張云鷹

文化是一個國家、一個民族的靈魂，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。它彰顯新時代的靈魂，也是學(xué)校“強起來”的精神源泉、精神武器和精神脊梁?！靶聲r代學(xué)校文化重構(gòu)”順應(yīng)了新時代對教育“強起來”的要求。

用溫情與敬意看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)教育階段的底色工程、固本工程和鑄魂工程。中國人的文化核心觀是一個群體的生命觀。它最核心的概念是“陰陽”變化，強調(diào)“變幻莫測謂之神”。中國人認為宇宙萬物一直在變化之中，充滿無限的生機與活力?！吨芤住犯嬖V我們：凡事凡人都是因時而變、因地制宜、因人而動。在傳統(tǒng)文化的具體實施過程中，我們的具體做法是：

第一，“據(jù)于德”而以正治校。我們的校訓(xùn)“蒙以養(yǎng)正、文明以健”來源于《周易》的兩個爻辭：一個是取第四卦“蒙”卦，它闡述了教育思想與理念，揭示了教育規(guī)律與方法?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也”源于《周易·蒙·彖辭》，意指從童年開始，就要施以正確的教育，培養(yǎng)兒童端正的心性及行為;啟蒙教育即為人生打底色，就要培養(yǎng)兒童走正道，采用正確的方法使人成為正人君子。

另一個是取《周易》的第十三卦“同人卦”?！拔拿饕越　痹从凇吨芤住ね恕ゅ柁o》，“離者，明也;乾者，健也。既明且健，同和于人，謂之同人”，意指君子稟性明朗而又強健，是對君子生命力的贊美?！拔拿鳌笔欠咸斓雷匀粌?nèi)在運行規(guī)律的社會形態(tài)，是符合道德倫理的言行和品格?！敖　碧N含身體健康、體魄健壯、心靈強大之意。這正是我們需要的德行文明和身心健康的城市人、現(xiàn)代人、國際人的素養(yǎng)。

根據(jù)“以正治?！钡目偹枷耄覀兇_定了具體的“四有”（學(xué)校有靈魂、教師有思想、學(xué)生有主見、家長有信心）辦學(xué)目標(biāo)和“四有”（有德行、有智慧、有情趣、有氣質(zhì)）培養(yǎng)目標(biāo);繼而確定了辦學(xué)思路（科學(xué)領(lǐng)航、人文奠基、思想解放、行為規(guī)范）和學(xué)校精神（崇尚科學(xué)、堅定執(zhí)行、團結(jié)奉獻、永爭第一）。深圳其實就是一個“勇爭第一”的城市，它開創(chuàng)了全國N多個第一。當(dāng)然這里的“第一”，并不是說我們一定是比賽第一、考試第一，我們更多強調(diào)人的創(chuàng)造與創(chuàng)新，別人沒有嘗試過的教學(xué)方法，你嘗試了，你就是第一;別人沒有開發(fā)的課程，你開發(fā)實踐了，你就是第一。

第二，“志于道”的課程構(gòu)建。我們的“啟蒙課程”朱砂啟智、拜謁孔子是為了點染底色;“吟誦課程”目的是默而知之;“名著課程”是為了陶冶性情;我們學(xué)校已畢業(yè)的學(xué)生陳淑儀，兩年前湖南衛(wèi)視到校挑演員，她有幸在小戲骨版《紅樓夢》里扮演賈元春，最近又在拍《儒林外傳））。記者采訪時問她，為什么會把元春演得那么好？她說“得益于老師讓我們品讀名著《紅樓夢》”。她還告訴記者，一二年級時參加了健美操課程，三四年級時參加了合唱課程，五六年級時參加了英語話劇課程。學(xué)校把名著融入課程，才有了我們今天的發(fā)展。

我們的“經(jīng)典課程”是為了浸潤氣質(zhì)。學(xué)校還開設(shè)了中醫(yī)課程、茶藝課程、女工課程等。不少前來參觀交流的教育同人都情不自禁地說：“校長，你說你們的學(xué)校處在城鄉(xiāng)接合部，但是你的學(xué)生很有氣質(zhì)，很懂禮貌。”前些年，深圳的教育發(fā)展和文化發(fā)展在某種程度上與經(jīng)濟發(fā)展是不相匹配的。我們的生源結(jié)構(gòu)沒法與北京、上海、杭州等中心城市相提并論。但是因為我們倡導(dǎo)的課程理念，讓走進坪洲的人依依不舍、贊賞有加。

