摘?要:為了提高小學(xué)生道德與法治的認知,特在小學(xué)教育中開設(shè)有關(guān)道德與法治的課題,改變學(xué)生的認知,提高自身價值觀念,便于小學(xué)生今后更好發(fā)展,間接促進社會和諧進步發(fā)展。道德與法治課堂是提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式,要重視道德與法治教學(xué)開展,采用多種措施,提高教學(xué)有效性。下文就提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略詳細分析,旨在為提高小學(xué)生核心素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;課堂教學(xué);策略;有效性
在當今世界,小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性被現(xiàn)在的人們所質(zhì)疑,現(xiàn)在的小學(xué)生大多還沒有形成正確價值觀,正處于認知世界的關(guān)鍵階段,如果沒有正確的教育方式,很有可能走向社會極端的一面,因此,需研究如何提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性,希望以現(xiàn)代化科學(xué)有效教育方式,引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確價值觀,為以后長久發(fā)展做好鋪墊。
一、 培養(yǎng)學(xué)生對于道德與法治的認知及重要性
為了貫徹黨的十九大會議精神,推動法制教育納入國民教育體系,提高法制教育的系統(tǒng)化科學(xué)水平,各級教育行政部門、司法行政部門認真組織學(xué)習(xí)并宣傳,貫徹落實《青少年法制教育大綱》,其內(nèi)容要求是,加強組織和領(lǐng)導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課堂的教育篇。并且做好條件保障,切實推進學(xué)校青少年法制教育工作;協(xié)調(diào)、組織政府和各個有關(guān)部門,構(gòu)建政府學(xué)校、社會,家庭成員共同參與的青少年法制教育新格局。通過《青少年法制大綱》的頒布,可以看出現(xiàn)在的小學(xué)生道德與法治課堂教學(xué)已經(jīng)得到了政府部門的重視。
培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治的認知,讓學(xué)生認識到道德和法治的重要性,從而在日常生活和學(xué)習(xí)中用道德、法治約束自己的行為,創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境,在學(xué)校不僅學(xué)習(xí)“做事”,更要學(xué)習(xí)“做人”。這就需要教師和學(xué)校的高度重視,教給孩子更深正確的道德理念和淺顯易懂的法治觀點等,《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,更是代表一個國家的形象特征,這些課程都承載著重大的歷史革命。而小學(xué)生教育課程的時效性偏低是問題的核心,就在于教師缺乏對學(xué)生真實厚德的需求和道德困惑的診斷。現(xiàn)在《道德與法治》提倡以兒童為主題,尊重兒童的個性與差異,關(guān)懷兒童的獨特個性,從而提高小學(xué)生的道德修養(yǎng),塑造一個良好的人格。
二、 提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略
(一) 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
育人比教書更重要,學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧可提高學(xué)習(xí)效率,進而提高教學(xué)質(zhì)量。教師需摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念,重視對學(xué)生進行引導(dǎo),讓學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。例如,在教小學(xué)生整理內(nèi)務(wù)中,并不直接告訴學(xué)生衣服如何擺放,床鋪如何收拾。而是讓學(xué)生對自己的書包進行整理,最后對學(xué)生整理情況進行評比,讓學(xué)生“比一比”誰做得好。對整理不好的學(xué)生幫助其分析問題,為什么這樣整理呀?是不是不好找到東西?。坑脤W(xué)生容易接受的語言去交流溝通,讓學(xué)生自己積累經(jīng)驗。在小學(xué)道德和法治教學(xué)中,教師要提高學(xué)生綜合素養(yǎng),讓學(xué)生從被動認知轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃诱J知,在現(xiàn)代的大時代來臨之際,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)在現(xiàn)今的世界很難起其作用,一定要轉(zhuǎn)變觀念,讓學(xué)生自我摸索,讓教學(xué)更傾向于學(xué)生,鍛煉學(xué)生的多種思維,在學(xué)習(xí)中自我體驗綜合素質(zhì)的重要性,從而改變學(xué)生被動認知的教學(xué)模式。
