殷梓軒

學(xué)生喜愛(ài)某個(gè)學(xué)科的老師，自然也會(huì)愛(ài)上這門課，這就要求教師具備一定的人格魅力。首先，教師心中要有兩把尺子：量別人的長(zhǎng)處，量自己的不足。再者，愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差別在于業(yè)余時(shí)間”，教師要養(yǎng)成思考探索、勤于研究的習(xí)慣，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，要做到文化底蘊(yùn)深厚、文化視野開(kāi)闊、文化境界高遠(yuǎn)。最后，要給自己一些閑暇時(shí)間，做自己喜歡的事情，這是形成人格魅力的基礎(chǔ)。

一、認(rèn)真對(duì)待常態(tài)課，使課堂有聲有色

作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師，要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)常態(tài)課，結(jié)合學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程，使課堂有聲有色。

常態(tài)課教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、獲得知識(shí)的方法，即“讀”“品”“悟”。

首先，讀書(shū)要誦，讀書(shū)要抄，三分詩(shī)七分讀。讀書(shū)要背，背誦是化別人的語(yǔ)言為自己的血肉，使人愈積累愈豐富，逐漸就積淀成一種語(yǔ)感。此外，讀書(shū)還有朗讀、譯讀、背讀、說(shuō)讀等多種形式。

其次，品讀語(yǔ)言、意境、關(guān)鍵詞。一要細(xì)，“一字未宜忽，句句悟其神”;二要深，做到由此及彼，由表及里，即選擇、刪除、置換、添補(bǔ)、調(diào)序品讀語(yǔ)言和意境。另外，教師要傳授學(xué)生評(píng)注的學(xué)習(xí)方法，即對(duì)詞語(yǔ)功能及作用進(jìn)行評(píng)論，對(duì)詞語(yǔ)的弦外之音進(jìn)行挖掘與揣摩。

最后是“悟”，即深刻體會(huì)作者的情感主旨并進(jìn)行再創(chuàng)造?！暗米髡呖嘈挠谇О倌曛?，恍然如身歷其事，面其人。”依靠想象，再現(xiàn)場(chǎng)景。憑借聯(lián)想，豐富內(nèi)涵。做到五相一因，即相關(guān)、相似、相反、相類、因果。通過(guò)標(biāo)題、注釋、修辭等尋蹤探源，感悟主旨。通過(guò)改變?nèi)宋飯?chǎng)景，變換角度，加深感悟。要便課堂變得有聲有色，教師還需要變課堂為師生共同生活的場(chǎng)所，課前三分鐘講話以及課堂教學(xué)時(shí)的師生互動(dòng)必不可少。

二、具備“問(wèn)題意識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生思考

面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子羞于張口、不敢開(kāi)口的情況，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”。教師要有目的、有意識(shí)地使學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，再生疑、再質(zhì)疑、再解疑。第一種是“疑問(wèn)”，在難點(diǎn)處求疑，在困惑處求疑，在易錯(cuò)處求疑，在關(guān)鍵處求疑;第二種是“懷疑”，就是從相反的方向思考問(wèn)題，或進(jìn)一步對(duì)已有的理論、學(xué)說(shuō)進(jìn)行推敲、檢驗(yàn)，讓他們擺脫認(rèn)識(shí)真理過(guò)程中的成見(jiàn)和偏見(jiàn)。

第一，教師要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法，具體為“三看、一查、一想、一提問(wèn)”。三看，指看課文，看注釋，看課文前后編者設(shè)計(jì)的思考題與練習(xí)題。一查，指查工具書(shū)。一想，指想想哪些地方有問(wèn)題。一提問(wèn)，指提出自己在閱讀時(shí)有疑問(wèn)或不能解答的問(wèn)題。質(zhì)疑，包括從課題質(zhì)疑，從課文重點(diǎn)句、主要內(nèi)容質(zhì)疑，從看似矛盾但又合情合理的地方質(zhì)疑，從課文前后聯(lián)系質(zhì)疑，從語(yǔ)氣運(yùn)用方面質(zhì)疑，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)質(zhì)疑。

