周 敏

(華中師范大學(xué)，武漢 430076;楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

一、引言

大理州鶴慶縣位于云南省西北部，是白族、彝族、傈僳族、苗族、納西族、壯族等多民族聚居地，全縣轄7鎮(zhèn)2鄉(xiāng)。草海鎮(zhèn)位于鶴慶縣北部，距縣城3公里，大麗公路穿境而過，連接大理、麗江兩個(gè)國家級旅游城市，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，總?cè)丝?8729人，白族38071人，漢族7686人，彝族2642人，其他民族330人(2016年)。白族在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、手工業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展中始終處于優(yōu)勢地位，白語使用人口多，其他民族兼用白語的現(xiàn)象較為普遍。在漢、白、彝等多民族交往中，鶴慶彝族青少年的語言的習(xí)得及使用情況具有典型特征。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對象

草海中學(xué)在校學(xué)生1293名，白族學(xué)生1021人，漢族學(xué)生213人，彝族學(xué)生59名(2016年)。我們抽取26名彝族學(xué)生作為調(diào)查對象。其中，男生9名，女生17名；被試年齡最小14歲，最大16歲。從生源地看，被試全部來自草海鎮(zhèn)，58% 來自彝族聚居區(qū)安樂村。安樂村地處草海鎮(zhèn)以西，距離鎮(zhèn)政府所在地48公里，現(xiàn)有人口1095人，彝族1095人，為純彝族村落。38% 來自于彝、漢、白雜居區(qū)新峰村，新峰村地處草海鎮(zhèn)以西，距離縣城30公里，現(xiàn)有人口2003人，其中彝族786人，白族1005人，其他民族212人。4%來自于為彝、漢、白雜居區(qū)羅尾邑村。羅偉邑村原為白族村落，彝族村民原居住于山區(qū)彝族村落，于上世紀(jì)九十年代后期整體遷入羅偉邑，與漢族、白族雜居生活。

(二)研究工具

調(diào)查以語言使用情況表和彝語400詞表為主要研究工具，兼用觀察、訪談，并利用SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。語言使用情況表包括第一語言及熟練程度、第二語言及熟練程度、其他語言及熟練程度等內(nèi)容。彝語400詞表選取日常生活常用基本詞，范圍包括自然界及社會(huì)生活的方方面面，如天氣現(xiàn)象、人體器官、常用金屬、親屬稱謂、野生動(dòng)物、飼養(yǎng)家禽、植物名稱、建筑物、食品、基數(shù)詞、量詞、代詞、基礎(chǔ)性狀描述形容詞、基礎(chǔ)動(dòng)詞等。400詞表測試評價(jià)通過被試對母語詞匯的反應(yīng)速度及熟練程度，從低到高分別用A、B、C、D四級標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)。

三、調(diào)查結(jié)果

(一)彝族青少年的語言習(xí)得

1.彝語作為第一語言習(xí)得

研究數(shù)據(jù)顯示(見表1.)，26名被試中，25人為彝語母語人，熟練掌握彝語，占比96.2%。1人發(fā)生了語言轉(zhuǎn)用，第一語言為漢語，彝語掌握情況一般，占比3.8%?？傮w看來，草海中學(xué)青少年彝語作為母語的習(xí)得程度高，語言能力強(qiáng)。訪談得知，彝族青少年的彝語多在家庭生活中自然習(xí)得，是家庭成員交流、民俗文化活動(dòng)中最主要的交際工具，是民族情感的紐帶。

表1 草海中學(xué)彝族青少年語言使用

2.漢語作為第二語言習(xí)得

26名被試中，僅1人發(fā)生語言轉(zhuǎn)用，選擇漢語作為第一語言習(xí)得，占比3.8%；25人選擇漢語作為第二語言習(xí)得，占比96.2%。26名被試全部熟練掌握漢語。通過對彝族青少年漢語習(xí)得途徑的訪談，我們發(fā)現(xiàn)，彝族父母非常重視子女漢語能力的獲得和發(fā)展，在入學(xué)前，彝族青少年在習(xí)得彝語的同時(shí)就已經(jīng)習(xí)得了漢語方言。此外，學(xué)校教育對彝族青少年漢語的習(xí)得發(fā)揮著重要作用。在鶴慶草海各中小學(xué)校，漢語普通話是唯一的教學(xué)語言。入學(xué)后，6-7歲的彝族兒童開始學(xué)習(xí)漢民族共同語，漢語標(biāo)準(zhǔn)口語、書面語及漢語方言均得到較好發(fā)展。

3.白語習(xí)得

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，26名被試中，17名彝族青少年在習(xí)得彝語、漢語之后，還習(xí)得了白語，占比65.4%。其中，10人熟練掌握白語，5人白語水平一般，2人略懂白語，可以簡單交際。草海中學(xué)白族學(xué)生數(shù)量約占總?cè)藬?shù)的三分之二，課間交流語言多為白語和漢語方言。在與被試的交流中得知，早在小學(xué)階段，彝族學(xué)生就已掌握簡單的白語，以滿足與白族同學(xué)的交際需求。

