齊國(guó)英

“千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王。”曲阜是孕育儒家文化的地方，也是圣人孔子的故鄉(xiāng)。從事教育工作已有30余年之久的我，終于有機(jī)會(huì)在今年暑假拜謁三孔，終于可以懷著無(wú)限的敬仰，走進(jìn)這座歷史悠久、底蘊(yùn)豐厚的小城，感悟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家思想。

走過(guò)高高矗立的萬(wàn)仞宮墻，恢弘大氣的孔廟以它濃郁的文化氣息迎接著眾多的拜訪者：破舊的磚瓦訴說(shuō)著歲月的更替;挺拔的古樹(shù)記錄著時(shí)代的變遷;“金聲玉振”四個(gè)大字威嚴(yán)高懸;大成殿以巍峨的姿態(tài)站立在孔廟建筑群的核心。坐在杏壇的木凳上，恍惚看到了幾千年前席地而坐正不吝賜教的圣人身影，仿佛聽(tīng)到了來(lái)自歷史長(zhǎng)河里時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近時(shí)大時(shí)小的朗朗書(shū)聲——“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;三人行，必有我?guī)熝?逝者如斯夫，不舍晝夜……。”先師提出的“仁愛(ài)”“孝悌”“好學(xué)”“入世”等無(wú)數(shù)思想主張涵蓋了“修、齊、治、平”四個(gè)層面的崇高智慧，也蘊(yùn)藏了中國(guó)人做人、做事、做官的根本之道。儒學(xué)思想用其深厚寬廣的文化之根繁衍孕育出枝繁葉茂的參天大樹(shù)，這棵樹(shù)雖經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)雨洗禮，仍巍然屹立、氣勢(shì)不減，在歲月的歷練里光芒愈亮。

游完孔廟，來(lái)到了壯麗且精致的孔府，不禁被內(nèi)宅照壁上的“戒貪圖”吸引，這一幅流丹走彩的繪畫(huà)，用濃墨重彩的動(dòng)物形象警示著后人貪得無(wú)厭的不堪下場(chǎng)。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)每天頻頻推送各種熱點(diǎn)新聞、明星八卦，形形色色的社會(huì)思潮逐漸走進(jìn)我們的視野，沖擊著大家的世界觀和價(jià)值觀。在這樣嘈雜的世界里，要怎樣守住內(nèi)心的寧?kù)o、避開(kāi)貪婪的深淵呢，也許，孔子早就告訴了我們答案——“克己復(fù)禮”“吾日三省吾身”“見(jiàn)利思義”，這些話句句都在提醒著我，勿忘為人師表的職業(yè)規(guī)范，勿忘教書(shū)育人的基本要求，勿忘立德樹(shù)人的根本任務(wù)，精耕細(xì)作、誨人不倦，用知識(shí)與愛(ài)引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。

高大交錯(cuò)的蒼檜翠柏，林林總總的古墓碑石，茫茫三千余畝的孔林，碧草茵茵，樹(shù)木蔥蘢，長(zhǎng)眠著孔子和他的眾多子孫后代。走過(guò)曲折斑駁的石板小路，路過(guò)子貢親手植下的楷樹(shù)，在甬道的盡頭，終于來(lái)到了孔子墓前。古碑和鮮花靜靜守候著圣賢的陵墓，仿佛在向后人訴說(shuō)著他傳奇的一生，向來(lái)人傳達(dá)著立德修身、建功立業(yè)的殷殷期盼。我想，再華麗的語(yǔ)言都無(wú)以表達(dá)圣賢用一生所踐行的人生哲理，再冗長(zhǎng)的贊美也不能描繪圣賢用生命的極致綻放出的人性光芒。與喧囂世界中的名利沉浮相比，像孔子一樣永遠(yuǎn)璀璨的生命價(jià)值，才應(yīng)該是我們畢生所要追求的無(wú)上榮耀。

天色漸晚，我即將返程，黃昏中我靜靜對(duì)著三孔拜別，拜別陪伴中國(guó)封建王朝興衰更替的文化古城，拜別見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)思想跌宕起伏的儒學(xué)之根?；厥走^(guò)去，中華民族尊老敬賢、重信守義、中正寬厚的道德光輝照耀我們奮進(jìn);展望未來(lái)，自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神力量支撐我們繼續(xù)前行。作為一名人民教師，更要揚(yáng)起文化自信的旗幟，躬耕教壇、傾心育人，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，踐行“學(xué)高為師，德高為范”的諾言，在教育工作的道路上跋涉、耕耘、探索、追求，孜孜不倦，無(wú)怨無(wú)悔！