吳忠豪

【版塊一】

（師自我介紹，出示臺灣的照片）

師：有很多鮮艷的花。最美的是哪一朵花？

生：第……呵……第三幅。

師：請你深情款款地看著我，你說第三幅，是我最美，是吧！臺灣有許多美景，但臺灣最美的是人！麗云老師很喜歡讀我們的古詩文，看到美景，我馬上想到這詩句：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！?/p>

師：可是最近臺灣好喜歡下雨，不知道為什么，我就立刻想到這首詩。一起讀前兩句。

生：空山新雨后，天氣晚來秋。

師：真的，天氣變冷了。那天我到山上去，看到楓紅，就想到這首詩。

生：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

評析：課前談話就讓學生讀了三首膾炙人口的古詩，配合色彩繽紛的畫面，加上教師生動的語言，畫面的優(yōu)美和詩歌語言的雋永，一下子就把學生帶入到濃濃的詩情畫意之中，激發(fā)了學生學習古詩詞的興趣，為這堂古詩詞教學課奠定了情感基礎(chǔ)。

師：是??！我們讀過很多古詩文，看到美景時，那些詩文自然而然地會浮現(xiàn)在我們腦海里。今天我們要走進一首跟風景和季節(jié)有關(guān)的古詩詞。讀詩詞之前，我們要懂得學習的方法。你們有完成預習單了，是吧？（學生點頭）

師：讀任何書一定要有方法，不是打開就讀的。（出示課件：走進古詩詞）

師：同學們，讀任何書之前，都可以用KWL來表示。

[出示：K（What do I know）我知道什么？

W（What I want to learn）我想學習什么？

L（What do I think I will learn）我學到了什么？]

師：K，我對古詩詞已經(jīng)了解了多少;W，關(guān)于《漁歌子》，我想要學習什么呢;L，我學會了什么。（將學生分組：每對同桌按左右座次分組，按縱向分為“左”組、“右”組）

評析：陳老師沒有直接進入到這首詞的學習，而是讓學生停下腳步認識學習的方法，按照此方法閱讀，能極大地提高學生學習的自覺性和主動性，提高閱讀的效果。教師此時此刻出示這個學習方法時機把握得很好，因為學生注意力最集中，最容易接受新的知識;學習方式運用也得當，采用同桌學生分組學習，可以讓每個學生都親身參與，通過運用實踐更容易掌握此方法。教師通過學生對K、W問題的討論，可以真實地了解學生預習情況及學習愿望，使這堂課的教學更有針對性。

師：傾聽是很重要的學習。兩個人深情款款看著對方。第一個問題：左邊同學對右邊同學說，關(guān)于古詩詞，我學到了什么。第二個問題：右邊同學對左邊同學說：關(guān)于《漁歌子》，我想學些什么。（學生紛紛發(fā)言）

評析：教師先引導學生討論K“知道了什么”和W“想要學什么”，至于L“學到了什么”，應該是這堂課上完以后的事情。學生學習這首詞最想了解的還是詞意、作者生平、詩詞的情感（中心）等等。其實教師此時最希望學生提出詞中的一些深層問題，比如“漁翁為什么不想回家”，這個問題對理解詞人的情感很重要，因此教師備課時有預設(shè)，但非小學生能想到的。

【版塊二】

師：四（年級）上（冊）我們學過古詩《送孟浩然之廣陵》（出示古詩《送孟浩然之廣陵》），四下我們學習《漁歌子》，誰能告訴我，這兩首詩詞，在形式上有什么不同？（教師引導學生認識詞的特點）

評析：指導學生認識什么是詞，教師通過比較，引導學生初步發(fā)現(xiàn)詩與詞在表達形式上的區(qū)別，順便補充了有關(guān)詞的知識;接著留出時間，讓學生默讀，靜下心來進一步發(fā)現(xiàn)詞的詞牌和格式、詞的押韻等。話語簡潔，用時很少，讓學生對詩與詞的不同表達形式以及詞的基本特點有了非常直觀的了解。

師：老師在來之前，在家里用琴彈了這曲調(diào)，唱著《漁歌子》，錄下來，想不想聽？

生（期待狀）：想。（播放錄音，學生靜聽，陶醉）

師：我們修德小學的學生還有兒童搖滾版，來，聽一聽。（播放兒童搖滾版《漁歌子》，現(xiàn)場師生合唱）

師：不錯，唱得很好。

師：剛才聽的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)讀音有什么不同？

生：白bo。

生：綠lu。

生：斜xia。

師：聽得很清楚。在古時，這樣的讀音是便于押韻用的。

評析：教師充分利用自身特長，播放自己彈唱《漁歌子》的錄音，讓學生欣賞感受中華傳統(tǒng)文化的美，并且發(fā)現(xiàn)古音與現(xiàn)代讀音的差異。學生在感受古典詩詞音樂美的同時，又潛移默化地接受了傳統(tǒng)文化知識，課堂氣氛活躍，充滿著濃濃的語文味。

