楊夢(mèng)圓
在終身教育的潮流之下,作為教育的初始階段,學(xué)前教育日益受到世界各國(guó)的重視。似乎一提起蘇聯(lián)的學(xué)前教育,人們首先想到的便是“集體教學(xué)”“分科教學(xué)”。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的變革,俄羅斯的學(xué)前教育有何新的進(jìn)展呢?教育要面向未來(lái),教育更要傳承歷史。此次俄羅斯之行,筆者不僅感受到了新時(shí)代背景下俄羅斯學(xué)前教育的進(jìn)步,更加感動(dòng)于在發(fā)展過(guò)程中,他們對(duì)于俄羅斯歷史與傳統(tǒng)文化的珍視和傳承,這種精神體現(xiàn)在俄羅斯幼兒園課程和高校學(xué)前教育建設(shè)等方面。
(一)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的幼兒園環(huán)境
環(huán)境作為支持幼兒生存與發(fā)展的基礎(chǔ)性條件,對(duì)幼兒有著潛移默化的影響,是幼兒園課程的重要組成部分??茖W(xué)合理的環(huán)境創(chuàng)設(shè),對(duì)幼兒起著智慧啟迪、情感渲染、行為激勵(lì)等重要作用。瑞吉?dú)W教育模式非常重視環(huán)境的教育作用,認(rèn)為環(huán)境是幼兒園的“第三位教師”。我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)也明確提出:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”可以看出,環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要作用已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)前教育界的共識(shí)。
俄羅斯國(guó)家歷史的發(fā)展歷程表明,無(wú)論國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)如何調(diào)整,作為俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀念之一的愛(ài)國(guó)主義,始終是俄羅斯社會(huì)永不褪色的旋律。這種精神在當(dāng)代體現(xiàn)為一種社會(huì)情感,深刻反映了個(gè)體對(duì)祖國(guó)緊密依存的深厚情感,是個(gè)體對(duì)鄉(xiāng)土、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感的多維情感統(tǒng)一。他們認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義情感應(yīng)該從娃娃抓起,將民族精神和傳統(tǒng)文化滲透在幼兒園環(huán)境的各個(gè)方面。
走進(jìn)俄羅斯的幼兒園,我們驚訝地發(fā)現(xiàn),幾乎每個(gè)班級(jí)的活動(dòng)室都在最顯眼的地方擺放著國(guó)家總統(tǒng)普京的照片,可見(jiàn)總統(tǒng)和國(guó)家在俄羅斯人民心中的崇高地位。在走廊的墻壁上,許多幼兒園使用了俄羅斯經(jīng)典童話故事進(jìn)行繪畫(huà)裝飾,柔和的色彩配合可愛(ài)的造型,非常符合幼兒的審美情趣。就連最普通的課桌椅,圣彼得堡中央?yún)^(qū)公立41幼兒園也在上面印上了俄羅斯古老的花紋圖案,使幼兒能夠時(shí)刻感受傳統(tǒng)文化的魅力。印有精美花紋的小木勺和套娃等傳統(tǒng)手工藝品都成了幼兒園進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的重要資源。
當(dāng)然,對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承并不意味著故步自封。相反,他們鼓勵(lì)幼兒了解多元文化,培養(yǎng)“世界公民”意識(shí)。為了歡迎中國(guó)訪學(xué)團(tuán)的到來(lái),圣彼得堡行政區(qū)公立104幼兒園的小朋友們專門(mén)準(zhǔn)備了精彩的舞龍和中國(guó)功夫表演。莫斯科1948教育中心是一所具有濃郁中國(guó)元素的幼兒園,幼兒園中專門(mén)打造了“中國(guó)小庭院”,庭院中修建了中國(guó)特色的水井、拱橋、涼亭等,在這所俄羅斯幼兒園中也顯得美妙、和諧。此外,幼兒園會(huì)議室的墻面上也掛著一些中國(guó)特色的山水畫(huà)、書(shū)法等,櫥窗里展示著北京奧運(yùn)會(huì)福娃、中國(guó)結(jié)等許多小工藝品,將中國(guó)元素融入幼兒園的角角落落。走廊里還有一幅巨大醒目的地圖,上面展示著俄羅斯的地形地貌以及各個(gè)區(qū)域人們不同的服飾和生活習(xí)俗。兩旁的展示柜里陳列著世界各個(gè)民族的人偶,白皮膚、黑皮膚、黃皮膚,身著各具特色的民族服飾,姿態(tài)迥異。在這樣融合多元文化的環(huán)境中,幼兒從小就可以感受到民族文化的獨(dú)特性和世界文化的豐富性與差異性。他們也會(huì)因此變得更加熱愛(ài)本民族文化,養(yǎng)成理解、尊重、平等的態(tài)度,這種品格在多元文化不斷碰撞交融的今天具有重要意義。
