文/梁 衡

什么是文化

信 息

信息讓你掌握事務(wù)的最新動態(tài)。信息的特點(diǎn)，一是最新的，二是動態(tài)的，三是必須真實(shí)，四是自身已成為一個產(chǎn)業(yè)。

醫(yī)學(xué)方面最近幾年有兩條最大的信息，第一個是2010年5月20日，文特爾宣布能夠合成生命，人造生命誕生了。第二個信息，是2018年11月26日，中國科學(xué)家宣布對雙胞胎嬰兒進(jìn)行抗艾滋病基因編輯，引起了世界一場大爭議，首先是在道德上的爭議，不管怎么樣是一條重要信息，這兩條信息肯定在醫(yī)學(xué)發(fā)展史上會成為一個里程碑。

信息還有一個最大的要求，必須公開，就是公眾有知情權(quán)，不能封鎖，除了涉及國家安全保密的，都應(yīng)該及時告訴民眾，這個我們過去做得不好。世界上最早的信息公開法是1766年瑞典的《出版自由法》，然后是美國1966年的《信息自由法》，中國是2008年5月才執(zhí)行的《中華人民共和國政府信息公開條例》。

知 識

信息沉淀為知識。知識管什么？解決你知道還是不知道，它有幾個特點(diǎn)，第一個作用就是讓你了解世界。人類自認(rèn)識有兩個方向，一個向宇宙外部世界，我們都知道伽利略、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家不斷探索外部世界，現(xiàn)代向外部空間發(fā)射火箭，發(fā)射人造衛(wèi)星；一個是向內(nèi)部探索人體，最早的人體解剖在1543年，是文藝復(fù)興很重要的一個年份。不管怎樣，我們在尋找知識，科學(xué)的知識。

英國有一位生物分類學(xué)家居維葉，他每天備課到深夜。有一個學(xué)生跟他開玩笑，突然把窗戶推開，伸進(jìn)一個牛頭馬面的怪物對著老師喊我要吃人，以為老師會嚇跑。但老師一笑，說你不會吃人的，你這兩個蹄子說明你是偶蹄類動物，只吃草，不吃肉。他為什么這么淡定？他是一個科學(xué)家，他有知識，嚇不倒。有知識可以讓你了解世界，1771年西方出了一本百科全書，是全世界知識的一個總匯，不斷修訂，后來鄧小平訪美，談判引進(jìn)到中國，為此我們專門成立了一個大百科出版社。

知識是力量，科技是生產(chǎn)力。我們當(dāng)醫(yī)生的能救活一個人，發(fā)明新藥能救活一批人，所以知識就是力量。我們對比一下，冷兵器時代就是一把刀，而美國在日本投下的第一顆原子彈相當(dāng)于2萬噸炸藥。袁隆平的超級稻多養(yǎng)活了7000萬人。

思 想

思想文化，解決科學(xué)與愚昧的問題，是人類認(rèn)識世界的方法、規(guī)律。知識告訴你世界是什么，而思想告訴你怎么認(rèn)識世界。思想是方法，是理論，是工具，可以讓你舉一反三。錢學(xué)森同志曾提出人的思維有五種形式：第一種是形象思維，第二種是邏輯思維，當(dāng)時社會上對特異功能討論得很多，他說如果有特異功能的話應(yīng)該有特異思維，還有社會思維，還有靈感思維。

思想以第一是方法，第二是世界觀，形成一個固定的看法。佛教的世界觀，道家的世界觀，儒教的世界觀，馬克思的世界觀，毛澤東的，鄧小平的，形成了不同世界觀。它又是一種方法，一種理論。中醫(yī)和西醫(yī)有不同的理論體系，甚至是不同的世界觀。西醫(yī)講結(jié)構(gòu)、解剖，研究血液、神經(jīng)、呼吸、消化。而中醫(yī)是看陰陽、虛實(shí)，中醫(yī)的思維在西醫(yī)看來好多東西不可理解，比如中醫(yī)認(rèn)為絲瓜可以通經(jīng)絡(luò)。魯迅寫過一個文章，他父親病了，肚子水鼓，中醫(yī)開的藥“破鼓皮”熬喝就能夠治好，這個當(dāng)然沒有科學(xué)依據(jù)，其實(shí)這是一個像形的思維。

