瑞霖

硯琢桃紋，祝愿長壽。宋、元、明、清留下的古硯，雕飾桃紋的常可見到，這是與我們祖先對(duì)桃枝、桃花、桃果的喜愛和不斷頌揚(yáng)有關(guān)。“桃性早花，易植而子繁”。在我國最早的詩集《詩經(jīng)》里，有一首賀姑娘出嫁的詩《周南·桃夭》，反復(fù)詠誦“桃之夭夭，灼灼其華”“桃之夭夭，有蕡其實(shí)”“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。以桃花的燦爛來襯托新娘的美貌;以桃果的豐滿來寓意婚后的美滿幸福;以桃葉的繁茂來比喻子孫興旺。歷代贊美桃花的詩詞歌賦不計(jì)其數(shù)。由于喜愛、崇拜以至對(duì)桃木、桃果神化了。桃木在古代被認(rèn)為有驅(qū)妖逐邪的功能。《淮南子·詮言訓(xùn)》云“羿死于桃棓”，高誘注曰：“棓，大杖，以桃木為之，由是以來鬼畏桃也?！睋?jù)說古代巫師也以“桃弧棘矢”驅(qū)邪，就是以桃木制弓，棗木作箭，分射四方以除妖邪。宋代以降，大戶人家門掛對(duì)聯(lián)，要用桃木板刻制，所以年關(guān)總要“新桃換舊符”。桃果被稱為壽桃，成祝壽必用之物。這與傳說中西王母向漢武帝贈(zèng)桃延壽有關(guān)。民間傳說漢武帝崇尚仙道，以求長生。西王母便派人告知漢武帝，七月七日夜漏七刻她會(huì)來到漢武帝宮殿。果然，那日那夜，西王母乘云駕霧來到，賜給漢武帝五個(gè)桃，告訴他，這是三千年才結(jié)一次的仙果，暗示贈(zèng)桃就是贈(zèng)壽?！段饔斡洝分幸灿形魍跄皋k蟠桃會(huì)的故事，說吃了西王母栽培的仙桃，能延年益壽。漢時(shí)東方朔在《神異經(jīng)》中也說：“東方有樹焉，高五十丈，其葉長八尺，廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺三寸，和核食之，令人益壽?！庇纱怂蛪厶页蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)民俗之一，象征著晚輩對(duì)老前輩的孝敬和祝福?，F(xiàn)代植物學(xué)也證明，桃作為水果，具有甜、鮮、纖維素含量高、含維生素E等特點(diǎn)，這些是抗氧化抗衰老的，尤其是纖維素對(duì)老人的常見病如動(dòng)脈硬化、便秘都有防治作用?！渡褶r(nóng)木草》上也有“玉桃服之，長生不老”之說。民間還有“百壽桃”的習(xí)俗。說是周文王有百子，文王壽辰時(shí)，御廚精心制作一個(gè)大壽桃，內(nèi)裝九十九個(gè)小壽桃。祝壽時(shí)，將大壽桃抬起，就會(huì)有九十九個(gè)精致的小壽桃滾落出來，寓意多子多孫，百子百壽，福壽無疆。老人壽辰送壽桃風(fēng)俗一直延續(xù)到今天。壽桃一般用面粉制成，也有用鮮桃的。送壽桃成為一種民俗文化，刻制壽桃成為一門藝術(shù)，在玉、石、竹木、瓷器、建筑構(gòu)件上、刺繡上以及其他工藝品上都可見到，同樣也常出現(xiàn)在硯臺(tái)上。以下展示十二方舊硯，桃紋圖案不同，但美好寓意卻是一樣的。