(二)彝族青少年的彝語能力

基于對語言習(xí)得情況的整體把握，為了進(jìn)一步探察語言接觸背景下彝族青少年的彝語能力表征，我們選擇了6名被試進(jìn)行彝語400詞測試。性別方面，3名男生，3名女生；居住地方面，3名聚居區(qū)學(xué)生，3名雜居區(qū)學(xué)生；家庭婚姻方式方面，選擇了5名非族際婚后代，和1名彝漢族際婚后代。這名族際婚后代父親為彝族，母親為漢族。400詞表測試用A、B、C、D四級標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)被試基本詞匯的掌握情況。

A級：表示聽到漢語詞匯后，能迅速說出相對應(yīng)的彝語詞匯。

B級：表示聽到漢語詞匯后，需要短時(shí)間思考才能說出對應(yīng)的彝語詞匯。

C級：表示聽到漢語詞匯后，需要提示方能聽懂并說出對應(yīng)的彝語詞匯。

D級：表示聽到漢語詞匯后，即使得到提示，也無法說出對應(yīng)的彝語詞匯。

為便于統(tǒng)計(jì)分析，對 A、B、C、D四個(gè)等級分別賦值，對應(yīng)4、3、2、1分。在400個(gè)基本詞中，A、B級詞匯之和可以被認(rèn)為是母語詞匯總量的最大值，是衡量母語能力高低的一個(gè)最重要指標(biāo)。D級詞是完全不懂，沒有掌握的詞匯。A、B級詞匯之和越大，D級詞匯越少，表明母語詞匯量越大，運(yùn)用越熟練[1]。

圖1 被試彝語400詞測試詞匯等級

400詞測試結(jié)果整體情況如下(見圖1.)：A級詞匯平均303個(gè)，B級詞匯平均45個(gè)，C級詞匯平均40個(gè)，D級詞匯平均12個(gè)。羅四梅A、B級詞匯之和占比為84%，羅桂萍A、B級詞匯之和占比為86%，顧吉英A、B級詞匯之和占比為98.8%，顧生建A、B級詞匯之和占比為82.8%，施旭生A、B級詞匯之和占比為86.1%，李章濤A、B級詞匯之和占比為88.8%。其中，D級詞匯最多的是顧生建，占比6.5%，最少的為顧吉英，占比為1.0%。測試結(jié)果說明，鶴慶草海彝族青少年彝語A、B級詞匯占比為75.7%，D級詞匯占比3%，彝語能力整體為較高水平，彝語保持情況良好。

通過對六名被試的D級詞匯進(jìn)行匯總分析，結(jié)果顯示：草海中學(xué)彝族青少年農(nóng)事生產(chǎn)相關(guān)詞匯掌握情況差，表達(dá)多使用上義詞，無法根據(jù)詞義的區(qū)別性特征選擇恰當(dāng)?shù)囊驼Z詞匯表達(dá)。測試組內(nèi)最優(yōu)者顧吉英D級詞匯為部分地域描述性詞匯，如洞、平壩；部分身體器官詞匯，如膝蓋、腳踝、痣、瘡、骨節(jié)、胃、腸子等；部分動(dòng)物名稱詞匯，如螞蝗、跳蚤、烏鴉、喜鵲等；測試組內(nèi)成績最低的顧生建D級詞匯集中在天氣描述詞匯，如天氣、露水、霧等；部分金屬詞匯、身體器官詞匯如頭、額頭、嘴唇、胡子、小腿、腳踝等；部分親屬稱謂、部分家畜名稱、部分動(dòng)物器官名稱、害蟲名稱、水果名稱、器皿名稱、量詞、動(dòng)詞等。同時(shí)，測試過程中發(fā)現(xiàn)，彝語水平偏低的學(xué)生更多地選擇使用漢語借詞。這些學(xué)生反映，在村落、學(xué)校中通常使用漢語為交際語言，只有與家人和彝族同學(xué)才使用彝語交流。

四、討論

(一)族群聚居和族內(nèi)婚姻傳統(tǒng)影響下的青少年彝語保持

語言保持是指在有兩種及其以上語言相互接觸的區(qū)域，在強(qiáng)勢語言環(huán)境下繼續(xù)保存和使用某種弱勢語言的現(xiàn)象[2]。在漢、彝、白多語言接觸環(huán)境中，鶴慶草海彝族青少年對母語的忠誠度依然很高，仍能繼續(xù)保持較高的彝語水平。一方面，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式使得鶴慶彝族多聚居于遠(yuǎn)離城市的山區(qū)，受外來文化的沖擊較小，較好地保持了本民族語言文化風(fēng)貌。另一方面，語言是通過代際傳承延續(xù)的，而家庭則是語言傳承的最后堡壘[3]。鶴慶草海青少年在家庭生活中自然習(xí)得彝語，彝語是家庭成員間最重要的交際工具。在習(xí)得母語并成長為自然母語人的過程中，語言文化和語言忠誠得到了強(qiáng)化，激活了彝族青少年的彝語保持。另一方面，家庭人員的構(gòu)成決定家庭主要用語的選擇，家庭用語是否穩(wěn)定決定一個(gè)族群的語言使用是否穩(wěn)定[4]，家庭婚姻結(jié)構(gòu)也影響了鶴慶草海青少年的彝語保持。在鶴慶，彝族人口數(shù)量僅次于白族，居全縣第二。彝族群體規(guī)模大，密度高，群體異質(zhì)性低，同時(shí)受到社會(huì)距離、社會(huì)地位等因素的影響，族外通婚率低，族內(nèi)婚姻傳統(tǒng)得到了延續(xù)，為彝族青少年的彝語習(xí)得、保持和傳承提供了天然而穩(wěn)定的語言環(huán)境。