第三，“游于藝”的多彩活動。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動中，學(xué)校要求學(xué)生每年看一場經(jīng)典電影，種一株新鮮草藥，游一處文化古跡。我常說我們2600多名學(xué)生，如果因為我們的中醫(yī)課程，哪怕只有三五個孩子以后愛上中醫(yī)、研究中醫(yī)，那就是我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益?zhèn)鞒小?/p>

第四，“依于仁”的教材再造。我們自主開發(fā)了中醫(yī)、剪紙、二十四節(jié)氣等校本課程，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚奠定了很好的基礎(chǔ)。

對于怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我的基本觀點是：一是用溫情與敬意看待自己的傳統(tǒng)文化，不主張過分、過量讀經(jīng)背經(jīng)，而根本在于繼承其精神、弘揚其德行;二是要了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，比如我們的四季（春生、夏長、秋收、冬藏）內(nèi)涵、漢字魅力、九九口訣等，處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，處理好知與行的關(guān)系;三是教師應(yīng)成為持續(xù)積累的學(xué)習(xí)者、用心體悟的實踐者、積極主動的傳播者。

讓閱讀成為我們的生活方式

2013年10月21日，深圳被聯(lián)合國教科文組織授予“全球全民閱讀典范城市”稱號?！白尦鞘幸驗樽x書而受人尊重”已成為深圳十大觀念之-。身為深圳的教師、深圳的孩子、深圳的教育人，應(yīng)該把閱讀當(dāng)成我們的生活方式。我內(nèi)心希望“書如好友”“書如美食”“書如我家”，讓孩子走進學(xué)校就像走進一座圖書館。我們具體的策略是：

第一，閱讀活動，催生好少年。學(xué)校開辟一處閱覽專地，鼓勵孩子捐出自己最喜愛的一本書，開展一系列讀書活動，包括主題閱讀、新媒體閱讀、故事會、辯論賽，每周進行一小時親子閱讀，每月參與一次購書活動，每學(xué)期評選一批讀書明星和書香家庭。

做校長以來我—直有個習(xí)慣，每年9月新生入學(xué)第一周我會做一個調(diào)研，了解每個孩子家里藏書量的情況，分三方面進行統(tǒng)計：一個是爸爸的藏書量;一個是媽媽的藏書量;再就是孩子的藏書量。2018年秋季入學(xué)時，我們8個班的新生總藏書量達到92680冊，比2017年多了近2萬冊。

當(dāng)然，還有一個數(shù)據(jù)讓我很焦慮、更擔(dān)憂：一年級入學(xué)前的近視率已達到52.8%。開學(xué)第一周體檢，近視率最高的一個班競達86%，最低的一個班也有34.6%，這是我們教育工作者面臨的一個新挑戰(zhàn)。這與讀書多少有沒有關(guān)系，會有的。為什么？因為調(diào)研中近視率86%那個班的藏書量也是8個班中最高的。因此，我一直主張仔細“閱讀一本書”，而不是浮面“閱讀海量的書”，小孩如此，成人亦如此。一個讀書“泛而不精”的人，與其說值得贊美，不如說值得同情。當(dāng)然，現(xiàn)在不少家長是不大懂教育的。為了哄孩子，在嬰幼期就給孩子iPad、手機玩，這直接影響了孩子視力發(fā)育。

我們每學(xué)期讓孩子提供一份閱讀成果報告，每年舉行一次兒童閱讀推進大會，也借此推進新家庭教育、新家長教育，讓家長學(xué)習(xí)更科學(xué)的家庭教育理念。

第二，讀書圓夢，滋養(yǎng)好教師。培養(yǎng)愛讀書的孩子，首先需要一大批愛讀書的教師。學(xué)校成立了“讀書沙龍協(xié)會”，每周一下午4點半進行讀書分享，從不問斷;每月堅持給過生日的教師贈書;每年評選年度教師閱讀獎;每年舉行一次“讀書的女人最美”專場晚會;每年承擔(dān)一次全區(qū)教師閱讀推廣大會。我校連續(xù)3年承辦寶安區(qū)教師閱讀大會，啟動寶安區(qū)十萬教師閱讀行動。

