李豐艷

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程;我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課;辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。作為思政課的教學(xué)主體，思政課教師的根本任務(wù)是育人，德育是育人的首要任務(wù)，思政課教師是完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思政課教師是我黨先進(jìn)文化的傳播者，為培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人提供道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng)的保證。思政課教師的作用不可謂不大，責(zé)任不可謂不重。

1.唯有“真信”才能立場(chǎng)堅(jiān)定——“政治要強(qiáng)”

思政課教師作為青少年思想的指引者，承擔(dān)著引導(dǎo)青少年“扣好人生第一?？圩印钡闹匾?zé)任，只有樹(shù)立馬克思主義信仰才能真正完成黨和國(guó)家交給廣大思政課教師的“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的光榮使命。在馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下我們?nèi)〉昧烁锩?、建設(shè)和改革的偉大勝利。在新時(shí)代信仰馬克思主義就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，它是馬克思主義在新時(shí)代的具體體現(xiàn)和要求，沒(méi)有“四個(gè)自信”信仰的思政課教師是不合格的也必將走向墮落和腐化。堅(jiān)定馬克思主義信仰是思政課教師最基本最重要的素養(yǎng)，它是保證思政課教師政治方向和立場(chǎng)不動(dòng)搖的基石。信仰是信念的最高形式，它決定著人們價(jià)值取向。只有有信仰的教師才能培養(yǎng)出有信仰的人才，才能實(shí)現(xiàn)信仰教育。思政課教師應(yīng)懷揣敬畏之心，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，真正學(xué)懂弄通中國(guó)化馬克思主義理論成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握馬克思主義理論的精髓并將其融入到自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的每一個(gè)角落，使它真正成為自己的精神食糧和畢生的追求。

2.唯有“真愛(ài)”才能感動(dòng)感化——“情懷要深”

作為思政課教師不僅要有寬廣的胸襟還要有大愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)自己所從事的事業(yè)的愛(ài)。愛(ài)是最高級(jí)的情感，只有有了愛(ài)才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)有奉獻(xiàn)，才會(huì)有一往無(wú)前的勇氣，才會(huì)拉近彼此之間的距離。首先，思政課教師正是有著對(duì)黨和國(guó)家最深沉的愛(ài)才會(huì)在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，“深耕細(xì)作”。作為一名思政課教師，本著對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。其次，思政教師還要有一顆仁愛(ài)之心。有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有仁愛(ài)之心是一個(gè)好老師的基本素質(zhì)。沒(méi)有愛(ài)的教育是沒(méi)有靈魂的，沒(méi)有愛(ài)的老師永遠(yuǎn)無(wú)法成為一名好老師。思政課是一門(mén)思想課更是一門(mén)情感課，只有真心的情感投入才能真正滋潤(rùn)學(xué)生的心田，拉近師生之間的距離，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教育目標(biāo)。思政課教師只有真誠(chéng)地愛(ài)自己的學(xué)生才能使他們獲得力量和信仰。再次，思政課教師還要愛(ài)自己所從事的職業(yè)。所謂傳道授業(yè)解惑是教師的職責(zé)，作為思政課教師只有樂(lè)教才能善教。思政課教師的匠人精神正是在熱愛(ài)自己崗位的情感感召下噴發(fā)而出的。熱愛(ài)思政事業(yè)是一種高度自覺(jué)的意識(shí)，它是建立在對(duì)立德樹(shù)人的使命感之上、建立在對(duì)思政課及其價(jià)值的高度認(rèn)同之上的，是對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

3.唯有“真學(xué)”才能守正創(chuàng)新——“思維要新”、“視野要廣”

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，思想政治理論課作為一門(mén)塑造心靈和啟迪思想的課程也必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)今世界最活躍的元素，滲透在社會(huì)中的每個(gè)角落每個(gè)層面。思政課的創(chuàng)新是從思政課教師的思想創(chuàng)新開(kāi)始的。思政課教師面對(duì)日益變化的世界，必須以創(chuàng)新的思維思考課程教學(xué)才能滿足思政課教育的需要。思政課教師不僅要?jiǎng)?chuàng)新思政課的教學(xué)內(nèi)容，更要以創(chuàng)新理念拓展思政課教學(xué)的方法與模式;不僅要在理論上創(chuàng)新還要在實(shí)踐上創(chuàng)新，不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)場(chǎng)景和氛圍，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)顯性與隱性的結(jié)合，使得思政課成為學(xué)生真心喜愛(ài)受益終身的課程。

在新的時(shí)代下，思政課教師不僅要學(xué)會(huì)思維創(chuàng)新還要學(xué)會(huì)用更寬廣的視野思考和分析問(wèn)題。思政課教師要善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理去觀察和學(xué)習(xí)，真正用好平時(shí)所學(xué)的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀察世界的工具，駕馭全局，對(duì)事物變化做出精準(zhǔn)分析與辯證把握。古為今用，洋為中用，中西古今都是我們視野的維度，它包含在我們所處世界的前后左右。只有有了這樣的維度和視野，我們才能融會(huì)貫通地將道理講明白把原理說(shuō)透徹。思政課的難度就在于它要求思政課教師必須要有非常豐富的知識(shí)和非常扎實(shí)的理論功底，這兩點(diǎn)的達(dá)到都必須要求思政課教師學(xué)貫中西、博古通今，正是有了這樣寬廣的視野也為思政課的守正創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

4.唯有“真‘正”才能不令而行——“律己要嚴(yán)”、“人格要正”

“學(xué)高為師，身正為范”是對(duì)于教師最樸素的認(rèn)知，沒(méi)有學(xué)識(shí)和道德則不能稱之為“師”。思政課教師作為學(xué)生們理想信念的指引者和靈魂的塑造者是教師隊(duì)伍中一支尤為特殊的群體。思政課教師必須嚴(yán)格自律才能以高尚的人格和修養(yǎng)去感召學(xué)生，正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。思政課教師要從工作、學(xué)習(xí)和生活等各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己才能真正成為學(xué)生的楷模。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能夠鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人?！彼颊n教師不僅要做到課上課下一致，網(wǎng)上網(wǎng)下一致還要做到說(shuō)的和做的一致，在知行合一的踐履中彰顯思政課教師風(fēng)采。文以載道，親其師，才能信其道。思政課教師只有擁有高尚的情操，堅(jiān)定的信念和良好的道德品格才能將自己所傳授的思想理論嵌入學(xué)生的心靈深處，在學(xué)生的心里種下真善美的種子。

5.結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代思政課踏上了新征程，思政課教師一定要以習(xí)近平總書(shū)記提出的“六個(gè)要”作為標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中努力做到“八個(gè)統(tǒng)一”，結(jié)合實(shí)際不斷推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)認(rèn)識(shí)的根本改觀，成為他們真心喜歡終生受益的一門(mén)好課。思政課教師肩負(fù)著為民族和國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的崇高使命，的積極推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和學(xué)生的獲得感、滿意度。只有這樣，才能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要，更好肩負(fù)起時(shí)代和人民賦予的光榮使命。

（作者單位：哈爾濱市雷鋒小學(xué)校）