師：在預習時，你有不懂的字、詞或句子嗎？如果你對這個字或詞不理解，會選擇什么辦法解決？（學生紛紛發(fā)言）

師：古詩詞當中的字、詞很有意思，如果我們不懂，可以查字典、討論、看圖、看部首、對照注解，遇上不懂的地方做上記號。讀書要有方法。

評析：無論什么樣的文體，一旦編入小學語文課本，都必須承擔識字學詞的任務，古詩詞也不例外。麗云老師的字詞教學沒有滿足于學生對生字詞語意思的理解，而是進一步要求學生交流自學字詞的方法，這樣的教學意識值得肯定。

【版塊三】

師：我們來讀詞。首先要讀正確，音讀準確。（學生自由讀《漁歌子》）

師：你們雖然把詞讀正確了，但還沒有讀出詞人的感覺。不過，沒關(guān)系，先理解內(nèi)容再讀。所有的詩、詞、文章，都要讀出作家的所見，所聞，所思，所感。

……

師：讓我們把自己當作張志和，帶大家走進這美景，讓我們再來讀這首詞。（學生齊誦這首詞）

評析：版塊三著力指導學生讀懂這首詞是如何描寫這幅美麗畫面的，教師從寫了哪些景物，寫了哪些顏色，畫面中哪些景物是靜的、哪些景物是動的，以及你聽到了什么聲音四個方面，引導學生細細品讀，有聲有色，有靜有動，一層層讀出這幅畫面的立體感。

【版塊四】

師：請問關(guān)于這首詞，你有沒有什么問題？讀書貴在能質(zhì)疑。（學生默默思考，但無人舉手）

……

評析：讀書貴在能質(zhì)疑，教師在這個版塊里專門安排一個環(huán)節(jié)引導學生對這首詞進行質(zhì)疑，用心良苦，然而全班學生卻沒有提出一個問題。我們分析一下教師預設(shè)的幾個問題：“春天的西塞山前應該有梨花，有李花，有杏花，可是卻為什么要寫桃花？”“為什么西塞山前白鷺飛，而不是燕子飛，麻雀飛？”“為什么寫斜風細雨不須歸？”這些問題不單單涉及詞的意思理解，還包含著詞人情感的表達，意境的營造，以及古詩詞中各種景和物比較固定的寓意或象征意義等非常復雜的問題。這對涉世不深、古詩文積累很少的小學生來說確實過于深奧，難怪學生一個問題都提不出，只能教師自拉自唱了。

師：張志和16歲就成名了，他的名字是皇上賜的，希望他心智平和?！稘O歌子》就是寫張志和在西塞山享受世外桃源的生活，他的哥哥張松齡，怕弟弟不回家，擔心他住在太湖畔不回來，于是寫了一首詞勸他回家。（出示張松齡《和答弟志和漁父歌》）

師：垂釣是很休閑，太湖的水、洞庭的山也都是美景，但是狂風吹起大浪的時候你就應該回家了。

師：張志和想不想回？！

生：不想。

師：所以他寫下——（學生讀《漁歌子》）

師：現(xiàn)在，老師當哥哥，你們是張志和。弟弟??！太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

生：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

師：狂風浪起且須還。

生：斜風細雨不須歸！

師：且須還！

生：不須歸！

師：且須還！且須還！且須還！

生（急切，齊聲）：不須歸！不須歸！不須歸！

師（笑）：（讀得）太快了，應該是：不須歸，不—須—歸，不——須——歸——，才能表達他悠閑與世無爭的心境。（學生跟讀）

師：看來張志和是真的不想回去了，于是，他的另一個哥哥就在太湖邊給張志和蓋了一間茅草屋。

……

師：好的詩詞是一幅畫，也是一首歌。我們一起來唱一唱《漁歌子》。（課件播放《漁歌子》錄音，學生跟唱）

評析：學生讀懂詞意相對比較容易，難的是讀懂詞人的內(nèi)心情感，也就是中心思想。麗云老師分兩個層次引導學生去解讀，先是通過一連串的問題，然后出示張松齡的一首和詞，引導學生真切體會詞人寄情山水、享受悠閑的內(nèi)心情感。特別是創(chuàng)設(shè)了一個兄弟唱和的情境，既活躍了課堂氣氛，又讓學生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。這樣的設(shè)計妙不可言，真有創(chuàng)意。

【版塊五】

師：《漁歌子》甚至流傳到日本，當時日本天皇、皇親國戚、學者名流紛紛仿效《漁歌子》，從此日本一些喜愛中國詩歌的人也開始學著填詞。連蘇東坡、徐俯都學習這首詞——（出示蘇軾《浣溪沙·漁父》、徐俯《鷓鴣天》）

師：這些詞的前一句都是——[學生：西塞山前（邊）白鷺飛]