(二) 以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的主體性
要切實提高小學(xué)道德和法治課堂質(zhì)量,應(yīng)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)實情,創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)模式,給學(xué)生更多學(xué)習(xí)空間及時間,讓學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)中去。小學(xué)道德和法治課堂上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對知識點進行總結(jié),對熟悉的問題自主探究,培養(yǎng)學(xué)生自主理解能力,開闊學(xué)生思維,進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實際操作能力。讓學(xué)生打破單調(diào)思維模式桎梏。例如,在人教版《品德與社會》中《我們的班隊干部選舉》(我們的民主生活單元)一課學(xué)習(xí)中,通過自我的認知把班干部以不同的方式選取出來,對應(yīng)寫出每一種班隊干部選舉方式的特點,從中找到最適合自己班級選舉的方式。學(xué)生自主探究,教師也可通過教學(xué)留白的方式,留給學(xué)生更多自主思考空間。在課堂上,教師提出問題:我們要選舉班隊干部,之后讓學(xué)生閱讀課本,分析如何選舉,怎樣選舉比較合適。學(xué)生對知識有更多的探究性認識,可提高自身自主思考能力和探究能力,從而提高課堂質(zhì)量,形成自身獨特的思維習(xí)慣,提高學(xué)生實踐能力。
(三) 落實多元化教學(xué)方式有效教學(xué)
道德和法治理論知識有的比較枯燥無味,小學(xué)生理解能力不強,學(xué)習(xí)中可能受到一定阻礙。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生對道德和法治知識不感興趣,作為道德與法治教師要深入分析原因,了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),采用多元化教學(xué)方式,營造輕松、快樂的學(xué)習(xí)氛圍,才能提高實效性?!读x務(wù)教育品德與社會課程標準(2011年版)》指出:“教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加以選擇,最大限度地發(fā)揮每一種教學(xué)活動的效用,而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動方式?!蔽艺J為在課堂中可以采用體驗學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等多元化教學(xué)方式教學(xué),采用合適的方式,將原本枯燥無味的教學(xué)理論融入實際生活中去,聯(lián)系學(xué)生生活,讓學(xué)生更容易理解,對道德和法治產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,從而提高教學(xué)的有效性。
體驗學(xué)習(xí)是對具體的社會事物或情境的親身經(jīng)歷;在體驗背后,往往有某種模仿活動,如:學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難,而沒有真正的感受,在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》一課時,我們可以組織學(xué)生開展體驗性活動:讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便,二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室里走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個活動后,感受到殘疾人多么需要我們常人的關(guān)愛,從而激發(fā)學(xué)生關(guān)愛殘疾人的情感。對于品德教師而言,教學(xué)是一種心靈投入的創(chuàng)作。