這首古箏曲目，或者是創(chuàng)作這首曲目是為了什么，學(xué)生們了解了這些基本內(nèi)容后再進(jìn)行曲目的學(xué)習(xí)和彈奏就得心應(yīng)手了，能夠更好地去表現(xiàn)出所蘊(yùn)含的情感，提升了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的鑒賞能力，也為學(xué)生們演奏好其他的曲目提供了思路，學(xué)生在演奏具有很強(qiáng)地域特點(diǎn)的曲目時(shí)，要事先了解當(dāng)?shù)氐奈幕团c音樂(lè)有關(guān)聯(lián)的部分，學(xué)生在了解了相應(yīng)的藝術(shù)特點(diǎn)后才能表現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)特點(diǎn)，這也是一種審美教育，高校教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)要注意將古箏的演奏技巧和審美教育相結(jié)合，滿足新課標(biāo)下的學(xué)生綜合素質(zhì)要求和學(xué)生古箏能力的進(jìn)步。

（二）把握古箏教學(xué)中的情感審美

古箏是一種具有很強(qiáng)情感表現(xiàn)力的藝術(shù)，高校進(jìn)行古箏教學(xué)的過(guò)程中，既要注意對(duì)聲音審美價(jià)值的關(guān)注，也要注重藝術(shù)本身的情感張力，古箏中情感的表現(xiàn)需要演奏者根據(jù)自己對(duì)曲目的具體深刻理解去在彈奏中表現(xiàn)出來(lái)，這樣就需要審美教育來(lái)提升學(xué)生們的情感感受能力，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行演奏之前也要了解具體的知識(shí)，古箏教學(xué)需要進(jìn)行知識(shí)面的拓展和審美教育的深入，演奏者在進(jìn)行古箏演奏的過(guò)程中需要融入自己的想象，通過(guò)對(duì)古箏藝術(shù)曲目音樂(lè)形象的聯(lián)想來(lái)深入表現(xiàn)情感，視聽(tīng)結(jié)合保證讓聽(tīng)眾也能感受到其中的美，審美教育是高校古箏教學(xué)的重要組成部分，審美教育的發(fā)展程度間接決定了古箏教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)生們的審美層次提升才能將古箏藝術(shù)作品的深層美感體現(xiàn)出來(lái)。

（三）教師規(guī)范自己的示范性演奏

音樂(lè)是抽象的藝術(shù)，需要靠自己的理解和教師的示范來(lái)進(jìn)行，教師的規(guī)范示范可以將作品中的抑揚(yáng)頓挫和細(xì)節(jié)地方的力度以及節(jié)奏展現(xiàn)出來(lái)，教師在進(jìn)行示范時(shí)要將古箏藝術(shù)的演奏技巧展現(xiàn)在學(xué)生面前。在古箏教學(xué)的審美教學(xué)中注重學(xué)生演奏技巧和審美能力的提升，要通過(guò)自己的示范性演奏讓學(xué)生們感受到古箏藝術(shù)的美在哪里，同時(shí)也讓學(xué)生自己演奏時(shí)將這種美感展現(xiàn)出來(lái)，高校的古箏教師在進(jìn)行古箏示范性教學(xué)時(shí)要注意自己的技術(shù)性動(dòng)作的規(guī)范性，例如自己的指法正確性和手腕靈活性，給學(xué)生起到正確的示范作用，避免學(xué)生在后續(xù)的演奏中出現(xiàn)問(wèn)題。錯(cuò)誤的操作可能會(huì)導(dǎo)致作品的情感和效果出現(xiàn)問(wèn)題，呆板的動(dòng)作可能導(dǎo)致情感的阻塞，發(fā)音的僵硬，教師一定要規(guī)范自己的示范性演奏。

（四）在文化滲透中開(kāi)展審美教育

古箏是一種樂(lè)器，更是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，高校的古箏教學(xué)要注重文化元素的融入和學(xué)生文化理論的教學(xué)，學(xué)校在設(shè)立古箏教學(xué)主課程的同時(shí)也可以設(shè)置古箏美學(xué)和古箏文化史等許多輔助課程，古箏漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，涌現(xiàn)出的許多經(jīng)典曲目都有著特定的文化背景，教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)也要注意對(duì)古箏藝術(shù)背景和作者情懷的深入講解，在文化滲透中加強(qiáng)審美教育。

（五）注重學(xué)生心態(tài)的培養(yǎng)