師：今天這堂課，你們學到了什么？L（What do I think I will learn）沒跟老師說過話的舉手。

生：我學到了張志和通過這首詞表達了輕松的心情。

師：對，作家的心情可以通過景物描寫出來。

生：張志和寫這首詞充滿了悠閑自在的感覺。

生：“不須歸”寫出了作者不想回到人間。

師（微笑）：想留在世外桃源——西塞山。

生：我知道了詩意和字義，感覺到了作者很悠閑。

師：說得很好。《漁歌子》還有四首，這是其中的一首。有興趣的同學可以找來讀一讀，學一學。

師：感謝同學們的陪伴。下課。

評析：最后又回到了“KWL”的學習方法，總結(jié)這堂課的收獲。前后呼應，整體感很強。教師在最后補充了蘇軾和徐俯的兩首詩，讓學生進一步認識《漁歌子》的歷史影響和文化價值，對激發(fā)學生閱讀古詩詞的興趣很有好處。

【總評】

這是一堂非常精彩的古詩詞教學課，展現(xiàn)了麗云老師精湛的教學藝術(shù)，先進的教育教學理念，以及深厚的古詩詞文化功底。

短短40分鐘一堂課，學習短短的27個字的一首詞，怎樣讓學生充分感受中華文化的博大精深，怎樣擴大并提升一堂課的文化含量？麗云老師的這堂課交出了一份漂亮的答卷。

這堂課教的是一首詞，然而學生在整堂課里讀到的足足有9首詩詞。教師在課前談話時就引出了3首膾炙人口的古詩，把學生帶進了富含詩意的學習氛圍之中;在學習過程中，教師又巧妙地結(jié)合教學內(nèi)容引出了3首古詩詞，或幫助學生認識詩和詞的差異，或引導學生深入體會作品的內(nèi)在思想情感;結(jié)束之前又打出了蘇軾和徐俯與《漁歌子》有關(guān)的兩首詞，讓學生進一步認識《漁歌子》的歷史影響和文化價值。引用的每首詩詞都有實實在在的意義，不是為引用而引用。這些精心設(shè)計，極大地提高了這堂課的文化含量。聽完這堂課，我還深深感受到教師的文化底蘊對提高學生人文素養(yǎng)的重大影響，對提升語文課堂教學有效性所能發(fā)揮的重要作用。課堂里教師對引用的古典詩詞爛熟于心，脫口而出。而且每次引用都是那么精當，比如引用張松齡的《和答弟志和漁父歌》真令人拍案叫絕。麗云老師對中華傳統(tǒng)文化也有很高的造詣。盡管教學的只是一首僅27字的短詞，但是所涉及的文化知識外延很是廣泛，如果沒有比較廣博的文化積淀，課堂內(nèi)很難做到揮灑自如，隨心所欲。麗云老師課堂內(nèi)優(yōu)雅的舉止，親切的話語，自信的態(tài)度，無不透露出一位優(yōu)秀語文教師良好的文化修養(yǎng)。她課前用琴彈唱的《漁歌子》，課堂里播放錄音帶著學生齊唱《漁歌子》，不僅增添了課堂活躍的氣氛，而且深深地感染并影響著學生。

當然這堂課也有值得商榷的地方。我在前面的評語中兩次對教師設(shè)計的學生質(zhì)疑環(huán)節(jié)進行過批評。這堂課的一個重點是指導學生認識并實踐“KWL”學習方法?？梢杂懻摰氖堑诙絎“你想學習什么”，從課堂實錄看教師的指導很不理想。學生想知道的“什么”與老師預設(shè)的“什么”有很大差異。老師希望學生提出張志和為什么不須歸，這首詞為什么不寫其他的花而是寫桃花，為什么不寫燕子飛、麻雀飛等問題，然而這些問題全班學生一個都沒有提出來。什么原因？其實道理很簡單，就是因為超越了小學生的實際水平。學生對古詩詞文化知識剛處于最初始的積累階段，要求他們像教師那樣思考一些高層次的問題是很不現(xiàn)實的。當然教師用意是好的，希望引起學生更加深入的思考，但是這不是學一首詞就能達成的。即使學生聽懂了教師提出的這些問題，但真正要他們能像教師這樣思考，還有待時日，這需要學生大量閱讀，需要日積月累，還需要學生認知水平的不斷提高和生活經(jīng)驗的逐漸豐富。我們需要研究的是，這一年齡段的小學生學古詩詞怎么學更加有效，更能夠接近他們的“最近發(fā)展區(qū)”？我認為最有效的是大量閱讀并積累古詩詞，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。這堂課里教師引用了大量的古詩詞，如果教師有意識鼓勵學生自己去讀熟甚至背出其中的幾首，將有限的教學時間更多地花在古詩詞的誦讀積累上，是否對提升學生的文化素養(yǎng)更加有效？當然這樣上課對聽課者來說可能會失去一些精彩，但是對學生而言應該更加實用。

（責任編輯：林彥 劉貞輝）