摘要：油畫(huà)是一種屬于西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，然而隨著時(shí)間的推移，中西兩方文化一直在相互交流互相學(xué)習(xí)，油畫(huà)已經(jīng)漸漸在我們中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，縱使油畫(huà)不論是在內(nèi)容上還是在表現(xiàn)形式上都不同于我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期中西方文化的互相學(xué)習(xí)與相互碰撞，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論已經(jīng)對(duì)中國(guó)當(dāng)代的油畫(huà)產(chǎn)生了非常重大的影響。本文將從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論概述、中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的重大影響兩大方面展開(kāi)闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫(huà);繪畫(huà)理論;當(dāng)代油畫(huà)

一、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論概述

傳統(tǒng)即在我們?nèi)祟?lèi)的思想和道德等社會(huì)活動(dòng)的各種領(lǐng)域形成的世代相傳的各種行為方式。在我國(guó)傳統(tǒng)的整個(gè)繪畫(huà)歷史發(fā)展的過(guò)程中，所有的美術(shù)創(chuàng)作都是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史文化的。美術(shù)創(chuàng)作想要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容是美術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。經(jīng)歷了上千年的傳承后，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論表現(xiàn)出了很多的獨(dú)特之處。

水墨風(fēng)格是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論表現(xiàn)出的獨(dú)特之處之一。由于我國(guó)獨(dú)特的歷史背景，如經(jīng)歷了兩千多年封建社會(huì)，由于受到傳統(tǒng)文化的影響，在傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中，往往比較注重藝術(shù)作品的非認(rèn)識(shí)性，并將此作為自己創(chuàng)作基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于客觀世界的意識(shí)的超越。由于哲學(xué)文化的影響，人們往往認(rèn)為黑白二色是最本質(zhì)的美，而其他的顏色僅只能夠?qū)θ梭w的感官產(chǎn)生刺激而已。因此，在我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)中，往往水墨風(fēng)格是最常見(jiàn)的繪畫(huà)創(chuàng)作形式。

氣韻生動(dòng)也是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論表現(xiàn)出的獨(dú)特之處之一。在我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中，可以說(shuō)氣韻生動(dòng)往往是繪畫(huà)作品最為核心的靈魂。氣對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想而言，是十分重要的。在儒家文化的認(rèn)知中，整個(gè)宇宙就是由氣所組成的。繪畫(huà)是我們中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，正因?yàn)槭艿竭@種社會(huì)背景以及主流文化的深度影響，人們也認(rèn)為氣是繪畫(huà)作品中十分重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。氣韻生動(dòng)指的是一個(gè)畫(huà)面能夠做到表現(xiàn)出超凡脫俗的意境，能夠使人在繪畫(huà)作品中找到自己的精神寄托。

審美意境同樣是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論表現(xiàn)出的獨(dú)特之處之一。在我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論中，因?yàn)樯钍軅鹘y(tǒng)文化的影響，人們更多的是對(duì)繪畫(huà)作品的內(nèi)容意境的追求。作品中蘊(yùn)含著豐富的情感是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品創(chuàng)作的最終目的。創(chuàng)作者往往在美術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程中，采用傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，并結(jié)合自身的個(gè)人情感，將自身的情感以及思想寄托在繪畫(huà)作品中，從而達(dá)到一種情景交融的藝術(shù)作品情境。這種將自己在精神世界中對(duì)于客觀世界的各種感覺(jué)，通通表達(dá)在繪畫(huà)作品中，使自己的精神世界和現(xiàn)實(shí)世界互相交融的創(chuàng)作往往十分富有感染力，這能夠讓觀眾切身體會(huì)到繪畫(huà)作者創(chuàng)作時(shí)的情感，這便屬于審美意境表達(dá)的十分重要的方面。表現(xiàn)出了與西方的繪畫(huà)文化不同的特點(diǎn)，即中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)理論往往更加注重繪畫(huà)作品的寫(xiě)意，畫(huà)中的實(shí)際內(nèi)容并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是如何才能將繪畫(huà)作者的真實(shí)的情感表現(xiàn)在繪畫(huà)中，從而實(shí)現(xiàn)其審美意境的表達(dá)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的重大影響

（一）傳統(tǒng)繪畫(huà)理論能夠豐富當(dāng)代油畫(huà)的意境思想

在我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中，暗藏著十分豐富的中華傳統(tǒng)文化，當(dāng)代的油畫(huà)作品在受到我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論的影響后，在自身的精神內(nèi)涵方面得到了很大的豐富。與西方的油畫(huà)文化不同，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論注重繪畫(huà)的寫(xiě)意性，畫(huà)家在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，往往將寫(xiě)意作為自己繪畫(huà)創(chuàng)作的重點(diǎn)。此外，在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中，藝術(shù)創(chuàng)作者的人格以及態(tài)度如何表現(xiàn)在繪畫(huà)中也十分重要。當(dāng)代油畫(huà)的作者在探尋自己與社會(huì)的聯(lián)系時(shí)，由于深受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響，在精神依托方面，往往也會(huì)在我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論中進(jìn)行探索，并注重油畫(huà)作品所展現(xiàn)的思想內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論能幫助當(dāng)代油畫(huà)在思想方面進(jìn)行深度的創(chuàng)新，從而基于精神世界豐富油畫(huà)作品的創(chuàng)作內(nèi)涵。

（二）當(dāng)代油畫(huà)借鑒了很多我國(guó)傳統(tǒng)文化

當(dāng)代的油畫(huà)中的抽象的繪畫(huà)表現(xiàn)手法，在其精神的追求方面，與我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)的精神有著大量的相似之處。當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中，融入許許多多的中國(guó)繪畫(huà)元素，正是這些中國(guó)元素的加入，幫助代油畫(huà)創(chuàng)作獲得了更廣闊的發(fā)展前景?，F(xiàn)代大部分的當(dāng)代的油畫(huà)作品在創(chuàng)作時(shí)，都用到了傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論，再將現(xiàn)代繪畫(huà)技巧加以結(jié)合，從而達(dá)到繪畫(huà)作品良好的空間虛實(shí)以及色彩的分布。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論已深入到當(dāng)代的油畫(huà)作品中，因?yàn)閭鹘y(tǒng)繪畫(huà)理論所表現(xiàn)出的深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的油畫(huà)在汲取這些傳統(tǒng)繪畫(huà)理論后，也已經(jīng)具備了十分豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)獨(dú)特的哲學(xué)文化和審美情感方面的影響幫助當(dāng)代油畫(huà)開(kāi)始了新的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

在傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論中，那些十分獨(dú)特的文化特點(diǎn)，無(wú)一不在展現(xiàn)我們中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化以及傳經(jīng)典的中華美術(shù)文化。本文從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論概述、中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的重大影響兩大方面進(jìn)行了分析與討論，希望能對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

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作者簡(jiǎn)介：牛一浩，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。