（一）沈廷芳銘桃紋端硯（圖1、2、3、4），清代。長19、寬12.5、厚2.5厘米。全硯由10個(gè)桃果構(gòu)成，大小不一，前后有序。硯額上面鏤空雕一蒼勁桃干，下伸多個(gè)分枝，結(jié)出6個(gè)桃子。垂下的大桃成硯堂、硯池，硯堂起邊，中間下凹;硯崗飽滿;硯池偃月形，頗深。上邊框有幾片桃葉，分布自然。四邊側(cè)弧狀內(nèi)斂。背面上部桃枝上有3個(gè)桃子（有的前后同一個(gè)），多片枝葉。背中間平，陰刻行書“沈廷芳藏”，字體流暢俊秀。全硯以桃為形，設(shè)計(jì)巧妙，布局緊湊，雕工上乘，惟妙惟肖，寓意多子多福、延年益壽。磨墨觀賞兩不誤。硯色青里泛紫，細(xì)膩潤澤，墨痕包漿交融。沈廷芳（1692—1762），清學(xué)者，藏書家。字畹叔，一字萩林，號(hào)椒園。仁和（今杭州）人，乾隆元年（1736）舉博學(xué)鴻詞科，選為翰林院庶吉士，授編修，出任山東道監(jiān)察御史;后改巡江南道，轉(zhuǎn)任登萊青道，為官清正，曾開倉賑濟(jì)災(zāi)民;將被官府圈占湖地分給貧民耕種;招集流民，給予資金，讓其墾荒種糧以自給;發(fā)動(dòng)民工疏浚河道，增筑堤堰，防患水災(zāi)，深得百姓擁護(hù)。沈廷芳能詩善文，著有詩文集《隱拙齋詩集》30卷、《隱拙齋文集》20卷、《監(jiān)古錄》16卷、《輿蒙雜著》4卷、《古文指授》4卷、《下學(xué)淵源》10卷、《十三經(jīng)注疏正字》80卷、《讀經(jīng)義考》40卷等。

（二）桃形端硯（圖5、6），清代。長14.5、寬10.8、厚1.2厘米。硯額浮雕桃枝、多片桃葉，兩個(gè)桃子。其中一個(gè)下挖成硯池，另有一粒大桃下垂成硯堂，大且平展，圍有邊框。邊側(cè)內(nèi)斂。背平。硯琢桃葉桃果，形象逼真，構(gòu)圖巧妙，既顯秀雅可供觀賞，又利磨墨運(yùn)筆不礙實(shí)用。硯色青紫，質(zhì)地細(xì)膩，墨痕遍體。

（三）橢圓福壽端硯（圖7、8），清代。長15、寬10.5、厚1.8厘米。硯面前部桃枝上長出幾片桃葉，分向兩邊;兩個(gè)桃果，靠前邊桃子只露出一半，另一個(gè)大桃下垂成橢圓形硯堂硯池，外圍寬邊，邊內(nèi)側(cè)起棱線。堂、池相連，硯堂趨圓，中間微凹;硯池月芽形，細(xì)長。一只蝙蝠從桃葉叢中飛出。蝙蝠和桃果相連，寓意福壽雙全。邊側(cè)內(nèi)斂，后邊為石皮。背中間稍凹。全硯色青黑泛紫，質(zhì)地十分細(xì)潤。構(gòu)圖雜而不亂，線條準(zhǔn)確靈動(dòng)，形象活潑生動(dòng)。墨痕包漿厚重。

（四）長方桃梅紋端硯（圖9、10），清代。長14、寬9.6、厚2.2厘米。面起邊線。硯前部右邊長出一桃樹，果豐葉茂，向中間長出一大桃果，下挖成硯池;左邊淺刻一株梅樹，梅花盛開。梅花凌霜怒放，報(bào)告新春到來;梅花過后桃花開，桃花華美艷麗，春滿大地;桃果碩大豐滿。圖案預(yù)兆萬物生長季節(jié)即將來臨。這是一幅線條簡潔而意涵豐富的白描畫。硯堂中間微凹，背平，硯色青紫，墨痕斑駁。

（五）長方雙桃端硯（圖11、12），明代。長17、寬11.5、厚2.5厘米。硯面起邊線，前部枝葉下掛兩個(gè)桃果，分向左右兩邊，深挖作硯池。硯堂大而平展。背有淺復(fù)手。硯飾線條簡潔，寓意吉祥。池作桃形，分布兩邊，既顯美觀，又祝雙壽。全硯紫紅色，磨損多處，墨汁滲入，古樸舊氣。

（六）長方桃形池端硯（圖13、14），清代。長13、寬8.5、厚1.8厘米。面起陽線邊，硯額偏右浮雕兩片桃葉，中間下垂一桃果，下挖為硯池。硯堂因長期磨損而下凹。背平。硯體雖小而形制規(guī)整，色紅紫，質(zhì)溫潤，包漿開門。