審美教學(xué)融入到高校古箏教學(xué)中首先要減少學(xué)生的功利心理，只有讓學(xué)生們拋棄私心雜念才能將古箏藝術(shù)表現(xiàn)完全，感受其中孕育的藝術(shù)情感和文化意境。教師在古箏教學(xué)中要讓學(xué)生沉淀心性，在進(jìn)行古箏藝術(shù)比賽時(shí)也不要有較重的功利心，讓學(xué)生們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師在進(jìn)行古箏和審美教育的過(guò)程中要因材施教，不同性別和不同家庭背景的學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)曲目的理解都不盡相同，教師要注意因材施教，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要有針對(duì)性地選擇相應(yīng)的教學(xué)方式和內(nèi)容。

（六）加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐

在開(kāi)展古箏教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生缺乏實(shí)踐演奏的機(jī)會(huì)，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的美感和情感，而且不利于課堂教學(xué)效果的提升。而古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的演奏技藝和提高學(xué)生的審美能力至關(guān)重要。因此，作為教師在進(jìn)行古箏教學(xué)階段，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生注重課堂理論教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合，這樣既能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的了解和掌握，而且還可以提高學(xué)生的藝術(shù)水平。例如，教師需要對(duì)古箏藝術(shù)相關(guān)情景進(jìn)行研究，并盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的實(shí)踐氛圍和實(shí)踐機(jī)會(huì)，這樣既可以使學(xué)生欣賞音樂(lè)作品的美感，體會(huì)古箏作品的情景，而且還可以有效提高學(xué)生對(duì)古箏作品的理解能力和審美能力。此外，高校古箏教師還需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，盡可能在教師的指導(dǎo)下，提高學(xué)生對(duì)古箏作品的理解和掌握，使學(xué)生可以通過(guò)韻律、音色及意境來(lái)不斷提高自身的審美鑒賞能力，更好的提高古箏教學(xué)效果。

（七）注重對(duì)學(xué)生美學(xué)鑒賞力的培養(yǎng)

通常情況下，美學(xué)涵蓋的內(nèi)容比較多，而且也極為復(fù)雜，從而增加了教學(xué)的難度。文學(xué)、舞蹈、繪畫、戲劇等藝術(shù)門類在本質(zhì)上與音樂(lè)是相互貫通，互相促進(jìn)的。例如，在進(jìn)行古箏名曲《箜篌引》教學(xué)過(guò)程中，由于該曲由古箏藝術(shù)家莊曜先生創(chuàng)作，取材于李賀的《李憑箜篌引》，最初的時(shí)候梨園弟子李憑在彈奏箜篌時(shí)展現(xiàn)出了驚天地、泣鬼神的場(chǎng)景，其不僅打動(dòng)了李賀，而且李賀由此創(chuàng)作出了“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”的詩(shī)作，隨后借詩(shī)意展開(kāi)想象，莊曜先生用現(xiàn)代作曲技法描述了詩(shī)作幻想中的意境，這種起伏變化、虛實(shí)相映，粗獷和輕靈相互結(jié)合場(chǎng)景，為培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)鑒賞力奠定了良好的基礎(chǔ)。實(shí)際上，詩(shī)與音樂(lè)相互融合能夠順利的將觀眾引入到瑰麗壯闊的神話世界，提高學(xué)生對(duì)古箏藝術(shù)的理解和鑒賞能力。

四、總結(jié)

審美的高低沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，審美雖然很大程度上取決于個(gè)人喜好，但是存在著人類共同的標(biāo)準(zhǔn)，審美是對(duì)內(nèi)心欲望的折射，學(xué)生要以一種積極正確的價(jià)值觀念去對(duì)待審美教育和古箏學(xué)習(xí)，盡可能從中汲取對(duì)自己有益的部分，樹立自己對(duì)美的判斷力。審美教育是當(dāng)前高校古箏教學(xué)的關(guān)鍵輔助手段，可以培養(yǎng)學(xué)生們了解和認(rèn)識(shí)美，高校的古箏教學(xué)要重視和審美教學(xué)的互相發(fā)展。古箏是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，其中具備的審美教育對(duì)高校學(xué)生的綜合發(fā)展十分有利。學(xué)生只有自己的審美能力得到提升，才能在自己的演奏當(dāng)中表現(xiàn)出古箏藝術(shù)作品的美感和感情。古箏在近年來(lái)的不斷發(fā)展中，保留了傳統(tǒng)的美感，也發(fā)展了新的時(shí)代特點(diǎn)。審美教育也有助于學(xué)生美學(xué)思維的形成，兩者相輔相成。

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