陳泓成

摘 要：讀《金岳霖先生》一文，若離開時(shí)代分析金岳霖先生，忽視了在那個(gè)時(shí)代中的“金岳霖先生們”，文章解讀和人物形象分析就有些單薄和片面。若不站在西南聯(lián)大的時(shí)代背景重新審視金岳霖先生，且進(jìn)一步審視“金岳霖先生們”，或恐金先生的形象就真的“無(wú)趣”了。

關(guān)鍵詞：關(guān)注“西南聯(lián)大時(shí)代”; “金岳霖先生們”

中圖分類號(hào)：K825.1 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）03-026-001

一、關(guān)注“西南聯(lián)大時(shí)代”

上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)楊慶存教授說(shuō)：“文學(xué)是社會(huì)生活的反映……與一定的社會(huì)生活和社會(huì)文明有著某種必然的聯(lián)系?！?/p>

1.認(rèn)識(shí)西南聯(lián)大的時(shí)代

汪曾祺筆下金岳霖生活的時(shí)代，就是西南聯(lián)大的時(shí)代。 “北大、清華都設(shè)在北平，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后遷往西南，在那里與第三所大學(xué)——天津的南開大學(xué)，組成西南聯(lián)合大學(xué)，度過(guò)了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！保T友蘭）閱讀中，對(duì)于這段塵封的歷史，要從多方面進(jìn)行挖掘和補(bǔ)充。

2.認(rèn)識(shí)西南聯(lián)大

文章中的西南聯(lián)大，新校舍是一條土路，金先生只能“一腳淺一腳”地走著。汪曾祺回憶說(shuō)：在那個(gè)時(shí)期，辦學(xué)條件非常艱苦。西南聯(lián)大的校舍很分散，有借用昆明原有的學(xué)校、房舍、祠堂，也有自建的新校舍。汪曾祺讀的是中文系，住在新校舍。學(xué)生宿舍在新校舍的西邊，土墻草頂，他說(shuō)：“土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱子，既是書桌，也是衣柜?！?/p>

教學(xué)區(qū)也同樣簡(jiǎn)陋。教室是土墻、涂上綠漆的鐵皮屋頂，汪曾祺說(shuō)：“這些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一邊有一塊平板，可以在上面記筆記的木椅，都是本色，不漆油漆……這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來(lái)搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。到寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。”

3.感受西南聯(lián)大精神

“金岳霖先生們”走在西南聯(lián)大的土路上，卻能夠在塵土飛揚(yáng)里播撒著邏輯學(xué)智慧的種子，培養(yǎng)出民族一代優(yōu)秀的學(xué)子，這是為什么？

汪曾祺晚年在一篇題為《新校舍》的文章中寫道：“有一位曾在西南聯(lián)大任教的作家教授在美國(guó)講學(xué)。美國(guó)人問(wèn)他，西南聯(lián)大八年，設(shè)備條件那樣差，教授、學(xué)生生活那樣苦，為什么能出那樣多的人才？——有一個(gè)專門研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多，為什么？這位作家回答了兩個(gè)字：自由?！?/p>

結(jié)合這一點(diǎn)，在閱讀中，我努力從文章中尋找西南聯(lián)大的這種精神：

“金先生教邏輯……在中學(xué)里沒有聽說(shuō)有邏輯這門學(xué)問(wèn)，大一的學(xué)生對(duì)這課很有興趣。金先生上課有時(shí)要提問(wèn)，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來(lái)——聯(lián)大是沒有點(diǎn)名冊(cè)的……”而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“也可以提出問(wèn)題，請(qǐng)金先生解答。學(xué)生提的問(wèn)題深淺不一，金先生有問(wèn)必答，很耐心”。對(duì)于自己的專業(yè)，“金先生的回答是：‘我覺得它很好玩。”

這的確是精神的一種真自由，也成就了“金先生們”的真性情。

二、關(guān)注“金岳霖先生們”

文章開頭便說(shuō)：“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位?！笨梢妼懙牟恢菇鹪懒匾蝗?，而是金岳霖先生們。于是，文章就為我們展示了這群“金岳霖先生們”的風(fēng)貌神韻。

1.“金岳霖先生們”的衣著、行動(dòng)

“聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的。聞一多先生有一陣穿一件式樣過(guò)時(shí)的灰色舊夾袍，是一個(gè)親戚送給他的，領(lǐng)子很高，袖口極窄。”“朱自清先生有一陣披著一件云南趕馬人穿的藍(lán)色氈子的一口鐘。”金先生呢，“經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長(zhǎng)的駝色的羊絨圍巾?！?/p>

金先生孤身一人，呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。而和金先生一樣，“聯(lián)大教授里不少光棍，楊振聲先生曾寫過(guò)一篇游戲文章《釋鰥》，在教授間傳閱”。

而聞先生則穿著那件高領(lǐng)窄袖的舊夾袍，在龍?jiān)频拈L(zhǎng)子、蔣介石的干兒子龍繩武家里的校友會(huì)上大罵“蔣介石，王八蛋！混蛋！”

這不由令我想到了孔子在陳蔡之間的往事，“從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。”這就是西南聯(lián)大時(shí)代的一群“弦歌者”！

2.“金岳霖先生們”的情懷

馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的《中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代世界·戰(zhàn)時(shí)的哲學(xué)著作》一文中提到了西南聯(lián)大，也提到了“我的同事金岳霖教授”，他說(shuō)：“可是我們生活在一個(gè)神奇的環(huán)境：這么多的哲學(xué)家、著作家和學(xué)者都生活在一棟樓里。遭逢世變，投止名山，薈萃斯文：如此天地人三合，使這一段生活格外的激動(dòng)人心，令人神往。

正因?yàn)榇耍敖鹣壬笥押芏?，除了哲學(xué)家的教授外，時(shí)常來(lái)往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已?！边@讓我們想到了劉禹錫的《陋室銘》：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。這也恰恰是我們這個(gè)民族知識(shí)分子的情懷：平和的人生，平淡的心靈，平靜的胸懷。

3.寫“金岳霖先生們”的作用

文章寫了金岳霖先生們，既是作者的真實(shí)的意圖——“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫”，又向我們展示了時(shí)代的背景，還向我們交代了在時(shí)代的背景下金岳霖先生們的共同情懷。

三、“西南聯(lián)大時(shí)代”“金岳霖先生們”們的意義

從文中分析探究“西南聯(lián)大時(shí)代”“金岳霖先生們”的角色意義，才能更好地豐富對(duì)文章的理解。

1.師者

傳道受業(yè)解惑，必定是“金岳霖先生們”的職責(zé)，從治學(xué)到治教，學(xué)識(shí)是他們的名片，性情是他們的標(biāo)簽，有這些“一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛生活”的師者，“王浩們”當(dāng)心滿意足。

2.勇者

勇者無(wú)懼，無(wú)論金岳霖先生、朱自清先生，還是聞一多先生，皆無(wú)懼于窘迫，無(wú)懼于強(qiáng)權(quán)，真是時(shí)代的脊梁。

3.歌者

在西南聯(lián)大的土路上，“金岳霖先生們”一路吟唱，一路前行，留下他們多少精彩的印痕和時(shí)代的記憶。《邏輯》《論道》《窗子以外》、《九十九度中》……是他們留給時(shí)代的音符。

“金岳霖先生們”，當(dāng)值得永遠(yuǎn)銘記！