周平英

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了社會主義核心價值觀，中學生在世界觀、人生觀、價值觀的形成關(guān)鍵時期，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到教學中，有利于培養(yǎng)學生的審美情趣，完善其人格發(fā)展。但是當前，部分中學語文教學中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育重視不足，中學生對外來文化缺乏甄別過于包容導(dǎo)致傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨許多難題。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語文課堂 滲透教學

由于中學生對文言文普遍感到難度較大，而文言文在社會中極少應(yīng)用，加之文言文中一些常用語法以及常用字，對于中學生的理解力來說仍有較大難度。因而出現(xiàn)了學生和家長都愿意學習英語和信息技術(shù)，而不愿學習語文的現(xiàn)象。同時，作為中國傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者的青少年，對舶來文化趨之若鶩，他們熟稔于一部部“國外大片”，卻對于中國的歷史故事知之甚少，他們在各種洋節(jié)面前積極活躍，在中國傳統(tǒng)節(jié)日卻冷漠敷衍。這種對中國傳統(tǒng)文化的自輕自賤，不免讓人擔憂。[1]

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

1.品讀古典詩詞，培養(yǎng)審美情趣

詩詞作為中國的優(yōu)秀文化能夠流傳下來不僅僅是由于詩詞語言的華美，更因為詩人與眾不同的人生經(jīng)歷、詩詞中所展現(xiàn)的愛國之情及偉大抱負，更因為詩詞中對于美的關(guān)注。如《孔雀東南飛》歌頌了對愛情忠貞之美;《蜀道難》表現(xiàn)了瑰麗想象之美;《登高》則抒發(fā)了詩人暮年悲壯之美;《錦瑟》體現(xiàn)的則是一種朦朧之美等。

鑒賞古典詩詞，不是學生自己能夠獨立完成的，教師要做的是引導(dǎo)與點撥的工作?！耙晕抑常晕矣^物，故物皆著我之色彩?！币寣W生了解，“一草一木皆有情”的道理。而這“情”均是與詩人的性格、經(jīng)歷、人生理想、愛國情操有著密切的聯(lián)系的。只有理解了詩詞中“物”的內(nèi)涵，才能與作者進行精神的對話，才能真正享受詩詞之美。更重要的是將詩詞中所表現(xiàn)的愛國精神、高尚的人格、忠貞的操守帶入我們的學習、工作、生活中。正所謂：“以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興衰?！盵2]

2.品讀古典散文，學會關(guān)注人生

在紛雜的人生當中，除了鮮花與掌聲，我們還要經(jīng)歷坎坷、失敗與痛苦。而當代的中學生中，有一些人抗壓能力極差，動不動就覺得生活拋棄了他。如何讓學生提高抗挫折能力呢？在語文課堂上，語文教師就要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學生向古人學習，將關(guān)注的目光投向生活的道路。例如在學習《蘇武傳》時，教師要引導(dǎo)學生去關(guān)注蘇武在出使匈奴的19年中是如何飲血吞氈、矢志不渝、不辱使命的。讓學生將自己生活中遇到的困難和蘇武進行比較，讓學生懂得，關(guān)注人生才是對自己最大的負責。[3]

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學的現(xiàn)實境遇

習近平總書記曾經(jīng)多次強調(diào)：“文化自信對于青年而言尤為重要。”學生是國家的未來，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任。只有進一步加強學生正確的文化價值觀和文化認同感的培育，不斷增強學生對中國特色社會主義的文化自信，才能保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)局面充滿活力和自信。

1.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育重視不足

功利主義思潮的泛濫削弱了人們對中華傳統(tǒng)文化的重視。一方面，我國的家庭、學校和社會關(guān)注的焦點均圍繞著學生理論知識的學習等方面，現(xiàn)實化、功利化傾向嚴重。另一方面，學生面臨著學業(yè)、升學就業(yè)等一系列沉重的壓力，常想著的是怎么找個好工作，怎么賺錢，這勢必會使其忽略對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和關(guān)注，更談不上從內(nèi)心深處去咀嚼、消化和吸收中華傳統(tǒng)文化。

新時代下，學生可以通過各種不同的途徑來獲得知識、信息，接受古今中外文化熏陶。但問題是，當代學生對新鮮事物、外來文化等更加容易接受，而對部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解有所缺失、更有的是知之甚少。在全球化時代，多元文化的交錯、碰撞，不同的社會思潮的沖擊，影響了我國學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

2.對外來文化缺乏甄別過于包容

經(jīng)濟全球化、文化全球化的到來，使得西方文化及各種思潮和西方的先進技術(shù)、發(fā)達經(jīng)濟一并涌入了國內(nèi)，中國傳統(tǒng)文化面臨巨大的挑戰(zhàn)。中學生的世界觀、人生觀和價值觀普遍尚未成熟，往往不能正確地做出文化選擇，思想搖擺不定，甚至部分學生錯誤地認為經(jīng)濟發(fā)達、技術(shù)先進就一定代表著文化的先進。西方節(jié)日、飲食、娛樂等類型化的文化載體還受到許多在校學生的熱烈追捧，部分學生群體在不自覺地盲目推崇和仿效西方文化及西方生活方式，這一切侵蝕著中學生的思想，使“中國優(yōu)秀民族文化的認同與傳承遭遇到了極其嚴重的危機”。

因此，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校開展思想政治教育、德育教育、學生管理和校園文化建設(shè)中，是不應(yīng)該遺忘的，必須要予以高度的重視。傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學校的職能，語文課堂教學中要充分挖掘其在當代的價值，進一步增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的吸引力、感染力和親和力。[4]

參考文獻

[1]曾令輝.論中學語文教學與傳統(tǒng)文化修養(yǎng)[J].湖南教育學院學報.2010（S2）

[2]劼黃.試論中學語文教學與素質(zhì)教育[J].南華大學學報（社會科學版）.2010（04）

[3]李雪峰.傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透策略研究[J].課外語文（下），2017（5）：169.

[4]張雙敏.淺談初中語文教學中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].學周刊，2017（08）：53-54.