劉愛(ài)瓊 郝圓月

摘 要：傳統(tǒng)文化作為無(wú)數(shù)先人的智慧結(jié)晶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具有極強(qiáng)的教育意義和引導(dǎo)作用。作為幼兒教育工作者，我們想要利用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方傳統(tǒng)文化激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣，使之對(duì)地方傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)與理解，就必須在教學(xué)過(guò)程中剖析地方文化背景，深入理解地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及引導(dǎo)幼兒深度學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;山西高平;歷史文化

作為歷史文化底蘊(yùn)極為豐厚的歷史文化名城，山西高平不僅有著得天獨(dú)厚的自然資源和豐富多彩的文化資源，還有著許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在此境況下，我們想要在幼兒教育中展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育就顯得非常便捷、便利。那么，我們?cè)鯓硬拍芾么祟愘Y源激發(fā)幼兒對(duì)于地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣呢？在此，經(jīng)過(guò)多年的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)積累，筆者僅從以下幾方面來(lái)談?wù)勛陨淼囊恍├斫狻?/p>

一、剖析地方文化背景

早在兩千多年前，孟母、荀子等先賢便已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要意義。因?yàn)椋夏笧榱藢ふ乙粋€(gè)適合孟子讀書(shū)的環(huán)境而再三搬遷，荀子才會(huì)在《勸學(xué)》中發(fā)出“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”的感嘆。由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)、成才所具有的重要意義。作為一座有著悠久歷史文化的歷史名城，山西高平在歲月的洪流中逐漸積累和沉淀了豐富的教育資源。倘若能夠?qū)⑵淝〉胶锰幍剞D(zhuǎn)移到幼兒教育中的話，我們不僅能夠讓幼兒對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深層次的理解，還能有效激發(fā)其熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

在教學(xué)過(guò)程中，筆者曾經(jīng)為幼兒講述中華民族人文始祖炎帝以及長(zhǎng)平之戰(zhàn)等曾經(jīng)發(fā)生在山西高平的歷史故事，組織幼兒開(kāi)展我眼中的炎帝繪畫(huà)活動(dòng)、故事大王比賽等活動(dòng)，讓幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化、古軍事文化等產(chǎn)生更深層次的理解。與此同時(shí)，筆者還將與山西高平有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容，如黑陶、刺繡、面塑、根雕、打鐵花、織麻布、地方戲、九蓮燈、鼓書(shū)、高平秧歌、八音會(huì)”等，采用幼兒親自實(shí)踐、實(shí)地觀看、親身體驗(yàn)等方法，恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇虒W(xué)工作過(guò)程中，還利用親子社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)等多個(gè)環(huán)節(jié)延伸擴(kuò)展，以期能夠在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)幼兒關(guān)注的同時(shí)使之對(duì)自己的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，更有強(qiáng)烈的探索欲望。

二、深入理解地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

文化主要包含廣義文化和狹義文化，其中，廣義文化指的是人類的精神生活、物質(zhì)生活和社會(huì)生活等，而狹義文化指的人是意識(shí)、觀念、心態(tài)和習(xí)俗的總和。在此，筆者所指的地方傳統(tǒng)文化就是山西高平經(jīng)過(guò)時(shí)代傳承下來(lái)的思想文化、制度規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教藝術(shù)乃至思維方式、行為方式等。從時(shí)間上來(lái)看，這些傳統(tǒng)文化不僅有著時(shí)間上的連續(xù)性，還具有空間上的關(guān)聯(lián)性、拓展性。倘若我們能夠在教學(xué)中將這些內(nèi)容通過(guò)某些線索恰到好處地聯(lián)系到一起的話，那么，幼兒教育的內(nèi)容勢(shì)必得到極大的豐富和完善。

為了更好地引導(dǎo)幼兒深入了解山西高平傳統(tǒng)文化，我們既可以按照時(shí)間發(fā)展順序?qū)⑸轿鞲咂降臍v史發(fā)展概況介紹給幼兒，也可以按照空間順序?qū)⑸轿鞲咂皆谀骋粴v史時(shí)期內(nèi)的具體樣貌描述給幼兒。如此一來(lái)，通過(guò)或橫向或縱向的描述，我們不僅能夠讓幼兒對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)與理解，還能使之感受到無(wú)數(shù)先人的聰明才智與辛勤付出。在此感觸影響下，幼兒勢(shì)必會(huì)更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，體會(huì)到生長(zhǎng)在山西高平的自豪與驕傲！

三、引導(dǎo)幼兒深度學(xué)習(xí)

在幼兒教育中，我們想要有效激發(fā)幼兒對(duì)于地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣，就必須引導(dǎo)他們展開(kāi)有深度的學(xué)習(xí)。在此，筆者所指的深度學(xué)習(xí)指的是在教學(xué)中采用靈活多變的教學(xué)方式以及豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)幼兒深層次感受身邊的文化氛圍、文化魅力，而非對(duì)幼兒進(jìn)行專業(yè)化的深入解讀：一是因?yàn)橛變旱慕邮苣芰εc理解能力有限，二是過(guò)于枯燥乏味的解讀會(huì)令幼兒?jiǎn)适W(xué)習(xí)興趣和探索欲望。那么，作為幼兒教育工作者，我們?nèi)绾尾拍茉谟變航逃幸龑?dǎo)幼兒進(jìn)行深度學(xué)習(xí)呢？

在筆者看來(lái)，想要順利實(shí)現(xiàn)這一目的，我們就必須在幼兒教育中嚴(yán)格遵循幼兒的身心發(fā)育規(guī)律以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以一些能夠引起他們興趣與注意力的內(nèi)容引導(dǎo)他們由淺入深、循序漸進(jìn)地了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化及其價(jià)值之所在。比如，在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以將一些與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化有關(guān)的兒歌、童謠以及民間故事、神話傳說(shuō)等恰到好處地穿插到教學(xué)過(guò)程中，以期能夠在游戲活動(dòng)中，以活躍課堂氣氛同時(shí)最大限度上調(diào)動(dòng)幼兒的積極參與性。與此同時(shí)，為了讓幼兒盡可能多地親身體驗(yàn)參與活動(dòng)中，并在實(shí)踐中身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，我們還可以將高平美食制作、有關(guān)高平的歷史成語(yǔ)故事等小問(wèn)答等活動(dòng)引入到教學(xué)過(guò)程中。

總而言之，通過(guò)激發(fā)幼兒對(duì)地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣，我們不僅能夠使幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生更深層次、更加全面的了解，還能有效增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)之情。作為幼兒教師，我們必須要在教育教學(xué)中給予幼兒更好的指導(dǎo)。

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