黃琴容

摘 要：一直以來(lái)，德育都是初中生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，通過(guò)德育教育能夠使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、高尚的道德情操、健全的人格品質(zhì)和正確人生價(jià)值觀。在實(shí)踐當(dāng)中，尤其是自媒體日益發(fā)達(dá)的背景下，如何讓德育和人文教育深度融合，更好地促進(jìn)初中生綜合全面發(fā)展，這是道德與法治教學(xué)需要加以思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：自媒體;初中道德與法治;教學(xué)

自媒體時(shí)代，信息傳遞高速快捷，從“統(tǒng)一的聲音”中得知對(duì)或錯(cuò)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去。人們獨(dú)立獲得資訊對(duì)事物做出判斷的渠道越來(lái)越多，漸漸削弱了“主流媒體”的聲音。不同的聲音、觀點(diǎn)，紛至沓來(lái)，促進(jìn)了社會(huì)的快速發(fā)展。大環(huán)境影響下，學(xué)生獲取判斷事物能力的路徑也不僅僅限于課堂，有利的一方面，促使他們的認(rèn)知能力快速提高，不利的一方面，容易影響他們對(duì)社會(huì)、人生的正確認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)校要加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)化核心素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)事物的正確的鑒別、批判能力，健康快速成長(zhǎng)。

一、正確對(duì)待自媒體，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

唯物主義思想告訴我們：事物存在必然有其必要性。要正確對(duì)待自媒體現(xiàn)象，百家爭(zhēng)鳴，萬(wàn)花齊放，世界才會(huì)五彩紛呈，社會(huì)才會(huì)不斷向前發(fā)展。道德與法治教學(xué)本身就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的判斷是非、辨別對(duì)錯(cuò)、鑒識(shí)美丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，建立個(gè)人理想的學(xué)科。教師要立足學(xué)科，創(chuàng)新教學(xué)，突出這一學(xué)科鮮明的文化、倫理、藝術(shù)的特性，對(duì)初中生健康成長(zhǎng)有積極的促進(jìn)作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！敖逃恼嬷B在于，根植教育土壤提升人文情懷對(duì)于人性的關(guān)照?！钡掠逃匾暋叭恕边@一核心，將人文精神滲透在教學(xué)，以深厚的祖國(guó)文化熏陶和影響，促進(jìn)初中生的文化、倫理、藝術(shù)的修養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界，以及更為深遠(yuǎn)的未來(lái)的人生，促進(jìn)他們的綜合能力、使得核心素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。那么，他們就能在四面八方不同的聲音、信息中堅(jiān)守自我，不被迷惑，健康快速發(fā)展。人文精神融入課堂，是初中德育教育的必要手段[1]。這種精神是中華民族文化的精髓，經(jīng)過(guò)千百年的繼承和發(fā)揚(yáng)更趨于完善，是實(shí)現(xiàn)民族文化自信的根基，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。學(xué)生在課堂上吸收文化智慧，汲取思想養(yǎng)分，才能變得更加睿智，才能對(duì)自己的未來(lái)更加充滿(mǎn)信心。

二、科學(xué)利用自媒體，提升學(xué)生思想境界

理想人格的高度在于不斷的自我健全和完善，同時(shí)，也要基于自己的實(shí)際情況，符合個(gè)人的特點(diǎn)，量力而為。一個(gè)人的理想人格的形成與發(fā)展，與生活環(huán)境、所受教育的影響息息相關(guān)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段正是從懵懂向成熟邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，周邊環(huán)境對(duì)他們理想人格的塑造起著決定性的作用，關(guān)系到他們將來(lái)會(huì)走什么樣的人生路，是否會(huì)成為有用的人才?；谶@一點(diǎn)，道德與法治的教學(xué)更要加強(qiáng)，以促進(jìn)他們建立和鞏固對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)當(dāng)中，可以利用自媒體的特點(diǎn)開(kāi)展課堂活動(dòng)，比如某些逆境成才、勵(lì)志人生的故事，見(jiàn)義勇為、舍己救人的事跡，抗震救災(zāi)、防洪搶險(xiǎn)的畫(huà)面等等，通過(guò)這些自媒體資源，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓他們彼此交流，相互探討，激發(fā)他們對(duì)生活、生命的熱愛(ài)，對(duì)美好事物的向往，提升思想境界，建立崇高的理想?？茖W(xué)合理地將自媒體資源與教材結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情理融合滲透，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，課堂活躍，學(xué)生樂(lè)學(xué)，潛移默化當(dāng)中，修養(yǎng)了品格思想，升華了道德情操，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界與核心素養(yǎng)。事物存在必然有其必要，既然存在必將為我所用[2]。

三、德育與生活結(jié)合，激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷

時(shí)代發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起到了積極地推動(dòng)作用，影響了一代又一代人。初中道德與法治教材中也不乏這樣的事例。這些事例以及教材中的道理，歸根結(jié)底強(qiáng)調(diào)了一個(gè) “愛(ài)”字。不管是傳播知識(shí)，還是塑造人格，“愛(ài)”是德育教育的核心。這是幾千年來(lái)，久經(jīng)歲月變遷亙古不變歷久彌新的永恒的育人主題。教育，就是為了讓人知道禮義廉恥、明白是非善惡，關(guān)愛(ài)自己，關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，更有尊嚴(yán)地生活[3]?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！彼?，教師要將“愛(ài)”始終貫穿于教學(xué)全過(guò)程，讓教材知識(shí)貼近學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，讓他們發(fā)現(xiàn)身邊的人情事理，理解包容，對(duì)錯(cuò)美丑，從而提高鑒別、分析、判斷能力，豐富內(nèi)心情感世界，懂得愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。要讓他們深刻理解，家是最小的國(guó)，國(guó)是最大的家。小家興旺，國(guó)家強(qiáng)大。國(guó)家繁榮，小家富裕。把愛(ài)國(guó)主義思想的種子埋進(jìn)他們的心靈深處。因?yàn)?，初中生是社?huì)未來(lái)發(fā)展的主力軍、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，只有內(nèi)心深?lèi)?ài)自己的國(guó)家和民族，他們才能全身心地投入當(dāng)下的學(xué)習(xí)當(dāng)中，苦學(xué)知識(shí)、提升能力，才能在未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)之中發(fā)揮作用，貢獻(xiàn)力量。

結(jié)束語(yǔ)

初中德育教育對(duì)學(xué)生成才起著至關(guān)重要的作用，無(wú)論什么樣的社會(huì)背景下，教育要堅(jiān)持“以人為本”，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“社會(huì)即學(xué)?！?。同樣的道理，自媒體背景下的道德與法治教學(xué)，教師如果科學(xué)合理地利用各種資源，“自媒體亦是學(xué)?！?。

參考文獻(xiàn)

[1]齊笑蕾.初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究[D].天水師范學(xué)院，2017.

[2]王玉立.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐與探索[D].陜西師范大學(xué)，2017.

[3]邢斌.淺談初中道德與法治課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)[J].教育理論與實(shí)踐，2018，3808：61-62.