第三，參與評比，樹立好品牌。學(xué)校曾獲不少廣東省的獎項，但說實在話，我最重視、最樂意參加的是“廣東省書香校園”評審。坪洲小學(xué)開辦兩年就以高分獲評深圳市書香校園，不久獲評“廣東省書香校園”。

我經(jīng)常與校長朋友分享我的觀點：一個校長，哪怕你什么都不做，或者說沒什么大的作為，但只要把每個教師、每個學(xué)生都培養(yǎng)成愛讀書的人，他就是成功的校長。我校還榮獲深圳市首屆“領(lǐng)讀者”大獎、深圳市“十大社區(qū)閱讀”先進單位。我也非常有幸在2010年入選“全國推動閱讀十大人物”。在候選的時候，我還推薦了三本書：一本是《論語》，不讀《論語》不知道為什么我們是中國人;一本是《周易》，不讀《周易》不知道我們的哲學(xué)源頭在哪里;一本是《紅樓夢》，那不僅是女人必讀的一本書，也是男人必研習(xí)的文化讀本。

我自己的教育人生也一直在追求“讀書、教書、寫書”，后來加了一條“買書”。我曾給一個60人的廣東省校長培訓(xùn)班講課，調(diào)研中得知，一年能讀一本書的只有五六個校長，一個季度能讀一本書的只有兩個校長。不少校長跟我反映，現(xiàn)在的教師不要說讓他買書讀，就是發(fā)給他書都不去讀。教師不讀書的嚴重性也許已超出了我們的想象。而我認為，校長要“寫”好兩本書：一本是無字之書，就是辦好一所學(xué)校;一本是有字之書，要把自己多年來的教育思想、教育理念、教育實踐進行梳理升華，傳播傳承，發(fā)揚光大。

莊子日：“吾生也有涯，而知也無涯?！泵鎸泼o際的書籍，一要挑選自己的“看家書”。什么是自己的看家書，比如我剛畢業(yè)的時候，我的看家書是蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，1塊7毛5分一本，至今我還珍藏著。其實，讀看家書就是深研兩三本經(jīng)典，構(gòu)筑自己的“精神家園”;二要結(jié)合自己的閱讀特點，自主選擇導(dǎo)讀法、遷移法、反饋法、交流法等，提升精讀、略讀、速讀、跳讀、朗讀、背誦等讀書技能;三要倡導(dǎo)學(xué)生多聽少兒廣播、少看電視動畫，多讀有字之書、少看卡通漫畫，多讀百科全書、少看武俠小說;堅持不動字典不讀書，不動筆墨不讀書，不動腦筋不讀書。對于現(xiàn)在流行的繪本閱讀，我強烈主張三年級以上學(xué)生不要再讀繪本了?，F(xiàn)在我們六年級學(xué)生還在讀圖畫書，不愿意讀文字書，這樣的學(xué)生永遠都長不大，永遠都停留在基礎(chǔ)的、低水平的閱讀水平線上，甚至?xí)绊懙匠赡旰髮﹂喿x的理解力。

開放文化追求學(xué)生心靈的自由解放

新時代是更為開放的時代。世界潮流，期待新時代的中國奇跡;同樣，中國也期待新時代的教育奇跡。開放應(yīng)成為實現(xiàn)這一奇跡的重要法寶。因此，新時代的教育必須推行開放的文化。

15年來，我對開放式教育思想的研究與實踐，使開放鑄成了自己獨特的教育精神與文化特質(zhì)，開放文化也是我們追求的最高境界。

因為“開放”，我們看到了學(xué)校師生綻放的激情、厚重的責(zé)任和無限的可能?！伴_放”已經(jīng)成為我們追尋教育價值的外在形態(tài)和創(chuàng)新內(nèi)容，“開放”也成為坪洲教育人心中最明亮的燈塔。

第一，開放式文化的形態(tài)表征。開放文化的形態(tài)表現(xiàn)為學(xué)校沒有“圍墻”、課程沒有“邊界”、教學(xué)不是“灌輸”、兒童就是“兒童”。它也是開放式教育的宣言。

