摘?要：傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中也有師生互動(dòng)行為，但往往采用封閉性的問(wèn)答形式，從而使師生互動(dòng)流于形式，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，不能有效發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。新課程改革以來(lái)，在初中音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，我對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)中師生間的互動(dòng)行為進(jìn)行了廣泛的實(shí)踐探索與研究。本文從新歌教學(xué)、音樂(lè)欣賞等教學(xué)環(huán)節(jié)出發(fā)，對(duì)音樂(lè)新課程改革視野下的師生互動(dòng)式教學(xué)展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：師生互動(dòng);音樂(lè)課堂;新課改

音樂(lè)新課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)他們自主性的發(fā)展，最終使自主學(xué)習(xí)方式落地生根。在師生互動(dòng)的教學(xué)模式中，學(xué)生通過(guò)互動(dòng)可以參與到音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，從而極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谟H身經(jīng)歷和實(shí)際操作中豐富自身的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，豐富他們的音樂(lè)情感，提升他們的音樂(lè)審美水平。本文結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)新歌學(xué)唱、音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)的師生互動(dòng)行為進(jìn)行解讀。

一、 新歌學(xué)唱環(huán)節(jié)

歌唱教學(xué)是學(xué)生最為喜愛(ài)的一種藝術(shù)學(xué)習(xí)形式，這也是課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生踏上音樂(lè)旅程的第一個(gè)環(huán)節(jié)。為了提高新歌學(xué)唱環(huán)節(jié)的有效性，我們必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的興趣，調(diào)動(dòng)他們參與課堂教學(xué)的積極性。在傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)當(dāng)中，教師往往采用“師一句，生一句”的互動(dòng)模式，要么就是讓學(xué)生反復(fù)地“聽(tīng)”，這些教學(xué)方法都不能有效點(diǎn)燃學(xué)生唱歌的熱情。為此我對(duì)新歌教唱環(huán)節(jié)的師生互動(dòng)進(jìn)行了實(shí)踐探索，下面以京劇《我不掛帥誰(shuí)掛帥》為例，對(duì)新歌教唱環(huán)節(jié)的師生互動(dòng)行為進(jìn)行解讀。

在教授《我不掛帥誰(shuí)掛帥》時(shí)，我把學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為通過(guò)自主搜集資料、師生互動(dòng)的形式了解京劇的產(chǎn)生、發(fā)展歷程、京劇的唱腔、板式以及京劇的行當(dāng)與場(chǎng)面，了解京劇表演藝術(shù)家——梅蘭芳，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇的熱愛(ài)之情。在這個(gè)新歌學(xué)唱的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，我將知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了融合，并突出了師生互動(dòng)的教學(xué)方法。具體的師生互動(dòng)行為，在了解京劇行當(dāng)?shù)慕虒W(xué)中我是這樣操作的：我們知道了梅蘭芳通過(guò)勤學(xué)苦練，終于成了一代京劇大師。大家知道他在京劇里通常演什么角色嗎？學(xué)生們齊答：“旦角”。它是女性角色的通稱(chēng)。這說(shuō)明通過(guò)課前的資料搜集學(xué)生們已經(jīng)對(duì)京劇的行當(dāng)有了一定的了解，于是我趁機(jī)問(wèn)：除了“旦角”，京劇里還有三大行呢。大家快來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧。一石激起千層浪，初中生愛(ài)表現(xiàn)，經(jīng)我這樣一引導(dǎo)，學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的說(shuō)：我知道有“凈角”，“凈角”是“花臉”，他們大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特別的男性人物，化妝用臉譜。大家聽(tīng)過(guò)《說(shuō)唱臉譜》嗎？那就是唱我們的！有的學(xué)生說(shuō)：我還知道有“丑角”，丑角扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)“小花臉”。我們班的京劇發(fā)燒友說(shuō)：還有一個(gè)“生角”，生角是除了“大花臉”以及“丑角”以外的男性角色的統(tǒng)稱(chēng)。有老生、小生、武生等。京劇中有“生”“旦”“凈”“丑”四個(gè)行當(dāng)……通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生們對(duì)京劇知識(shí)的了解實(shí)現(xiàn)了內(nèi)化，使他們由“要我唱”變成了“我要唱”“我想唱”，在積極的情感推動(dòng)下，他們開(kāi)始模仿梅蘭芳大師的舉手投足，模仿大師的演唱。由此可見(jiàn)，師生互動(dòng)行為推動(dòng)了學(xué)生自主性的發(fā)展，提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