在進(jìn)行稻苗期耐旱性多樣性分析研究同時，對云南地方稻種資源中的耐旱優(yōu)異資源進(jìn)行評價與篩選，由于耐旱性強(qiáng)的稻資源普遍株高較高，給評價篩選帶來一定困難，根據(jù)生產(chǎn)要求，挖掘了106份值得研究利用的優(yōu)異耐旱資源，其中82份粳稻、24份秈稻。耐旱資源中有100份是水稻，可供節(jié)水品種育種應(yīng)用；36份紅米資源，其中2份紅糯和1份紅香米。優(yōu)異耐旱稻資源代表品種有雪谷、昆明紅、雪山白谷、小紅殼、刺白谷、采谷、矮腳糯、冷水白谷、盆谷、百天谷、石咀谷、短麻谷、麻線谷、毫戛拉機(jī)、大黑谷、小紅谷、川紅谷和老來紅等。研究中發(fā)現(xiàn)稻耐旱資源在曲靖、臨滄等地分布較多。

思想不能強(qiáng)迫，思想只能讓人信服。醫(yī)學(xué)上最有名的就是1543年維薩留斯的第一次人體解剖，解剖在當(dāng)時被認(rèn)為是犯罪，要處死刑。后來1553年塞爾維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，又被教會處死。恩格斯就這個事情有一段話，他說塞爾維剛剛要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時候教會就逮捕燒死了他，而且在火上活活被烤了兩個小時。你的思想不符合教會，就壓制，現(xiàn)在我們大家都知道血液循環(huán)是很普通的，思想是不能被壓服的。

道 德

道德是社會分工的產(chǎn)物，馬克思講人類生產(chǎn)力發(fā)展之后就開始有分工了，開始大家都打獵，打獵回來一塊吃。后來獵物多了，有人去打獵，有人在家里種地，有人在蓋房子。不同行業(yè)之間就要有規(guī)矩，這個就產(chǎn)生了道德，是一種行為規(guī)范。當(dāng)官的有官德，教師有師德，醫(yī)生有醫(yī)德，這是行業(yè)的底線。道德完善是人格完善，不分職業(yè)、性別、年齡，雷鋒很年輕，就是一個小兵，但是道德很高尚。

道德還可以上升為社會風(fēng)氣，道德形成社會公德?；貞浺幌陆▏?0年，我這個年齡經(jīng)歷的最好的道德風(fēng)氣就是1963年學(xué)雷鋒，這是國家道德最好的時候，一般人學(xué)雷鋒，干部學(xué)焦裕祿。風(fēng)氣好到什么程度？我是1963年考進(jìn)中國人民大學(xué)，大家都是外地的，禮拜天上午自動到校外找工地干活，去了就給人家推沙子，搬磚，干到中午回食堂吃飯，下午再去圖書館學(xué)習(xí)。那個時候是自然風(fēng)氣。人民大會堂工地上有很多人干活互相不認(rèn)識，南方人到東北出差，到北京倒火車，沒事干，到大會堂工地干活，然后火車快到點(diǎn)了就上車走人。道德關(guān)系到社會管理，那個時候怎么會有假藥、假食品，怎么會害怕孩子丟掉。道德好，社會管理成本就低。

2014年我在《人民日報(bào)》發(fā)表一篇文章《享受豈能是頭銜》，說的是剛打倒四人幫。當(dāng)時知識分子很困難，國家就給知識分子一點(diǎn)津貼，一直延續(xù)下來。但是40年了，總有人拿這個炫耀，自我介紹說法是“國務(wù)院特殊津貼享受者”。享受也是個頭銜？我當(dāng)記者的時候在基層采訪，農(nóng)村教師太苦了，有縣的書記為了鼓勵教師，過年的時候給他們二斤豬肉，我說采訪了那么多教師，沒有一個教師說我是“二斤豬肉接受者”。

審 美

審美是解決美還是丑的問題，美學(xué)的祖師爺是黑格爾，黑格爾把人和外部的關(guān)系分為三種，第一種是欲望關(guān)系，我肚子餓了看到一個蘋果我就吃掉。第二種是思考研究關(guān)系，不毀滅對象，比如研究人為什么會得病，機(jī)器怎么轉(zhuǎn)。第三種是審美關(guān)系，我不具體參與，在旁邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞。最典型的是動物世界，如果我是一個獵人，就是欲望關(guān)系，一定把這個老虎打死賣虎皮，吃虎肉；如果我是一個動物學(xué)家，我可以研究它，跟蹤它，不傷害它；如果我是一個畫家，攝影家，我不會消滅它，也不會研究它，我只欣賞它身上的花紋、曲線、美感。美的原理是從這兒來的。

