劉媛妹 熊蕊

摘要：在中國皮影中的一塊瑰寶——唐山皮影，因其獨(dú)有的特色和舉足輕重的影響力，在中華大地乃至世界都有著很高的藝術(shù)與研究價(jià)值。隨著生產(chǎn)生活的水平不斷提高，全國各地的目光注意到了傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐山皮影作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它有著讓人嘆為觀止的雕刻工藝，靈動的操縱技巧和婉轉(zhuǎn)抒情的唱腔音樂，在傳統(tǒng)藝術(shù)中有著非同尋常的歷史地位。本文將分析唐山皮影的色彩與造型藝術(shù)特征與文化價(jià)值內(nèi)涵的關(guān)系，通過與食品包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，使唐山皮影的色彩和造型藝術(shù)得到傳承與發(fā)展，更好地與現(xiàn)代審美相融合，同時(shí)為同類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供依據(jù)，具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：唐山皮影;食品包裝設(shè)計(jì);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、唐山皮影藝術(shù)特征與文化價(jià)值

唐山皮影戲，又叫作“燈影戲”“影子戲”，是一種用強(qiáng)烈的燈光投射至人物剪影來演繹故事情節(jié)的傳統(tǒng)民間戲劇。這種接地氣的藝術(shù)形式深受人們的追捧與喜愛。因在河北省唐山市灤縣一帶的語言腔調(diào)為其音樂特色，所以又叫“灤州影”。唐山皮影制作的影人、道具等表演材料都是用牛、驢皮制成，所以又叫作驢皮影。在唐山這片土地上流傳了幾百年，值得我們深入研究。

唐山皮影人物的造型大致分為六個部分，高額、小嘴、通鼻是分別于其他流派的主要特征;色彩主要以黑色、紅色、綠色等為主，顏色鮮艷，簡潔明快;角色分為“生”“小”（旦）、“凈”“大”（花臉）、“髯”（老生）、“丑”“妖”七大行當(dāng)，各行當(dāng)分別有其獨(dú)特的動態(tài)唱腔和表演風(fēng)格，使每個行當(dāng)?shù)钠び叭宋飫e具一格、活潑夸張，極具地域風(fēng)格韻味和藝術(shù)性。

唐山皮影享有“冀東三枝花”之一的美譽(yù)，具有非常高的文化價(jià)值，是中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)中獨(dú)具地域特色且具有代表性的一種藝術(shù)表演形式，有著廣泛和深厚的群眾基礎(chǔ)，并且唐山皮影不僅在二維的平面造型、雕刻彩繪工藝和精湛的表演技巧上表現(xiàn)突出，同時(shí)也為動畫藝術(shù)等其他領(lǐng)域提供了參考與靈感。

唐山皮影戲題材大多來源于有歷史典故和歷史名著，主題種類豐富多彩，其表達(dá)的含義積極向上。從傳承的時(shí)間與空間范圍來看，這種藝術(shù)形式深入人心，并且也是唐山人民的情感慰藉和寄托，有著很深的文化研究價(jià)值，從它的色彩、造型、圖案、材質(zhì)等對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究有著重要意義。

二、唐山皮影藝術(shù)特征在食品包裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

（一）色彩特征在食品包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

唐山皮影人物的色彩搭配明亮活潑艷麗，皮影人物色彩以黑色、紅色、綠色為主色，鏤空的部分在表演影窗上是白色，這幾種主色從明度和純度上來看是很高的，能給欣賞者帶來強(qiáng)烈的視覺感受。在一定程度上具有標(biāo)識性和象征性，高純度色彩的運(yùn)用會讓食品包裝更加具有食欲和購買欲。唐山皮影色彩的高純度、高明度的特征主要通過拼色、撞色以及在原有的色彩基礎(chǔ)上創(chuàng)新的手法應(yīng)用到食品包裝設(shè)計(jì)中。色彩在皮影人物中有特定的含義，是人物角色身份地位的象征，這也是食品包裝設(shè)計(jì)想表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，用不同的唐山皮影人物色彩來表達(dá)不同口味的食品，增加食品包裝設(shè)計(jì)的趣味性與合理性，與此同時(shí)達(dá)到色彩與食品包裝風(fēng)格的和諧統(tǒng)一，通過色彩的豐富變化使食品包裝設(shè)計(jì)更具地域特色、更具傳統(tǒng)藝術(shù)氣息。

（二）造型特征在食品包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

唐山皮影通過雕刻的手法使皮影造型在變化中有統(tǒng)一，筆者認(rèn)為，在當(dāng)代食品包裝設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用其雕刻鏤空的手法，使食品包裝內(nèi)部產(chǎn)生虛實(shí)變化，再運(yùn)用整合的手法，將包裝外部統(tǒng)一，讓包裝內(nèi)外形成對比，在整體造型中獲得統(tǒng)一。再者，可以運(yùn)用皮影人物的動態(tài)造型與食品本身發(fā)生關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造故事性，賦予唐山皮影新時(shí)代形象，使食品包裝設(shè)計(jì)更加生動形象。

三、唐山皮影藝術(shù)對食品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的影響

唐山皮影作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其造型藝術(shù)元素是食品包裝設(shè)計(jì)的新的靈感和創(chuàng)作源泉，在對唐山皮影文化進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)知后，發(fā)掘到其藝術(shù)特征與食品包裝之間可能存在的聯(lián)系，在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思考，將唐山皮影的色彩、造型以及其他方面，通過變幻、統(tǒng)一、夸張等手法更好地結(jié)合到食品包裝設(shè)計(jì)中，形成新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，充分論證了唐山皮影造型藝術(shù)發(fā)展的可行性和重要性，不僅有利于促進(jìn)食品包裝設(shè)計(jì)的多元化，也讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生，同時(shí)也為設(shè)計(jì)行業(yè)提供了新的理論參考和設(shè)計(jì)思路。

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作者簡介：劉媛妹，華北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;熊蕊，華北理工大學(xué)研究生學(xué)院。