于淼

摘 要：隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)與發(fā)展，文化隨之應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)是聞名于世的文化古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是自中華五千年來華夏子女的智慧結(jié)晶，在我國(guó)發(fā)展歷程中發(fā)揮著重要的作用。中華兒女在中華傳統(tǒng)文化熏陶之下生長(zhǎng)，智慧、謙遜以及吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)得以傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化早已與每個(gè)中華兒女血脈相連。即使隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及中國(guó)的進(jìn)一步開放，很多外來文化涌入中國(guó)，傳統(tǒng)文化依然深深扎根在我們的日常生活之中。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平不斷提高，對(duì)居住住所的裝修美化提出了更多的要求。室內(nèi)裝潢已經(jīng)成為生活中重要的組成部分?，F(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展與日俱進(jìn)，其設(shè)計(jì)理念很多承載著許多中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文將概述中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，討論現(xiàn)有的一些傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念，并列舉一些傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢的應(yīng)用，希望能為現(xiàn)有室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)提供微薄之力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 室內(nèi)裝潢 設(shè)計(jì) 滲透

隨著國(guó)家改革開放的進(jìn)一步深入，許多外來文化涌入中國(guó)，致使許多設(shè)計(jì)追尋西式化，同一化現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，需要提高運(yùn)用傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)意識(shí)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢的辦辨識(shí)度，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該重視偏于民族化、地域特色等設(shè)計(jì)理念，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。在繼承與創(chuàng)新中推進(jìn)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵

中國(guó)有著悠久的歷史，我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在發(fā)展中融入了許多民族的文化，在進(jìn)步中得以豐富。如今，典型傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢中發(fā)揮著重要作用。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，同時(shí)，也是中國(guó)各個(gè)民族一同擁有的，它是中華民族文化交融的有機(jī)體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化以其歷史性以及多樣性矗立于世界文化之林之中，獨(dú)具一格。中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有著豐富的藝術(shù)元素。漢字、書法等已經(jīng)走向國(guó)際，被眾多國(guó)際友人所欣賞。皮影、風(fēng)箏和中國(guó)結(jié)等是中國(guó)生活不可分割的元素。中華文化獨(dú)具魅力，是冉冉的東方明珠。而將眾多傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之中，適應(yīng)了人民對(duì)于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的個(gè)性化追求，有助于提高居民生活的文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念

（一）追求自然

自古至今，中華兒女對(duì)“天人合一”一直在不懈追求，它始終貫穿在華夏兒女的生活理念之中，得到了眾多大家的推崇。追求自然，早已經(jīng)深深扎根在華夏這片熱土之中。

（二）追求大美

華夏民族一直秉承著素樸、淡雅的生活執(zhí)念，在住所設(shè)計(jì)中一直追尋大美。保函大愛的美麗實(shí)際上就是人們對(duì)簡(jiǎn)約、淡雅的不懈追求。

（三）追求和諧

從古到今，我國(guó)傳統(tǒng)文化都向往和諧，我們所談的中庸之道其實(shí)就是一種對(duì)于和諧的追求，儒家文化對(duì)于華夏文明影響深遠(yuǎn)，在此其中我們也不難發(fā)現(xiàn)儒家對(duì)于和諧的追求。而在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)時(shí)，借助合適的材料、合理的布局以達(dá)到室內(nèi)環(huán)境與自然的和諧統(tǒng)一。

三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)哲學(xué)思想的借鑒

對(duì)人與其他事物關(guān)系的深入探討和對(duì)自然的追求，能在很大程度上幫助設(shè)計(jì)師協(xié)調(diào)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，這也是充斥著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)，隨著設(shè)施腳步的加快，人們生活在鋼筋水泥構(gòu)筑的城市之間，這就促使著人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)趨于自然的高度追求。所以，許多人在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)想方設(shè)法營(yíng)造區(qū)域自然的生活環(huán)境，這實(shí)際上也是人們對(duì)于自然、對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸。而在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)時(shí)就要求設(shè)計(jì)師善于利用周圍的環(huán)境，通過合理布置格局，將室外美麗的景觀巧妙地引入到室內(nèi)，增強(qiáng)室內(nèi)空間的流動(dòng)性，已達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。重視親情是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，《大學(xué)》一書中也重點(diǎn)提及對(duì)親情的重視，對(duì)于家人的和諧。尤其是現(xiàn)代人際交往越來越淡薄，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中賦予親情元素也是難能可貴的。

（二）傳統(tǒng)文化中圖案的運(yùn)用

自古至今，我國(guó)的室內(nèi)裝潢都會(huì)出現(xiàn)富含傳統(tǒng)文化的圖案元素，由于圖案可以表達(dá)很多意境，深受國(guó)民的喜愛。在圖案運(yùn)用時(shí)賦予了更深意，諸如吉祥、富貴等對(duì)于生活的期許。在提升室內(nèi)的視覺沖擊力的同時(shí)還能保持對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，合適的圖案能較好地突出用主的心境，還可以借助諧音來表達(dá)對(duì)生活的期待，例如“魚”就表“余”，表達(dá)生活富裕。還可以借助動(dòng)物表達(dá)對(duì)生活期許，例如，以竹子表達(dá)生活質(zhì)量能夠步步攀升。傳統(tǒng)文化中圖案在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的運(yùn)用表達(dá)了對(duì)未來生活的期許，既能體現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，還能體現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)代化的執(zhí)著追求。

（三）室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中引用中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)

在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常會(huì)看到含有中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的設(shè)計(jì)元素，在這些極具傳統(tǒng)文化的雕塑藝術(shù)往往是室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的點(diǎn)睛之筆，在寬敞的位置常常布置帶有山水元素的石雕、木雕或者木質(zhì)雕刻屏風(fēng)。而在狹窄地帶可以選擇含有動(dòng)物、植物元素的傳統(tǒng)雕刻。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來說，在當(dāng)今文化多元化的同時(shí)，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)時(shí)巧妙運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，即使對(duì)于自我文化的尊重與自信，也能解決現(xiàn)有的趨于同一化設(shè)計(jì)的重要辦法，在自足于自身文化的同時(shí)，還能將更多的元素與內(nèi)涵融入室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之中，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需求，也滿足了人們對(duì)于自然、對(duì)于自身文化的追求，

有助于協(xié)調(diào)現(xiàn)有的人與自然的關(guān)系，提升生活環(huán)境的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]陳樂.淺析中式新古典主義室內(nèi)玄關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵[J].美術(shù)大觀，2011（09）.