于掌英

摘要：語文經(jīng)典詩詞的應(yīng)用對于學(xué)生的語文素養(yǎng)有著顯著的培養(yǎng)作用，同時對于傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)與引導(dǎo)可以形成比較突出的教育作用。伴隨著我國古典文化的持續(xù)性發(fā)展，古詩詞在小學(xué)語文教育中的占比以及重要性也隨之提升。對此，為了更好地提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，本文簡要分析用經(jīng)典詩詞導(dǎo)入小學(xué)語文課堂教學(xué)，希望可以為相關(guān)工作者提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩詞；小學(xué)語文；課堂導(dǎo)入情境

在小學(xué)教育階段，語文課程中經(jīng)典詩詞教學(xué)的重要性較高，同時經(jīng)典詩詞也屬于漢語言的重要載體之一。因為在小學(xué)語文教育階段，優(yōu)秀經(jīng)典詩詞是我國傳統(tǒng)文化所遺留下來的瑰寶，在我國語文教育體系中有著重要價值，所以在經(jīng)典詩詞教學(xué)過程中做好課堂導(dǎo)入情境顯得非常重要。對此，探討用經(jīng)典詩詞優(yōu)化小學(xué)語文課堂導(dǎo)入情境具備顯著教育價值。

一、營造良好古詩意境

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生不愿意或不主動思考的主要原因在于課堂地位不平等，教師的地位過于權(quán)威，學(xué)生只能默認(rèn)為教師所說的就是對的，以致不敢思考。對此，便需要在課堂教學(xué)中創(chuàng)建良好的平等和諧氛圍，讓學(xué)生可以因思考而學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)而思考。思考是開始學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。是思維的基礎(chǔ)。對于學(xué)生而言，他們所掌握的知識并不多，再加上因為教師傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣影響，學(xué)生很少對所學(xué)內(nèi)容形成思考。在以往的經(jīng)典詩詞教學(xué)中教師普遍是采取口述性的方法進行教學(xué)，教學(xué)過程嚴(yán)重缺乏多樣性與豐富性，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也就更少。對此，可以創(chuàng)建相應(yīng)的古詩意境，借助意境實現(xiàn)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。

例如，在“靜夜思”這一課程教學(xué)中，在閱讀“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一段時，便可以有意識地指引學(xué)生聯(lián)想李白當(dāng)時的思鄉(xiāng)情懷，促使學(xué)生可以更有感情地閱讀，從而體會詩詞中的情感。

二、創(chuàng)新教育方法

對于經(jīng)典詩詞的教學(xué)而言，一方面需要高度重視朗誦與吟唱學(xué)習(xí)，經(jīng)典詩詞因為具備工整、押韻的特點，所以非常適合朗誦與吟唱，反復(fù)的吟唱可以讓學(xué)生的朗讀水平得到有效提升，促使學(xué)生在閱讀中感受經(jīng)典詩詞的語言精妙，從而體會經(jīng)典詩詞的文學(xué)特色。每一首經(jīng)典詩詞的字?jǐn)?shù)并不是非常多，學(xué)生同時也會對個別高度精練的字、詞形成自己的感悟與理解，這就需要教師在課堂教學(xué)中做好引導(dǎo)，以理清經(jīng)典詩詞情感脈絡(luò)的同時正確指導(dǎo)學(xué)生進行朗誦。另一方面需要強化情感代入，以魏晉詩歌為例，因為這一時期屬于文學(xué)發(fā)展相對比較自由的時期，這一個時期的文學(xué)作品主要是因為人們長期生活在山水之間，智慧與心性更加淡然，自身的思考與情感也會更好地融入文學(xué)作品中，這也為經(jīng)典詩詞教學(xué)的誦讀提供了一定的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中需要以社會背景為主，讓學(xué)生感受魏晉時期人的生活環(huán)境，只有在這一基礎(chǔ)才可以真正感受魏晉時期人的慷慨凄涼之情。

三、挖掘課堂教學(xué)資源

伴隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)很難滿足學(xué)生的發(fā)展需求，將多媒體技術(shù)合理應(yīng)用到經(jīng)典詩詞教學(xué)中，突出聲、色、樂等方面的特征，不僅可以有效地提高和激發(fā)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣，同時還可以有效提高對經(jīng)典詩詞的理解能力，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效提高。教師在經(jīng)典詩詞教學(xué)中可以適當(dāng)增加一些趣味性的環(huán)節(jié)，例如經(jīng)典詩詞表演，這樣一些具備較強操作性、趣味性的活動，可以讓學(xué)生在扮演的同時形成相關(guān)動作、神態(tài)的表演，此時對于經(jīng)典詩詞的感悟比朗誦時更深刻。在表演準(zhǔn)備的過程中需要用心去感悟與理解，以多媒體技術(shù)播放相關(guān)的經(jīng)典詩詞背景資源，如景色、社會環(huán)境等，借助這樣的方式讓學(xué)生更好地感受與掌握詩人的情感，這也是感受經(jīng)典詩詞中文學(xué)色彩的重要方式之一，從而保障經(jīng)典詩詞學(xué)習(xí)的實效性。

四、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教育中，經(jīng)典詩詞教育中教師需要高度重視情境創(chuàng)設(shè)以及教學(xué)方式的創(chuàng)新，不斷地創(chuàng)新和改進教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性與積極性，提高課堂教學(xué)的效率，引發(fā)學(xué)生的思考。在實際教育中，教師需要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，提高學(xué)生的思維探索意識，強化核心素養(yǎng)，在課堂教學(xué)氛圍方面進行適當(dāng)?shù)馗纳?，為學(xué)生提供充足的思考空間，達到學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)思維活躍度的發(fā)揮，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻

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[2]王玉國，李華.古代詩歌啟蒙選本與小學(xué)語文古詩詞的比較[J].教學(xué)與管理，2018（24）：89-91.

（作者單位：江西省鄱陽縣銀寶湖鄉(xiāng)中心學(xué)校）