曾今子

摘要：從總體上來(lái)看，我國(guó)的中醫(yī)美容有著極其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，其根基特別深厚，它所具備的十分獨(dú)特的理論知識(shí)，以及美容方法的多樣性，蘊(yùn)含在歷朝歷代的養(yǎng)生過(guò)程、預(yù)防本草和相關(guān)的各種醫(yī)學(xué)典籍中，在實(shí)踐的應(yīng)用過(guò)程中，呈現(xiàn)出特別高的發(fā)掘和應(yīng)用、研究?jī)r(jià)值。因此，從秦漢晉唐時(shí)期中醫(yī)美容的萌發(fā)和興盛歷程的角度來(lái)看，有針對(duì)性的對(duì)于中醫(yī)美容的學(xué)術(shù)思想、方法，技能和實(shí)踐發(fā)展等相關(guān)方面內(nèi)容進(jìn)行研究，是十分重要而且必要的，希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有意義的參考。

關(guān)鍵詞：秦漢晉唐時(shí)期；中醫(yī)美容；萌發(fā)；興盛

隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)跐M(mǎn)足相關(guān)物質(zhì)需求和生活需要的基礎(chǔ)上，在精神追求和審美品位方面也進(jìn)一步提升，在這樣的情況下，中醫(yī)美容也受到越來(lái)越多人，特別是愛(ài)美人士的關(guān)注和重視，由此，有針對(duì)性的對(duì)于中醫(yī)美學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展和相關(guān)成就進(jìn)行深入探究和著重把握，并分析中醫(yī)美容的特點(diǎn)和規(guī)律，為中醫(yī)美容事業(yè)作出相對(duì)應(yīng)的貢獻(xiàn)，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此，本文著重從秦漢晉唐時(shí)期的中醫(yī)美容萌發(fā)和行政的相關(guān)歷程為出發(fā)點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析中醫(yī)美容相關(guān)的學(xué)術(shù)思想以及方法技能等相關(guān)方面內(nèi)容。

一、秦漢晉唐時(shí)期中醫(yī)美容的萌發(fā)

通常意義上，我們所稱(chēng)之為的中醫(yī)美容主要指的是在中醫(yī)學(xué)的相關(guān)理論和技術(shù)知識(shí)的引導(dǎo)之下，通過(guò)相關(guān)的中醫(yī)技術(shù)以及藥物或者制品對(duì)于人的體型、體態(tài)和容貌進(jìn)行美化的醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在我國(guó)的秦漢時(shí)期，伴隨著奴隸制度的崩解，封建制度確立起來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力有了十分顯著的提升，人們?cè)谟行Т_保自身物質(zhì)基礎(chǔ)得以鞏固的前提下，進(jìn)一步追求自身的美化，更注重自己的形象和美觀(guān)程度，使用美容用品的人群數(shù)量也進(jìn)一步增多，在這樣的情況下，粉黛、胭脂等相關(guān)的物品逐步萌發(fā)并開(kāi)始廣泛應(yīng)用。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)文化的進(jìn)步十分顯著，人們對(duì)于美的追求意識(shí)漸漸覺(jué)醒，除了在衣著方面追求美觀(guān)、得體之外，在化妝美容的技術(shù)上也不斷改進(jìn)和完善。從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)人體容貌美和形體美造成影響的相關(guān)因素進(jìn)行不斷的探索，很多有著駐顏美容作用的藥方技法和相關(guān)的理論也順勢(shì)而生，這就從很大程度上促進(jìn)美容和中醫(yī)中藥在某種程度上形成了巨大的關(guān)聯(lián)性。

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)存最早的一本經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從根本上有效奠定了中醫(yī)藥學(xué)理論體系的基礎(chǔ)，盡管這一篇經(jīng)典著作并沒(méi)有針對(duì)美容進(jìn)行專(zhuān)篇專(zhuān)著，針對(duì)美容也沒(méi)有進(jìn)行切實(shí)有效的明確論述。但是，對(duì)于人體的體型、顏面、五官以及毛發(fā)皮膚等與美容相關(guān)的理論卻在各個(gè)篇章中都可以見(jiàn)到，這從根本上來(lái)講，也為中醫(yī)美容的形成和發(fā)展奠定了相關(guān)方面的理論基礎(chǔ)。從根本上來(lái)講，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為后世的中醫(yī)美容學(xué)說(shuō)奠定了理論依據(jù)，在諸多方面，例如，整體美容、養(yǎng)生美容、調(diào)神美容以及飲食美容等一系列相關(guān)方面都提供了案例和方法，做出巨大的貢獻(xiàn)，有巨大的理論和實(shí)踐意義。而且，針對(duì)針灸、按摩、氣功、藥物以及食物等相關(guān)方面的美容保健方法的實(shí)施和應(yīng)用等相關(guān)方面，都有著至關(guān)重要的深遠(yuǎn)作用。