深圳是改革開放的先鋒城市，頻繁、便利的國際交往，使深圳經(jīng)濟社會多個領(lǐng)域的發(fā)展與國際上的一些大型城市產(chǎn)生共振，教育也不例外。但與此同時，由于城市的歷史太短，城市的建設(shè)又日新月異，使教育“有學(xué)上”的民生短板和“上好學(xué)”的品質(zhì)需求矛盾交織在一起，教育中“開放文化”的價值還難以凸顯。

第二，開放文化的基本內(nèi)容。一是面向未來的開放觀念。開放是對教育本源的追尋與回歸，更是對開放時代的回應(yīng)與體現(xiàn);教師思維的開放是關(guān)鍵，要相信學(xué)生能自己開放自己;要樹立開放的大教育觀、質(zhì)量觀、育人觀，讓學(xué)生走出狹小的“火柴盒”。二是空間延伸的開放管理。學(xué)校創(chuàng)新學(xué)科教師“三三制”管理培養(yǎng)模式;探索班主任雙重職業(yè)生涯管理方法;拓展多樣化的行政例會，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)多渠道管理共同體。三是活動育人的開放德育。日行“七善”，全程開放學(xué)做人;親子城堡，全員開放感化人;校園“八節(jié)”，全能開放發(fā)展人。四是個性多元的開放課程。我們將靜態(tài)的國家課程進行動態(tài)的校本化實施;對學(xué)科的“活動課程”進行調(diào)整補充，改造現(xiàn)有的課內(nèi)教材;根據(jù)學(xué)生“適性需求”創(chuàng)設(shè)的“配方課程”與育人目標(biāo)相匹配。五是渠道豐富的開放手段。我們借助信息技術(shù)打造智慧校園，從“創(chuàng)客”到“創(chuàng)課”，將信息技術(shù)融入各學(xué)科教學(xué)。六是彰顯價值的開放評價。我們踐行參與性評價，從規(guī)范到張揚;主張發(fā)展性評價，從封閉到開放;夯實形成性評價，從分數(shù)到素養(yǎng)。

第三，把握開放文化的“度”與“序”。開放文化的核心追求是學(xué)生心靈的自由解放。當(dāng)然，開放不是天馬行空，更不是無序放羊，我們要把握開放的度與序。我們的教學(xué)遵循開放的理念，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、形式和空間都嘗試開放，我們也在一直踐行各學(xué)科教學(xué)的開放與融合。我是語文學(xué)科背景出身的校長，但經(jīng)常走進數(shù)學(xué)課、英語課、音樂課、美術(shù)課、科學(xué)課甚至體育課，與教師們一起觀課、評課，探索學(xué)科開放程度以及學(xué)科之間的融合。

開放，也許是任何一個追求進取時代的最重要的命題。一個時代的教育既是一種特定的文化現(xiàn)象，也是一種具體的教育活動。怎樣推行開放文化？我們應(yīng)著眼于學(xué)校組織價值觀的轉(zhuǎn)變，重構(gòu)學(xué)校文化，重塑教育使命。許多走進我們學(xué)校的人都問我：“校長，你推行開放的文化，教師、中層干部怎么去理解并執(zhí)行？”我毫無保留地說，首先是閱讀《開放式教育》，了解開放式教育的內(nèi)涵、開放式教育的體系、開放式教育的實施過程。一個校長管理那么多教師，怎么讓他們認同校長的價值觀？最重要的是讓他們喜歡我，他們就能接受我的思想、觀念，并按照開放式文化價值觀去教書育人。我們“把學(xué)校打開”，讓流動美術(shù)館、流動科技館、流動安全、體驗國防教育走進校園。我們還要爭取做到“讓學(xué)生走進去”，給孩子更多發(fā)展空間，真正讓教育走向開放，讓教育與自然相連、與生活相連。

開放的文化引燃創(chuàng)新的火炬，新時代的教育應(yīng)彰顯中國的時代氣質(zhì)。致敬一個時代的最好方式，就是創(chuàng)設(shè)一個更為壯美的未來。我們將牢記習(xí)近平總書記“改革開放再出發(fā)”的教導(dǎo)，積極參與教育改革開放的下一個40年。

（作者系廣東省深圳市寶安區(qū)坪洲小學(xué)校長）

責(zé)任編輯 任國平