(二)融入型動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下的彝族青少年多語兼用

在多民族交往和語言接觸的背景下，鶴慶草海彝族青少年的語言使用呈現(xiàn)典型的語言兼用現(xiàn)象。語言兼用又稱雙語，是個(gè)人或集體使用兩種或兩種以上語言的現(xiàn)象[5]。按照袁焱對語言兼用的類型劃分[6]，鶴慶草海彝族青少年彝-白-漢熟練型多語兼用。與上一代的彝-漢先后型雙語兼用不同，由于父母對漢語社會(huì)交際功能的重視，鶴慶彝族青少年入學(xué)前就已習(xí)得漢語，并在學(xué)校教育中進(jìn)一步得到強(qiáng)化和規(guī)范，是典型的并行型、自然習(xí)得型彝-漢雙語者。此外，在與白族的語言接觸中，彝族青少年又習(xí)得了白語，為先后型、半熟練彝-白雙語者。

在少數(shù)民族地區(qū)，漢語是教學(xué)語言，也是社會(huì)生活中最重要的交際工具，青少年兼用漢語是一種普遍現(xiàn)象。而在鶴慶草海，彝族青少年在兼用漢語的基礎(chǔ)上，還兼用白語，這主要受以下因素的影響。首先，彝族學(xué)生兼用白語是受主體文化吸引力的影響。在鶴慶草海鎮(zhèn)，白族屬于優(yōu)勢民族，在當(dāng)?shù)芈糜?、手工藝品加工、蠶桑、藥材、礦產(chǎn)資源開發(fā)等產(chǎn)業(yè)中發(fā)展較快，白語也成為草海鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的主要工具語言。在民族接觸和民族交往中，白語是主要交際工具之一，因此當(dāng)?shù)匾妥宥疾煌潭攘?xí)得彝語，彝族學(xué)生也不例外。其次，彝族青少年學(xué)校交往需求也影響了彝族青少年的白語兼用。草海中學(xué)共有白族學(xué)生1021人，占總?cè)藬?shù)的78.9%，為更好融入學(xué)校生活，彝族青少年逐漸習(xí)得白語，這是以交際需求為主導(dǎo)，是融入型動(dòng)機(jī)影響下的語言兼用。

(三)語言互補(bǔ)與競爭塑造的諧和語言關(guān)系

語言接觸總是伴隨著語言的互補(bǔ)與競爭。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在彝漢詞匯的辨識互譯中，彝族青少年部分彝語基本詞匯多用上義詞。例如，身體器官基本詞中，“腳”“小腿”“大腿”通用“腿”表達(dá)；“腳踝”“膝蓋”通用“關(guān)節(jié)”表達(dá)。經(jīng)調(diào)查者提示后，下義詞多選擇漢語借詞。不難看出，彝族青少年的彝語詞匯量正在縮減，表達(dá)單一、籠統(tǒng)，對近義詞的區(qū)別性特征認(rèn)識模糊。在語言接觸所帶來的語言競爭中，大量漢語詞匯的借用使彝語詞匯遭到排擠，彝語詞匯量的縮減，影響了彝語表達(dá)的精密性和彝語詞匯的系統(tǒng)性。

不同語言之間的接觸是一把“雙刃劍”，它既會(huì)引發(fā)不同語言的激烈競爭，也會(huì)帶來不同語言的協(xié)同發(fā)展，它在諧和語言關(guān)系方面常常起到很大的作用[7]。在語言系統(tǒng)中，詞匯總是最敏銳地傳遞著語言變化和發(fā)展的訊息。新詞的產(chǎn)生和舊詞的衰亡，基本詞和一般詞的換位，詞匯的變化總是與社會(huì)的變革同步。隨著鶴慶草海經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革，彝語詞匯系統(tǒng)中一些生產(chǎn)生活基本詞匯，已逐漸淡出了青少年的詞匯系統(tǒng)，而大量新生的漢語借詞正在進(jìn)入彝語詞匯系統(tǒng)。語言借用加速了彝語詞匯系統(tǒng)的代謝，青少年可以在族際交往中頻繁、順利地進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換，有效提升了族際語言交際的效率。

語言接觸帶來的語言借用一方面沖擊著彝語系統(tǒng)，同時(shí)也豐富著彝語系統(tǒng)，滿足不同年齡的語言持有者的表達(dá)需求。在語言的互補(bǔ)與競爭中，彝語的語用功能不斷得到優(yōu)化，族際語言交際更加高效，形成了諧和語言關(guān)系，順應(yīng)了彝語發(fā)展的時(shí)代要求，使彝語保持活力與生機(jī)。