(二)融入民族歷史的教育教學(xué)活動(dòng)
俄羅斯繼承并發(fā)展了蘇聯(lián)重視學(xué)前教育的優(yōu)良傳統(tǒng),把學(xué)前教育放在國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的重要地位。在當(dāng)代,注重對(duì)學(xué)前兒童人文精神的培養(yǎng)成為俄羅斯學(xué)前教育發(fā)展的重要特色之一。幼兒園的課程設(shè)置和教育教學(xué)活動(dòng)注重融入民族歷史和傳統(tǒng)文化。俄羅斯幼兒園教育目標(biāo)是在兒童認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中,積極培養(yǎng)兒童對(duì)生命和周圍環(huán)境的人文關(guān)懷意識(shí),重視兒童人性的發(fā)展,注重培養(yǎng)兒童與人、與自然的和諧相處。在俄羅斯,許多幼兒園老師都表示她們經(jīng)常有意識(shí)地向幼兒傳播有關(guān)俄羅斯本土文化的知識(shí),促進(jìn)幼兒對(duì)本土文化的了解和熱愛(ài)。其中,圣彼得堡行政區(qū)公立第41號(hào)幼兒園還特別將介紹圣彼得堡歷史作為集體教學(xué)課程的一部分,寫(xiě)在每周的課程表上。在一些幼兒園的活動(dòng)區(qū)里,教師把國(guó)內(nèi)一些引以為豪的名勝古跡,例如克里姆林宮、喀山大教堂等,打印成彩色照片然后剪開(kāi),供小朋友玩拼圖游戲。她們通過(guò)這樣的方式支持兒童從小接觸民族文化,培養(yǎng)她們的民族自豪感和認(rèn)同感。
在莫斯科地區(qū)737號(hào)幼兒園,筆者觀摩了一節(jié)中班幼兒的體能活動(dòng)?;顒?dòng)以提高幼兒整體運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、發(fā)展動(dòng)作協(xié)調(diào)能力為主要目標(biāo),同時(shí)也融合了俄羅斯傳統(tǒng)文化,發(fā)展兒童的音樂(lè)感知力、顏色識(shí)別力等多領(lǐng)域目標(biāo),將體育與藝術(shù)完美融合。幼兒在活動(dòng)中隨著傳統(tǒng)音樂(lè)《長(zhǎng)頸鹿》《打勺歌》等歌曲旋律,運(yùn)用多種道具進(jìn)行體能鍛煉。雖然整個(gè)活動(dòng)持續(xù)的時(shí)間超過(guò)半個(gè)小時(shí),但是幼兒的注意力是全程集中的??梢钥闯?,這種滲透在游戲活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化傳播,適合幼兒的學(xué)習(xí)方式和年齡特征,更加容易被幼兒所喜愛(ài)、接受。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視不僅體現(xiàn)在幼兒園課程和環(huán)境中,俄羅斯高校學(xué)前教育建設(shè)的過(guò)程中也滲透著珍視歷史、文化傳承的精神。俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)兒童學(xué)院的發(fā)展過(guò)程深受意大利教育家蒙臺(tái)梭利和德國(guó)教育家福祿貝爾的影響。如今他們?nèi)匀槐A舨⑶以诮虒W(xué)時(shí)使用福祿貝爾的“恩物”,同時(shí)也珍藏著現(xiàn)今世界上僅存的四套蒙臺(tái)梭利玩教具。他們利用這些玩教具讓學(xué)生感受、理解學(xué)前教育的理念和兒童的發(fā)展過(guò)程。
莫斯科國(guó)立師范大學(xué)學(xué)前教育系成立于1921年,有著悠久的歷史,是全俄最大的學(xué)前教育研究中心,也是全俄唯一一個(gè)專門(mén)研究學(xué)齡前師范教育的院系。訪問(wèn)伊始,系主任麗塔老師特意帶我們參觀了教學(xué)樓。她們表示非常珍惜這棟古老的建筑,因?yàn)樗休d著整個(gè)學(xué)前教育系發(fā)展的歷史。當(dāng)時(shí),俄羅斯最有名的教育家、心理學(xué)家、醫(yī)生等都參與到了整個(gè)系的創(chuàng)建。走廊里陳列著各種各樣的文字和圖像資料,它們有的展示著上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái)學(xué)前教育系的發(fā)展過(guò)程,有的呈現(xiàn)了教研室豐富的科研項(xiàng)目,還有許多主題的兒童畫(huà),包括童話人物、兒童眼中的建筑物、衛(wèi)國(guó)保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等。在一些教室的櫥窗里,陳列著古老而直觀的教具,供學(xué)生學(xué)習(xí)使用。