人對外部世界的精神需求，大家看書、看電影、閱讀、欣賞大概基于六種，第一是刺激，人是由動物變來的，這就是為什么人們愛看武打小說、電影，黃色讀物總禁不掉，人的本能有尋找刺激的一面；第二是休閑娛樂；第三是信息；第四是知識；第五是審美；最后一個是思考。如果你是從刺激和欲望最低的兩個檔次出發(fā)就表現(xiàn)為低俗，當(dāng)你從知識、娛樂加上審美出發(fā)就是通俗，最后一個檔次是我們在知識、思想和審美這三個層面就表現(xiàn)為高雅。

制 度

小平同志講好制度能把壞人變好，壞制度能把好人變壞，不管是思想的，信息的，知識的，道德的，最后都化為一個殼，最大的殼就是憲法。比如醫(yī)療有醫(yī)療方面的制度管著，我們醫(yī)院的管理制度、醫(yī)師準(zhǔn)則等。

上述的六方面內(nèi)容，信息是解決表象的問題，方式就是收集信息；知識是本質(zhì)的東西，可以學(xué)習(xí)，增加積累；思想是解決規(guī)律的問題，像大腦一樣，不能強(qiáng)制，只能誘導(dǎo)；道德是軟性的東西，很像我們的臉面；審美是心理，就像化妝一樣；最后是法律層面，強(qiáng)制執(zhí)行。

什么是先進(jìn)文化

前幾年說得最多的一句話叫先進(jìn)文化，什么叫先進(jìn)文化？我認(rèn)為有四條標(biāo)準(zhǔn)，很好記，也很通俗。

第一個就是積累，你把過去的東西都拿過來，大學(xué)的醫(yī)學(xué)系畢業(yè)生比赤腳醫(yī)生的水平要高，因?yàn)榉e累多。第二個是批判，把錯誤的東西去掉。第三個是創(chuàng)新，這是最主要的，有自己的個性，和別人不一樣。第四個是普及，能推廣，實(shí)踐檢驗(yàn)。一個醫(yī)生把過舊的過時的醫(yī)療方法去掉，然后拿出你的新方法，最后不要看能不能經(jīng)得起實(shí)踐。

先說積累，毛澤東在中南海的床，半個床全是書，他不斷在學(xué)習(xí)，臨去世前70小時還在看書。請看這一張表，牛頓站在巨人的肩膀上，我們看物理領(lǐng)域，從哥白尼、伽利略到牛頓，牛頓是站在那人的肩膀上，然后愛因斯坦又站在他的肩膀上。

批判，有很多錯誤的東西需要一步一步地糾正。

創(chuàng)新，拿出你自己的東西。醫(yī)學(xué)的發(fā)展，從開始解剖人體，哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，到心臟移植，一步步發(fā)展下來。創(chuàng)新是一切知識，各個文化領(lǐng)域里最關(guān)鍵的因素。日本的松下集團(tuán)是家族企業(yè)，老子傳給兒子的時候說了一句話，說你有了一個點(diǎn)子給人講，一個人說可以干，你可以考慮干；給兩個人講，兩個人說可以干，那就立即干；如果有五個人說可以干，就不要干了，為什么？有一半人都認(rèn)識到了，就沒有創(chuàng)新性了。

普及，就是推廣，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，普及之后又再批判、創(chuàng)新、普及，這就是一個循環(huán)。下面我理了一張醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)年表，1543年人體解剖，1628年哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，1863年發(fā)現(xiàn)微生物，1865年遺傳定律，1895年發(fā)現(xiàn)X射線，1928年發(fā)現(xiàn)青霉素，1953年發(fā)現(xiàn)雙螺旋結(jié)構(gòu)，2010年人造生命，2018年基因編輯嬰兒出現(xiàn)，特別是2010年和2018年的事，到底能不能推廣，現(xiàn)在還處于爭論階段。

有一個關(guān)于創(chuàng)新的例子，是石油行業(yè)的。有一年在美國開世界石油大會，大會在請?zhí)嫌×艘痪湓挘何覀冊鵁o數(shù)次在新地方用老方法發(fā)現(xiàn)石油，也曾在老地方用新方法發(fā)現(xiàn)石油，但是從來沒有在老地方用老方法發(fā)現(xiàn)石油，很有意思。為什么？必須創(chuàng)新這句話對任何行業(yè)都有啟發(fā)，說明先進(jìn)文化的核心是創(chuàng)新。