（七）壽桃鸚鵡紋端硯（圖15、16、17），清代。長23.5、寬17、厚3厘米。硯呈鸚鵡抱桃狀，硯額高浮雕一鸚鵡，首前伸，長眼勾喙;兩羽翅向兩邊舒展下垂，與硯堂邊相連。鸚鵡下是頗深硯池，下接桃形硯堂，右、后邊緣由多片桃葉圍成邊框。邊側(cè)弧形內(nèi)斂，背中間稍凹，有“光緒乙酉年制”行書銘文。硯色青紫為豬肝色，質(zhì)地極細(xì)嫩滋潤，摸之似小兒肌膚。全硯設(shè)計(jì)巧妙，精雕細(xì)刻，敦厚溫和。圖像寓意英武長壽。

（八）桃盒石榴紋端硯（圖18、19），清代。長13.5、寬11.6、厚1.4厘米。硯面浮雕兩個(gè)石榴，小的橫向，中間下挖為硯池;大的為硯堂，有寬邊框，框內(nèi)側(cè)起棱。四周內(nèi)斂，背平。硯面、背均有多條金黃色斜帶與青花、火捺、金銀線、翡翠斑相互輝映，美輪美奐。石質(zhì)細(xì)潤。配有精致龍眼木盒，盒面呈桃子形，上有桃枝桃葉，形象而有生氣。硯、盒雖小，但設(shè)計(jì)高超，雕刻細(xì)膩，仿物逼真，不啻一件可用可賞可玩藝術(shù)品。石榴多籽，桃俗稱壽桃，兩者相配，寓意多子多壽多福。

（九）三足雙桃池圓青石硯（圖20、21），明代。面徑12.5、高4厘米。硯面平展光素，前額下挖兩個(gè)桃形硯池，中間以溝相通。邊側(cè)直下，伸三梯形足。底留鑿痕。硯以青石琢就，堅(jiān)硬厚重，硯面青黑滑膩，墨汁復(fù)蓋，為實(shí)用硯。

（十）三足桃形青石硯（圖22），宋代（或更前），長21.5、最寬處18、高8厘米。硯面呈桃子形，圍有邊框，前部上突，靠前邊框浮雕兩片桃葉，分向兩邊，中間下挖三角形硯池，池底浮雕果蒂，下接桃狀硯堂，硯堂大且平坦。四邊側(cè)圍一弦紋，下伸三足，寬大穩(wěn)重;前足方形框內(nèi)剔地浮雕楷書“正”字，加框也似“國”字。底粗糙，留鑿痕。硯材為堅(jiān)硬青石，灰白色，厚重古樸粗獷。

（十一）桃鶴紋橢圓壽山石硯（圖23、24），清代。長12.5、寬8、厚3.5厘米。硯帶蓋，蓋上部從左邊伸出一桃枝，上果碩葉茂。下部右邊一仙鶴站立巖石上，回首向上眺望，神情自若。構(gòu)圖巧妙，取得左右平衡。硯面起邊框，為子母扣與蓋相接。硯堂硯池相連，淌池，稍大。硯崗處高浮雕一桃枝，上有雙葉雙果。底平，陰刻行書“西山道人道光年制”。仙鶴桃果寓意長壽。全硯白中微青，似脂如玉，通靈剔透，石質(zhì)優(yōu)良，雕工上乘。石里偶見小黑點(diǎn)，為壽山石中高山石。硯上無墨痕，似作藝術(shù)品擺設(shè)賞玩。西山道人何許人待查。

（十二）桃形小端硯（圖25、26、27、28），當(dāng)代。長11、寬9.8、厚1.4厘米。整硯如一粒桃子，硯額一截桃干，長出兩片桃葉，分向左右兩邊;下伸桃果，成硯堂，圍邊線，中間微凹。上部中間靠桃葉下挖一橢圓小硯池。邊側(cè)弧形內(nèi)斂。背平，陰刻篆書“桃李芬芳”，行書小字“君可先生旅居柬國數(shù)十年，從事國畫工作，可謂桃李遍天下”，后落款“石知己刻于辛亥”。這里“辛亥”應(yīng)該是1971年，因?yàn)橐话倌昵靶梁ツ瓯鸟R亂不可能有此活動(dòng)。這方硯大概是福州一位篆刻家贈(zèng)送給柬埔寨華人君可先生以作表彰和紀(jì)念的，表揚(yáng)他培養(yǎng)了許多繪畫人才。以桃形硯相贈(zèng)恰與“桃李芬芳”相輔相承，可謂匠心獨(dú)到。硯雖小，但構(gòu)思巧妙，雕工精到，寓意豐富，展現(xiàn)了福建省做好僑務(wù)工作、不忘愛國華僑華人的一片深情厚誼。硯色青紫，墨痕斑駁，可見硯主人經(jīng)常使用它。