周曉燕 付紅莉

《樹之歌》是國家統(tǒng)編本教材小學(xué)二年級上冊的一篇識字課文，課文通過一首朗朗上口的兒歌，向?qū)W生介紹樹木的相關(guān)知識。同時，課后的十個會寫字中有八個生字（楊、桐、楓、松、柏、棉、杉、桂）都是帶有木字旁的漢字。雖然這些漢字絕大多數(shù)是形聲字，而形聲字的聲旁一般只表音，但是有一些樹木的名稱除了表音以外，還能夠讓我們發(fā)現(xiàn)漢字構(gòu)字的意義。

解讀一個漢字，首先要明白兩個概念，一是構(gòu)形，一是構(gòu)意。構(gòu)形，是指一個漢字由哪些部件組成，是怎樣的組合方式;構(gòu)意，則是指造字者根據(jù)詞義設(shè)計(jì)漢字字形的意圖。

楊樹、梧桐樹、楓樹、松柏、水杉、桂樹都是樹木，因此“楊、桐、楓、松、柏、杉、桂”等形聲字左邊的形旁從木。但是，為什么“楊、桐、楓、松、柏、杉、桂”在構(gòu)字時，一定要選擇右邊這些部件表音呢？如果僅僅是表音，為什么不可以選擇其他讀音相同的部件來代替呢？可見，造字者在選擇這些表音部件時，應(yīng)該還有更為深刻的意圖。

“楊”的繁體字寫作楊，右邊并不是“易”，而是“易”，古文字寫作，描繪的是一幅海上日出的畫面。上面的日表示初升的太陽，中間的橫表示地平線，下面的豎表示海水被太陽蒸發(fā)后水汽上升的狀態(tài)。于是，“易”用來構(gòu)字時就有了上升、升發(fā)的意思。

楊樹是落葉喬木，樹干高大，枝條上挺。《白楊禮贊》曾經(jīng)這樣描述楊樹，“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。……它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像經(jīng)人加工過似的，成為一束，絕不旁逸斜出”。這就是楊樹的特征：高大、挺拔、筆直向上。因此，造字者用“易”來作為楊（楊）的表音部件，構(gòu)字意圖十分明了，即根據(jù)楊樹力爭上升的特性。

每一種樹木都有年輪，年輪的寬窄，往往預(yù)示著樹木的生長速度和材性的好壞。在雨水充足、氣候溫暖的季節(jié)，樹木的生長就會比較快，年輪也會比較寬。如果遇到寒冷干旱的季節(jié)，樹木的生長速度就會變慢，年輪也會比較窄。

一般樹種的年輪有大有小，有寬有窄，桐木的年輪則與眾不同，幾乎是同樣寬，故材質(zhì)十分均勻，也不容易變形。將其加工成樂器之后，共振效果極其穩(wěn)定。中國古代四大名琴齊桓公的號鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺和蔡邕的焦尾，均由桐木制作。用桐木制作而成的樂器音韻優(yōu)美，被譽(yù)為“桐韻”。因此，“桐”的右邊部件之所以是“同”，而沒有選擇其他讀音相同的部件來表音，即根據(jù)的是桐木年輪大小相同、材質(zhì)均勻的特性。

楓樹的楓=木+風(fēng)，為什么會選擇“風(fēng)”來表音呢？原來，這與楓樹的特性也有莫大的關(guān)系。楓樹，葉片較大，與人的手掌大小相近，葉柄細(xì)長，稍有輕風(fēng)，楓葉便會搖曳不定，互相摩擦，發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲，給人以招風(fēng)應(yīng)風(fēng)的印象。同時，楓樹的葉片在秋天時會變成紅色，古詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”正是對楓樹“秋風(fēng)起，葉片紅”的最好寫照。因此，“楓”之所以構(gòu)字為“木+風(fēng)”，也正源于楓樹的這種特性。

松樹為針葉類樹木，松樹茂盛的樹冠往往前后左右對稱，給人以公平公正的印象。宋代大文學(xué)家蘇東坡一生酷愛松樹，有“予少年頗知種松，手植數(shù)萬株，皆中梁柱矣”的記載。被貶黃州時，又以老農(nóng)自居，在住所周圍栽種松樹，以“處處松木郁盛”引以自樂。中國十大元帥之一的陳毅有詩云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@也正是有感于松樹的這種特性和文化意蘊(yùn)。

木+白=柏。柏樹在人們心目中是極其上等的樹木，人們往往在壇廟、墓地、皇家園林、帝王陵寢等地方栽種柏樹，用以表達(dá)對前人的無限敬仰和懷念。而且柏樹四季常青，有著頑強(qiáng)的生命力，能夠在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)忍不拔地生長，壽命極長，被譽(yù)為“百木之長”。《荀子·大略》中言道：“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子?！惫磐駚?，多少文人墨客都對松柏贊頌不已。因此，“松柏”兩個漢字的構(gòu)字意義不僅僅體現(xiàn)了樹木本身的特性，同時還包含著中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

杉樹的“杉”字，右邊是一個“彡”，甲骨文是一個象形字，與今天的寫法沒有多大變化，也寫成彡。彡有三撇，形狀像胡須毛發(fā)，或者像裝飾彩畫的筆紋。在中國文化里，“三”往往表示多的含義，那么，多表示的就是許多的須毛或花紋。

仔細(xì)觀察杉樹會發(fā)現(xiàn)，這種常綠喬木的樹干又高又直，樹上的葉子都是呈松針狀的，和多的形象極其相似。因此，“彡”加上一個“木”字旁就是“杉”。可見，雖然多的部件在“杉”中起到了表音的作用，但表音背后的名源也有跡可循。

至于桂樹，則是中國人非常喜歡的一個樹種，種植的歷史也十分悠久?！墩f文解字》解釋桂是“百藥之長”。在神話傳說中，吳剛所伐的不是別的樹，正是桂樹，被用來給玉兔搗藥。

可見，人們是根據(jù)楊樹、梧桐樹、楓樹、松柏、水杉、桂樹等樹木與眾不同的特性，以及其豐富的文化內(nèi)涵選擇相關(guān)部件作為聲旁，其構(gòu)字意圖耐人尋味。

漢字的造字并不是隨意地拼接、組合部件，即便是形聲字，其構(gòu)字理據(jù)也是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們在分析漢字這種表意的自源文字時，一定要把構(gòu)形與構(gòu)意統(tǒng)一起來，把字形與字理統(tǒng)一起來，既要了解其背后的歷史發(fā)展，也要注意文字之間的橫向關(guān)聯(lián)，只有這樣才能更科學(xué)地分析漢字，才能更容易地學(xué)習(xí)漢字，也才能更好地體味漢字豐富的文化內(nèi)涵。