閆麗蓉

（山西省圖書(shū)館，山西 太原 030021）

何為文化？這是一個(gè)頗具深度與廣度的問(wèn)題。每個(gè)人都很熟悉，但給文化下一個(gè)定義，很難。

各個(gè)學(xué)科有其對(duì)于文化的不同定義，地理學(xué)上對(duì)于文化的定義是一切包含人類(lèi)活動(dòng)因素的事物。舉個(gè)例子來(lái)解釋這種晦澀的定義：比方說(shuō)，空氣不屬于文化，因?yàn)榭諝獠灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移。但如果你用一個(gè)瓶子有意識(shí)的收集了一瓶空氣，雖然這瓶空氣與它被裝進(jìn)瓶前并無(wú)不同，但此時(shí)這瓶空氣就已經(jīng)成為了一種廣義上的文化。

但這并不是我本文的重點(diǎn)，我要思考的是一種狹義的文化，或者說(shuō)是作為一個(gè)帶有“文化人”標(biāo)簽所要思考的文化。

文化，英文為culture，拉丁文的原意是靈魂的培養(yǎng)，在漢語(yǔ)中，“文”“化”兩字的組合，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)末年出現(xiàn)的《周易·賁卦》：“彖曰：賁，……觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！?/p>

文即人文，化意為教化。不同的語(yǔ)系起源在文化上卻又驚人的一致，文化一定是給人以一種向上的影響。但在我看來(lái)，“化”不僅有“教化”之意，還包涵融匯貫通之意。

文化是一種人文教化。文化是一種認(rèn)同感。文化是一種歸屬感。這三個(gè)觀點(diǎn)，就是我對(duì)于文化的第一層思考。這三層涵義并不是并列關(guān)系，雖然在經(jīng)歷了幾千年人類(lèi)文明發(fā)展之后，人文教化、認(rèn)同感、歸屬感似乎是同步進(jìn)行，但在文化發(fā)展之初，這三者是一種遞進(jìn)的關(guān)系。

基于認(rèn)同而產(chǎn)生了歸屬感，而后通過(guò)人文教化延續(xù)傳承。在文明發(fā)展史中研究這種關(guān)系并沒(méi)有太大的意義，但現(xiàn)在我們所處的是一個(gè)全新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，全新的文化在隨時(shí)產(chǎn)生，也有很多文化在隨時(shí)消亡。這種速度的結(jié)果，是新產(chǎn)生的文化超越了以往所有文化產(chǎn)生的總和。在新文化層出不窮的背景下，理清文化的三屬性，對(duì)于我們做文化的傳承與傳播，無(wú)疑是非常關(guān)鍵的。

智能手機(jī)的普及，開(kāi)啟了一個(gè)全新的文化傳播時(shí)代，改變了以往的文化傳播方式。從年初的央視春晚紅包搖一搖，到內(nèi)陸綜藝龍頭芒果衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》開(kāi)啟公共微信號(hào)碼，越來(lái)越多的信息在向我們傳遞一種觀點(diǎn)——“微”成為一種文化。

在微信微視頻等各種“微”出現(xiàn)之初，首先是在年輕人的群體中引起了共鳴，隨后這種共鳴的范圍被擴(kuò)大，基本上每臺(tái)智能手機(jī)都有與“微”相關(guān)的APP。

我的母親，60后的一員，14年的秋天在全單位的微環(huán)境影響下，終于按捺不住，買(mǎi)了一臺(tái)紅米手機(jī)。從此每日生活格調(diào)與我這個(gè)80后和我弟弟那個(gè)90后保持了一致。微信成為主要的通訊工具，手機(jī)成為獲取新聞資訊的主要來(lái)源。

把母親大人搬出來(lái)，是因?yàn)檫@個(gè)例子非常典型。這是大時(shí)代下文化歸屬感的一種最為直觀的表達(dá)。因?yàn)樗龥](méi)有智能手機(jī)，所以沒(méi)有微信，所以脫離了單位的微信圈，進(jìn)而產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的恐慌感。當(dāng)她成為了“微”的一員，完成了“微”文化的歸屬，進(jìn)而也就開(kāi)始了文化的第三層“人文教化”。

“微”文化為代表的新文化，正將文化從一種精神發(fā)展為產(chǎn)業(yè)，（注：文化有三層次說(shuō)，即器物層次〈物質(zhì)文化〉、制度層次〈制度文化〉和理念層次〈精神文化〉，本文中狹義的文化即理念層次〈精神文化〉，提及的文化產(chǎn)業(yè)與器物層次不同。）雖然文化產(chǎn)業(yè)概念提出已經(jīng)很久，但真正與我們的生活息息相關(guān)還是開(kāi)啟于新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。例如，微信興起之后，圍繞其開(kāi)發(fā)的APP。初頁(yè)是代表產(chǎn)業(yè)之一，位于整個(gè)微信產(chǎn)業(yè)鏈的下游。

初頁(yè)是一種“類(lèi)PPT”的移動(dòng)端設(shè)備（如手機(jī)、pad）展示與傳播的HTML5頁(yè)面。作為售后服務(wù)的一種延伸，從APP下載，到各種新概念公司提供的初頁(yè)創(chuàng)意制作，初頁(yè)直觀的顯示了文化如何成為產(chǎn)業(yè)繼而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)程。

這就是我對(duì)于文化的第二層思考：在新互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，文化不僅是人文教化、認(rèn)同和歸屬，它還蘊(yùn)涵了融匯貫通之意，并且轉(zhuǎn)化成為可以觸摸的產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

正是基于此，文化越來(lái)越成為一種重要是戰(zhàn)略因素，稱(chēng)為軟實(shí)力，是一國(guó)綜合國(guó)力的重要構(gòu)成因素。

中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀：中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語(yǔ)言文化、圖書(shū)出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。

在過(guò)去的幾年間，各種真人秀節(jié)目陸續(xù)登上熒屏。從紅極一時(shí)的《爸爸去哪兒》到《中國(guó)好聲音》再到《綜藝大觀·墻來(lái)了》，眼花繚亂的真人秀分享著收視率這個(gè)大蛋糕。但很少有人知道，這些綜藝節(jié)目的版權(quán)無(wú)一是原創(chuàng)，全部來(lái)源于國(guó)外版權(quán)買(mǎi)斷改編。

這種現(xiàn)象并非偶然，它給我國(guó)的文化軟實(shí)力劃了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。作為一個(gè)文化工作者，我們傳播的是怎樣的文化？又該怎樣傳播文化？這是我對(duì)于文化的第三層思考。這一層的思考，結(jié)論暫時(shí)不予歸納，因?yàn)殡S著學(xué)習(xí)的深入，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案一直在變化?；蛟S，這本就是真正的答案，不變的只有變化。只有跟著這個(gè)時(shí)代的步伐，不斷的學(xué)習(xí)新的文化，同時(shí)深入了解傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，不偏頗，不執(zhí)拗，才能勉強(qiáng)算一個(gè)“文化人”。