余旭輝

◆摘 ?要：中華民族上下五千年積累的民族底蘊(yùn)與文化傳承令世界驚嘆，作為一名語(yǔ)文教師，特別是小學(xué)語(yǔ)文教師，在日常教學(xué)中注重中華民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)民族情懷，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，啟發(fā)智力、思維有著重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中要注重中華民族精神、文化精髓的滲透，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀三觀的科學(xué)構(gòu)建。本文就以人教版小學(xué)高年級(jí)為例，分析在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐策略，希望對(duì)相關(guān)語(yǔ)文教育工作者提供一定幫助。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐

一、引言

小學(xué)階段是學(xué)生心理、生理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的教育對(duì)學(xué)生未來(lái)思想、思維發(fā)展有著重要的意義，教師要注重教學(xué)設(shè)計(jì)工作，多維度開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，注重中華傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，本文從古詩(shī)詞、書(shū)法文化、民族文化、古典故事四個(gè)角度分析小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，助力學(xué)生成長(zhǎng)。

二、注重詩(shī)文的意蘊(yùn)、情感教學(xué)

古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要組成部分，同樣也是語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要實(shí)踐載體，注重古詩(shī)文的意蘊(yùn)、情感教學(xué)，有利于提高學(xué)生的審美能力，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精髓，所以在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，要注重情感的投入，情境的再現(xiàn)，例如在進(jìn)行小學(xué)人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《長(zhǎng)相思》一節(jié)的教學(xué)時(shí)，首先教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀詩(shī)句，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)知，再結(jié)合注釋、資料對(duì)詩(shī)句的意思，詩(shī)文的情感方向有一個(gè)大致的了解。其次教師要明確邊關(guān)戰(zhàn)士“鄉(xiāng)愁”的思想認(rèn)知內(nèi)容，可以將自身與學(xué)生跟隨作者納蘭性德一起走進(jìn)《長(zhǎng)相思》，將自己比作遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士，體會(huì)路途的艱辛，體會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜的思鄉(xiāng)之情等等，教師在古詩(shī)文教學(xué)中，要注重情感的代入，讓學(xué)生身臨其境。最后要?dú)w于主旨，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)中華民族在面臨戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩的大環(huán)境下，舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，讓學(xué)生反思無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的顛沛流離，家破人亡的后果，體會(huì)和平的不易。在詩(shī)文教學(xué)中注重意蘊(yùn)與情感教學(xué)，能夠讓學(xué)生的思想在學(xué)習(xí)詩(shī)文后能夠得到升華，能夠讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的文化榮譽(yù)感。

三、在教學(xué)活動(dòng)中注重書(shū)法文化的滲透

書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，令世界贊嘆，小學(xué)作為學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期，在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中注重書(shū)法文化的滲透不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族、文化情懷，還有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，陶冶情操，修養(yǎng)身心。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，就是要通過(guò)各種方式不斷提高小學(xué)生的書(shū)法審美能力，豐富他們的審美感情，繼而使他們樹(shù)立高尚的審美理想。

分析現(xiàn)階段小學(xué)生的寫(xiě)作狀況，書(shū)寫(xiě)潦草、錯(cuò)別字較多等現(xiàn)象層出不窮，雖然在考試中已經(jīng)取消了“書(shū)面分”，但是同樣一份試卷，書(shū)寫(xiě)美觀大方肯定會(huì)比書(shū)寫(xiě)潦草占據(jù)更大的優(yōu)勢(shì)，同樣新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下的要求與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》都明確要求了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生體會(huì)書(shū)法、漢字的優(yōu)美，注重審美價(jià)值與傳統(tǒng)文化藝術(shù)韻味的培養(yǎng)。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)時(shí)要注重書(shū)法文化的滲透形式，例如進(jìn)行一些書(shū)法字帖的臨摹，或者在教學(xué)過(guò)程中引入一些關(guān)于“書(shū)法”的小故事或名人名言，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上書(shū)法，愛(ài)上傳統(tǒng)文化，而學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的聯(lián)想，能正確辨別普通拙劣與優(yōu)秀書(shū)法的差別，對(duì)優(yōu)秀的自己再去“心摹手追”，不斷規(guī)范自己的書(shū)寫(xiě)，有利于學(xué)生未來(lái)的良性發(fā)展。

四、在教學(xué)活動(dòng)中滲透民族傳統(tǒng)文化

“民族的”同樣是“世界的”，中華五六十的民族伴隨著的是民族多樣性帶來(lái)的民族文化多樣性，傳統(tǒng)文化中的民族性是鮮明的，是具有強(qiáng)烈傳承意識(shí)的，現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化的流失很大一個(gè)層面是民族文化的流失，小學(xué)教師要明確民族繼承性的重要性，在日常教學(xué)中滲透民族文化教學(xué)，不僅是在教材中引申民族文化，還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外讀物的學(xué)習(xí)，例如中華傳統(tǒng)文化中在對(duì)待節(jié)日的態(tài)度上，不同民族之間的不同差異都會(huì)使學(xué)生領(lǐng)略中華民族的深邃。

五、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古典，領(lǐng)會(huì)古人的風(fēng)騷

中華上下五千年，誕生了數(shù)不盡的經(jīng)典篇章，發(fā)生了諸多引人入勝的故事，教師在日常教學(xué)中，要注重古典故事的經(jīng)典教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)古人的風(fēng)骨，以史為鑒同樣以歷史名人為榜樣。例如在進(jìn)行小學(xué)人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《將相和》一節(jié)的教學(xué)時(shí)，《將相和》以趙、秦兩國(guó)有巨大矛盾為背景，以藺相如為主線，通過(guò)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事描繪了藺相如、廉頗從不和到和好的故事，在進(jìn)行該篇文章的教師時(shí)，教師要通過(guò)事件描述與人物形象描述讓學(xué)生體會(huì)藺相如以大局為重的品質(zhì)和廉頗知錯(cuò)能改的精神，讓學(xué)生以古代豪杰為榜樣，感受傳統(tǒng)文化中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，教師要能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教材作為滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要載體，不斷剖析教材中的精髓，多角度、多種形式進(jìn)行教學(xué)。

六、總結(jié)

綜上所述，教師在實(shí)踐教學(xué)中無(wú)論運(yùn)用何種教學(xué)策略，首先都需要明確在日常教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，傳統(tǒng)文化教育并不是局限于上述幾種策略，教師還要不斷地創(chuàng)新教學(xué)形式，充分挖掘教學(xué)資源，將中華經(jīng)典、民族經(jīng)典引入日常教學(xué)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式在課本中重現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生仁、義、孝、禮，讓中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)生三觀中迸濺出五彩的浪花，讓傳統(tǒng)文化真正普及到學(xué)習(xí)、生活中去，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的優(yōu)秀人才做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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