東漢時(shí)期我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家華佗，也是古代健美的典范。華佗在繼承《呂氏春秋》中：流水不腐，戶(hù)樞不蠹的思想的同時(shí)，有效結(jié)合自身的研究和實(shí)踐情況，創(chuàng)立了動(dòng)形養(yǎng)生的五禽戲，這部五禽戲?qū)τ诤笫赖慕∩砻廊萜鸬搅朔e極有效的促進(jìn)作用。在華佗思想的影響下，他的弟子著述了《華佗神醫(yī)秘傳》，這部傳奇著作一直流傳于后世，里邊有很多關(guān)于美容內(nèi)服外用等相關(guān)方面的方法，這也在很大程度上表明，健身美容和我國(guó)的中醫(yī)美容在這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)廣泛使用，并被更多的人認(rèn)可和應(yīng)用。

二、秦漢晉唐時(shí)期中醫(yī)美容的興盛

隨著經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和升華，古人的求美欲望越來(lái)越明顯，到了晉唐時(shí)期，在中醫(yī)領(lǐng)域養(yǎng)生防病、駐顏抗衰思想的影響下，中醫(yī)美容在原有的萌發(fā)基礎(chǔ)上，有了進(jìn)一步的發(fā)展和相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新，這時(shí)，我國(guó)的中醫(yī)美容初具規(guī)模，并呈現(xiàn)出全新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

我國(guó)晉代醫(yī)學(xué)家葛洪在《肘后備急方》一書(shū)中，第一次把中國(guó)的中醫(yī)美容列到一本專(zhuān)門(mén)的著作中來(lái)，并加以有效的論述，同時(shí)專(zhuān)門(mén)設(shè)立美容篇章，專(zhuān)題專(zhuān)欄，進(jìn)行深入細(xì)致的講解，并記載相關(guān)的駐顏美容和治療等相關(guān)方面的藥方。在內(nèi)容中還介紹了首支薰衣香、染發(fā)等相關(guān)方面的技術(shù)，特別值得關(guān)注的是，他第1次介紹了他首創(chuàng)的多種面膜調(diào)制的方法，例如，用新鮮的雞蛋蛋清或者用豬蹄熬制等相關(guān)方法制作成膠體狀的面膜，貼在人的臉上，這樣能夠有效治療面部的疤痕，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這也是世界上最早的面膜方法。更讓人難以置信的是，在晉代就有了兔唇的修補(bǔ)術(shù)。

唐朝是我國(guó)歷史的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)特別繁榮，所以美容業(yè)發(fā)展也特別興旺。在唐朝時(shí)期，孫思邈的《千金方》和王燾的《外臺(tái)秘要》，可以說(shuō)是集醫(yī)藥和美容于大成的著作。里邊所介紹的美容方法特別豐富，有很多潤(rùn)膚膏或者是洗手面方等等，并且所介紹的方法和用品，制作都特別精良，而且有很多實(shí)用的物品。另外，著作中還記錄了針灸美容的方法，所呈現(xiàn)出的美容效果更加顯著，從潤(rùn)膚、增白除皺等一系列相關(guān)方面，都有詳細(xì)論述。在美容部位、美容方法以及治療病種等相關(guān)方面都有涉及，內(nèi)容極為豐富，所涉及的問(wèn)題也特別廣泛，可以說(shuō)在中醫(yī)美容史上地位超然。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從上面所論述的內(nèi)容可以看出，我國(guó)的美容方藥和美容方法以及相關(guān)的理論十分豐富，為后世的醫(yī)療美容事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，特別是在晉漢晉唐時(shí)期，是我國(guó)中醫(yī)美容萌發(fā)和興盛的時(shí)代，中醫(yī)美容具備特別高的水準(zhǔn)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)初步形成了比較獨(dú)立的學(xué)科，值得后世借鑒和學(xué)習(xí)，并從中受益。

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