每一個活動環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)當圍繞教學(xué)目標精心組織,以清晰的活動指引,使體驗活動為目標服務(wù),這樣才有利于實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索,形成某種技能僅僅是探究學(xué)習(xí)的一方面意義,更重要的價值在于給予學(xué)生以自由探索、創(chuàng)造的機會。我們要精心設(shè)計探究空間大、操作性強、參與度廣的活動,這樣才能提升課堂教學(xué)的有效性。在教授《包裝袋上學(xué)問多》一課,在初識包裝袋后我設(shè)計了再識包裝袋活動環(huán)節(jié),四人小組選擇日用品洗衣液、衣服標簽、藥品、學(xué)習(xí)用品四類商品,從品名、注冊商標、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等多方面進行觀察比較,匯報交流,學(xué)生興趣濃厚,思維活躍,收到了良好的課堂效果。
以問題為中心的教學(xué),把教學(xué)內(nèi)容化作問題,引導(dǎo)學(xué)生通過解決問題從而掌握知識、形成能力、養(yǎng)成心理品質(zhì)的過程。如:在教學(xué)《被掠走的中國國寶》時,我采用質(zhì)疑解疑,提煉方法,提出圓明園國寶有哪些?圓明園國寶去哪里?為什么中國的國寶會被掠走等一系列問題,讓孩子們在課前收集資料的基礎(chǔ)上,分組討論,解決問題。
(四) 現(xiàn)代教育信息技術(shù)與課堂有效融合
將多媒體、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教育信息技術(shù)融入課堂中,能轉(zhuǎn)抽象為具體,將知識趣味化、形象化,向?qū)W生展現(xiàn)活靈活現(xiàn)的視聽教學(xué)材料,讓課堂更加生動、直觀,充滿趣味性,從而提高課堂實效性。在現(xiàn)代教學(xué)中,教師可以根據(jù)教學(xué)需要,借助希沃5白板制作課件助力教學(xué),也可以應(yīng)用白板中的功能輔助教學(xué)。如:在人教版《道德與法治》的《大家排好隊》中,教師可以為學(xué)生播放排隊的游戲視頻,輔之以輕快的兒歌,之后組織“排排隊”的游戲,模擬實際生活中的場景,讓學(xué)生在學(xué)中玩,玩中學(xué),掌握道德知識。又如:在教學(xué)《包裝袋上學(xué)問多》時我播放了《辣條的制作》視頻,具體直觀,有視聽上的沖擊力,孩子們紛紛表示再也不敢吃三無產(chǎn)品了,起到了很好的教學(xué)效果。在《通信連萬家》中,我應(yīng)用了希沃白板5中的蒙層手法開展猜猜猜游戲,既達到教學(xué)目的,又激發(fā)了孩子們的興趣。
(五) 制定科學(xué)的考核制度
科學(xué)的考核制度是檢驗學(xué)生對道德和法治知識掌握程度的重要方式。對學(xué)生道德和法治的考核不能僅僅依賴最后的考試,要注重平時教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的總結(jié)和分析。盡量減少最后考試對學(xué)生綜合考核的占比,注重學(xué)生全面發(fā)展,避免學(xué)生單純地為了考試而學(xué)習(xí)。例如,在平時的道德和法治教學(xué)中,除最終考試成績外,對學(xué)生平時表現(xiàn)考查分析,對其作業(yè)完成情況、課堂表現(xiàn)、見到老師打招呼、禮讓文明學(xué)習(xí)等小事分析,在學(xué)期最后讓學(xué)生進行自我評價,說一說自己在道德和法治學(xué)習(xí)中學(xué)到了什么,自己做得怎么樣,還有哪些不足,今后準備怎么做。按照學(xué)生的回答,對學(xué)生評分,計入總成績。通過全方位的考核的制度,可以真正了解學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況,提高道德和法治教學(xué)效果,為今后更好地開展教學(xué)工作積累經(jīng)驗。
此外,可以讓學(xué)生自己制作一個規(guī)劃表,對自己一天的時間進行規(guī)劃,教會學(xué)生規(guī)劃自己的生活。學(xué)生按照自己制定的規(guī)劃表執(zhí)行,教學(xué)內(nèi)容逐漸向生活化方向轉(zhuǎn)變,學(xué)生可以將課堂上學(xué)習(xí)到的東西應(yīng)用到實際生活中去,認識到道德和法治知識的實用性,可以更好地吸收知識,參與到課堂學(xué)習(xí)中去。
三、 結(jié)束語
綜上所述,道德和法治是幫助小學(xué)生樹立正確價值觀的重要課程內(nèi)容,對小學(xué)生今后更好的發(fā)展具有重要意義,需重視道德和法治的落實,必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念目標、采用合適的教學(xué)方式、科學(xué)的考核制度,這樣才能提高道德和法治課堂效率,才能落實立德樹人的根本任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。
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作者簡介:
黃曉卿,福建省福州市,福州市施程小學(xué)。