二、 音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)

在音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)，教師不再把自己對(duì)音樂(lè)的理解和盤(pán)托出，不再進(jìn)行“灌輸式”的教學(xué)。而是在點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)下，讓學(xué)生有自己對(duì)音樂(lè)作品的理解和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們欣賞美的能力，教給他們音樂(lè)欣賞的方法。下面以京劇《我們是工農(nóng)子弟兵》的音樂(lè)欣賞教學(xué)為例，對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)的師生互動(dòng)行為進(jìn)行探討。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，我會(huì)直接告訴學(xué)生對(duì)這個(gè)音樂(lè)作品的理解，如“掃平威虎山”演唱時(shí)用的是散板，這段唱腔其實(shí)不太長(zhǎng)，但卻有效體現(xiàn)了參謀長(zhǎng)作為英雄的本質(zhì)，表達(dá)了他與深受壓迫的老百姓親人般的感情。但新課程改革視野下的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)中，我通過(guò)引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生們和我共同分析作品的音樂(lè)要素。如我這樣提問(wèn)：唱段一開(kāi)頭為什么會(huì)給人一種親切感呢？我們班的小京劇迷玲玲（化名）說(shuō)：是因?yàn)橄覙?lè)、木管的演奏給了我們一種親切感?！澳悄銈儗?duì)后面唱段中的節(jié)奏、速度等有哪些發(fā)現(xiàn)和理解呢？”問(wèn)題拋出后，學(xué)生們七嘴八舌地討論起來(lái)。有的說(shuō)：“我們是工農(nóng)子弟兵來(lái)到深山”，給人一種平穩(wěn)親切的感覺(jué)，這里的節(jié)奏旋律非常平和。那個(gè)說(shuō)：為了表達(dá)解放軍殺敵之決心，在唱“要消滅反動(dòng)派改地?fù)Q天”時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)速度快了，也更加有力度了，讓人感受到了情緒的激昂……在討論的過(guò)程中，我還鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。如可以根據(jù)自己的理解創(chuàng)編一些肢體動(dòng)作，或者用手邊說(shuō)邊畫(huà)出旋律線條或圖形。當(dāng)學(xué)生用手畫(huà)出旋律線或是音樂(lè)符時(shí)，我會(huì)在電子白板上點(diǎn)擊課前制作的課件，為他們呈現(xiàn)一些比較難以用語(yǔ)言表現(xiàn)的關(guān)鍵詞和符號(hào)，從而有效解決了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在師生互動(dòng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，會(huì)有很多生成性的活動(dòng)，教師應(yīng)該及時(shí)抓住生成性的教育價(jià)值，豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的個(gè)性化體驗(yàn)，提高他們欣賞音樂(lè)的水平。

此外，在音樂(lè)課堂教學(xué)中還有一個(gè)拓展實(shí)踐環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中的師生互動(dòng)行為可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和親自操作中感受音樂(lè)美、欣賞音樂(lè)美、表達(dá)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美。如在學(xué)了“京劇”為主題的音樂(lè)作品后，在拓展實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師負(fù)責(zé)點(diǎn)擊電子白板上的按鈕，讓學(xué)生聽(tīng)到不同的劇種，并讓學(xué)生從中選出屬于京劇的唱段，通過(guò)聽(tīng)辯活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“音樂(lè)耳朵”。在指導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)時(shí)，教師控制電子白板，電子白板呈現(xiàn)什么動(dòng)作，學(xué)生就相應(yīng)的做什么動(dòng)作，在這樣的互動(dòng)過(guò)程中學(xué)生親身體驗(yàn)了“旦角的蘭花指”等經(jīng)典動(dòng)作，從而對(duì)這些京劇元素都有了更為切身的體會(huì)。

新一輪的課程改革深受建構(gòu)主義教育思想的影響，認(rèn)為學(xué)生不是通過(guò)教師的講授而獲取知識(shí)的，是在與學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)材料以及學(xué)習(xí)伙伴的互動(dòng)過(guò)程中建構(gòu)起知識(shí)體系的。因此在教學(xué)中，教師一定要注意音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在教學(xué)過(guò)程中以引導(dǎo)者、幫促者的身份參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)當(dāng)中去，從而在師生互動(dòng)的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)教學(xué)的愿望，提高教與學(xué)的效度。

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作者簡(jiǎn)介：

張瑋環(huán)，福建省漳州市，漳州市龍文區(qū)朝陽(yáng)中學(xué)。