此外,他們還有專門(mén)的俄羅斯傳統(tǒng)手工藝室,教學(xué)生們做套娃等傳統(tǒng)手工藝。對(duì)于發(fā)展歷史的尊重、珍視和傳承,這種精神時(shí)刻激勵(lì)著他們銘記自己作為學(xué)前教育者的使命,也深深感染著我們。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,民族文化不斷受到外來(lái)文化的沖擊,一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣正逐漸被弱化。在我國(guó),許多兒童甚至成人只知“肯德基”“麥當(dāng)勞”,卻對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)的淵源和習(xí)俗知之甚少。文化作為民族自信和自立的重要依托,其延續(xù)具有重要的意義。幼兒期是一個(gè)人成長(zhǎng)的奠基階段,個(gè)體的人格、習(xí)慣、情緒情感都在這個(gè)階段得以養(yǎng)成和發(fā)展。《綱要》在社會(huì)領(lǐng)域提出“適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”。我國(guó)擁有上下五千年的燦爛歷史,是一個(gè)多民族融合的國(guó)家,中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的營(yíng)養(yǎng)可供我們汲取。針對(duì)學(xué)前兒童的傳統(tǒng)文化教育,理應(yīng)引起每一個(gè)幼兒教育工作者的重視,文化傳承要從娃娃做起。
學(xué)前兒童傳統(tǒng)文化教育要講究方式方法。幼兒社會(huì)領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點(diǎn),幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的社會(huì)情感的培養(yǎng)尤其應(yīng)該滲透在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。幼兒因其年齡特征和認(rèn)知特征,其學(xué)習(xí)方式更多的是依靠直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)際操作。同時(shí),各種傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日是對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要資源,也是兒童了解不同風(fēng)俗習(xí)慣的好時(shí)機(jī)。此外,教育者應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)能讓幼兒充分感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特性與多元文化差異性的良好環(huán)境,讓幼兒自然而然地感知祖國(guó)和世界文化的豐富和優(yōu)秀,尤其要避免呆板的知識(shí)灌輸和說(shuō)教,真正發(fā)揮好幼兒園“隱形課程”的作用。
本文得到了“教育部卓越幼兒園教師培養(yǎng)計(jì)劃資助項(xiàng)目”“江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程資助項(xiàng)目”(項(xiàng)目編號(hào):PPZY2015A004)的資助。本文的撰寫(xiě)得到了南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系王海英教授的指導(dǎo)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]中華人民共和國(guó)教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.
[2]李季湄.對(duì)“幼兒園教育指導(dǎo)綱要”中的幾個(gè)基本觀點(diǎn)的理解[J].學(xué)前教育研究, 2001(6):6-9.
[3]王淑君,劉曉潔.幼兒園環(huán)境教育的形式與途徑[J].學(xué)前教育研究, 2011(5):67-69.
[4]呂建華.環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒教育中的作用探微[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊), 2018,15(06):227.
[5]雷蕾.當(dāng)代俄羅斯愛(ài)國(guó)主義教育研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2016.
[6]王鳳英. 21世紀(jì)俄羅斯學(xué)前教育發(fā)展及特色探析[J].外國(guó)教育研究, 2011(5):57-61.