第二，積極誘導(dǎo)，解決問(wèn)題。

第三，給學(xué)生創(chuàng)造提問(wèn)的機(jī)會(huì)。最重要的是，教師要善于設(shè)問(wèn)搶占教學(xué)的制高點(diǎn)。包括針對(duì)教材中比較模糊或難度較大的內(nèi)容設(shè)問(wèn);針對(duì)課文的主要內(nèi)容和方法設(shè)問(wèn);通過(guò)比較閱讀設(shè)問(wèn)，比較思維可以領(lǐng)悟“這樣寫(xiě)為什么好”，有比較才有鑒別，有鑒別才能深入認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，掌握其規(guī)律。

第四，讓學(xué)生直接與課文對(duì)話。教師可以提出問(wèn)題：你能為這篇課文起個(gè)更好的名字嗎？你最欣賞課文的哪些詞語(yǔ)、段落、人物？假如讓你寫(xiě)，你會(huì)怎么寫(xiě)，有什么困惑？等等。

三、閱讀教學(xué)激發(fā)興趣，注重過(guò)程啟發(fā)思維

教會(huì)學(xué)生思考，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件很有價(jià)值的事。要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，就要注重啟發(fā)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維。

在閱讀過(guò)程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元的解讀;其次要注意留下空白，激發(fā)學(xué)生的想象，如在空白處補(bǔ)白，在難以言傳處想象，在意猶未盡處延伸;第三是借助聯(lián)想，擴(kuò)展意境;第四是巧設(shè)疑點(diǎn)，啟發(fā)聯(lián)想;第五是借助聯(lián)想和想象，進(jìn)行拓展閱讀。

另外，在初中語(yǔ)文閱讀中還要滲透情感教學(xué)，做到移情體驗(yàn)，換位思考，由此拉近學(xué)生與作品中人物的距離，凸顯學(xué)生心靈中的“場(chǎng)”，最大程度地點(diǎn)燃學(xué)生的“讀思”才情。

共情能力或移情能力，是指一種設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境，從而達(dá)到理解他人情感的能力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)造性閱讀，教師在充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，使學(xué)生憑借語(yǔ)言文字對(duì)課文進(jìn)行體味和思考，讀出疑問(wèn)，讀出新意，讀出前人或他人不曾有過(guò)的的感悟。

四、讀寫(xiě)結(jié)合增強(qiáng)表達(dá)，加強(qiáng)指導(dǎo)提升寫(xiě)作

叔本華說(shuō)：“讀書(shū)是走別人的思想路線，而寫(xiě)作才是走自己的思想路線，只有經(jīng)過(guò)自己的思想路線，把讀書(shū)得來(lái)的知識(shí)消融掉，才會(huì)變?yōu)樽约旱臇|西?！背踔姓Z(yǔ)文教師要培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，提升他們的語(yǔ)言表達(dá)、情感表達(dá)能力，以及寫(xiě)作能力。

指導(dǎo)學(xué)生將課文轉(zhuǎn)化為作文素材，結(jié)合學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解決“無(wú)米下鍋”的煩惱，像飽含愛(ài)國(guó)情、正確面對(duì)榮辱、追求自己的理想、合作意識(shí)、攀登與科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗、如何學(xué)習(xí)、環(huán)境與素養(yǎng)對(duì)人的影響、辯證地看待人和事物、情義與信義，等等。教師要善于把生活注入到語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作教學(xué)中，使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的創(chuàng)造力。社會(huì)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一片天地，它為鄉(xiāng)鎮(zhèn)語(yǔ)文教育不斷注入新的時(shí)代內(nèi)容。這是老師要特別重視的。

總之，一個(gè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)語(yǔ)文老師，要讓課堂立體化，使思想、知識(shí)能力、智力融為一體，發(fā)揮綜合作用。教師還要及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行反思：備課時(shí)是否了解了學(xué)生的情況，教學(xué)過(guò)程是否得當(dāng)，是否因材施教，有誤錯(cuò)誤或不當(dāng)之處，使用教材是否得當(dāng)，教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，等等。