【摘 要】二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，也是知識更新速度越來越快的時代，社會對人才的需求已不僅僅是具備較豐富的知識，而是具有自主學(xué)習(xí)不斷提高綜合素質(zhì)能力的人才。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前教育界的一個熱門話題，也是現(xiàn)階段課堂教學(xué)改革的迫切需要。《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以人為本、以學(xué)生的終身發(fā)展為本”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生是認(rèn)識活動的主體，教師既無法代替學(xué)生讀書，又無法代替學(xué)生分析思考;教師既不能把知識生硬地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里，又不能把思想觀點(diǎn)復(fù)制到學(xué)生的頭腦里。因此，必須充分調(diào)動學(xué)生的主體意識、能動意識和創(chuàng)造意識，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

【關(guān)鍵詞】道德與法治課;自主學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)

自主學(xué)習(xí)，屬于一種學(xué)習(xí)品質(zhì)，指的是學(xué)生在具體教學(xué)條件下的高質(zhì)量學(xué)習(xí)，與他主學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)及被動學(xué)習(xí)相對。教學(xué)研究表明，將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到初中學(xué)校道德與法治課教學(xué)中，可激起他們的學(xué)習(xí)興趣，推動其主觀能動性的充分發(fā)揮，有助于教學(xué)有效性的優(yōu)化。那么，在初中學(xué)校道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力？本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述在道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方略。

一、教師要做學(xué)生探究活動的引導(dǎo)者

新課程條件下，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、評價者。教學(xué)過程是一種特殊認(rèn)識過程，是一個有目的動態(tài)生成過程，學(xué)生的發(fā)展離不開教師的引領(lǐng)。課堂教學(xué)的特定目標(biāo)決定了教師應(yīng)是課堂的靈魂所在。探究問題的開放性不等于讓學(xué)生思維的隨心所欲;探究過程的自主性不等于讓學(xué)生放任自流;互動生成的多樣性不等于學(xué)生探求結(jié)果的魚目混珠。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究的過程中，教師強(qiáng)有力的組織、指導(dǎo)、調(diào)控是必要的，否則探究過程就可能失去正確的方向和必要的秩序，所以教師要做到精心組織、及時調(diào)控，當(dāng)好“導(dǎo)演”。

此外，我們面對的學(xué)生不是被動接納知識的容器，不是生成知識的機(jī)器，而是有情感、有意志、有豐富內(nèi)心世界的活生生的人，他們需要知識，但更需要被理解、尊重、肯定和鼓勵。因此，在探究過程中，教師要以平等的身份參與學(xué)生的討論，給予學(xué)生較多的自由和寬容，以關(guān)愛之心和平等、民主之風(fēng)維護(hù)他們的自尊，幫助他們學(xué)會自控，喚起他們的自主意識，讓他們感受成功的喜悅，體驗(yàn)失誤的愧疚，分享互動交流的快樂和班集體的溫暖。但同時教師也要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、遵守規(guī)則的良好習(xí)慣，學(xué)會做人與處世。

二、通過角色反串方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

對初中生來講，講臺是一個神圣的地方，是知識與權(quán)威的象征。通常情況下，只有學(xué)習(xí)優(yōu)秀、表現(xiàn)出色的學(xué)生才有機(jī)會登上講臺，能在講臺上講課的學(xué)生獲得的是一種難得的榮譽(yù)。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)容與知識的積極性，教師就可用角色反串的方式組織教學(xué)活動，為自主學(xué)習(xí)成果突出的學(xué)生提供上臺講課的機(jī)會，從而激起更多學(xué)生都能更加積極地開展自主學(xué)習(xí)，這就為初中學(xué)習(xí)道德與法治自主學(xué)習(xí)能力的提升創(chuàng)造了有利條件。

在實(shí)際教學(xué)中，為了讓學(xué)生扮演的小老師角色有出色的表現(xiàn)，教師就可選擇教材中學(xué)生有一定經(jīng)驗(yàn)的、好把握的、好理解的、簡單的課程，激勵學(xué)生走上講臺給同學(xué)們講解。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)目標(biāo)適當(dāng)補(bǔ)充一些深層次內(nèi)容。

比如，在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治七年級上冊“讓友情之樹常青”這一課中“如何呵護(hù)友情”的時候，由于該知識點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際生活非常貼近，因此學(xué)生能夠講述的內(nèi)容非常豐富，可以列舉的實(shí)例也非常多。在這種情況下，教師就可為鼓勵一名在預(yù)習(xí)中表現(xiàn)出色的小剛到講臺上來，讓他將自己生活中遇到的友情問題講出來。當(dāng)其他學(xué)生看到小剛因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)效果很好而有了上臺“當(dāng)老師”的機(jī)會后，會更加主動地預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，增強(qiáng)其學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。

三、通過習(xí)題訓(xùn)練方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

習(xí)題訓(xùn)練是初中學(xué)校道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。但由于道德與法治的習(xí)題和其他課程有較大區(qū)別，更注重于對學(xué)生分析與理解問題能力的考察，尤其需要學(xué)生從習(xí)題材料中捕捉關(guān)鍵詞，只有這樣才能有所側(cè)重地進(jìn)行分析與闡述。

在實(shí)際的課堂習(xí)題訓(xùn)練中，對學(xué)生分析能力的培養(yǎng)是一個漫長的過程，需要學(xué)生長期積極的培養(yǎng)，這就可推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成。

比如，在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治七年級下冊“法律為我們護(hù)航”這一課的時候，教師就可為學(xué)生列舉一個未成年人在游戲世界中打賞主播25萬元的案例，引導(dǎo)學(xué)生做一些習(xí)題訓(xùn)練。針對“未成年人如何用法律保護(hù)自己”這個問題，教師可借助兩三個真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生自主分析與思考，使得他們在分析與理解案例的過程中，明白法律對未成年的保護(hù)是有限度的，并且讓他們找出正確運(yùn)用法律武器的措施。

總之，在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識與能力，是落實(shí)新課改理念的可行措施，也是教育改革的必然趨勢。因此，教師應(yīng)全面分析影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的各種因素，并結(jié)合具體的教材內(nèi)容，恰當(dāng)選擇與設(shè)計教學(xué)方法，努力為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而使得他們在扎實(shí)掌握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上還可獲得大量的自主學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、技巧，最終為初中道德與法治課教學(xué)實(shí)效的優(yōu)化提供保障。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳佳佳.互動式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（07）：240

【作者簡介】

楊羽，本科學(xué)歷;一級教師;盤山縣骨干教師;研究方向：初中道德與法治教學(xué)。