李高峰

【摘 要】寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，這一階段的寫(xiě)作不像小學(xué)、初中一樣只關(guān)注外物描寫(xiě)和準(zhǔn)確表達(dá)，而是對(duì)作文的語(yǔ)美、意豐、結(jié)構(gòu)、主題有更高的要求，即要求通過(guò)教師的教學(xué)、輔助與引導(dǎo)，讓高中生的作文趨向于“信、達(dá)、雅”三者渾然一體、彼此交融的水平。但部分語(yǔ)文教師的作文教學(xué)缺乏必要的方法、目標(biāo)和技巧，更加關(guān)注學(xué)生的審題能力和重復(fù)多量的訓(xùn)練，而忽略具體的寫(xiě)作內(nèi)容和方法指導(dǎo)，導(dǎo)致許多學(xué)生的作文空洞乏味卻又難以快速得到改善。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)策和方案，使學(xué)生對(duì)作文的理解透過(guò)表面深入精神世界。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;寫(xiě)作教學(xué);核心素養(yǎng)

高中作文在一定程度上是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，它雖然有固定的字?jǐn)?shù)和文體要求，但在具體的書(shū)寫(xiě)和構(gòu)思方面卻極為靈活和開(kāi)放，包含著學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和主客觀(guān)感悟聯(lián)結(jié)能力。目前，高中生的寫(xiě)作水平參差不齊、分化嚴(yán)重，部分寫(xiě)作能力較差的學(xué)生就是沒(méi)有通過(guò)學(xué)習(xí)形成一種語(yǔ)文綜合能力和核心素養(yǎng)，所以在語(yǔ)言運(yùn)用、感悟表情和思維組織方面都十分薄弱并且很難自覺(jué)獲得進(jìn)步，作文也就成為尤為令學(xué)生感到棘手的難題。教師應(yīng)該從這種內(nèi)在的修養(yǎng)和理解出發(fā)，讓高中生重拾對(duì)寫(xiě)作的興趣和創(chuàng)作創(chuàng)新動(dòng)力，讓每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提升。

一、引導(dǎo)學(xué)生將深邃立意與生活視角緊密結(jié)合

根據(jù)以往批閱作文的經(jīng)歷來(lái)，看高中生在創(chuàng)作方面集中出現(xiàn)兩種傾向，一是眼界狹窄、太過(guò)囿于小天地、小圈子和生活瑣事，學(xué)生不僅從題目中找不到最為核心和深層的立意，對(duì)題目本身的理解就不到位，而且在寫(xiě)作時(shí)也總是啰啰嗦嗦地闡述與自己生活相關(guān)的細(xì)節(jié)小事，雖然這樣的文章給人的感覺(jué)是真實(shí)的，但是格局未免過(guò)于小氣和膚淺，這是陷入了真實(shí)卻缺乏文學(xué)美感和內(nèi)涵的誤區(qū);二是高談闊論、不切實(shí)際，有些學(xué)生立意抓得比較準(zhǔn)、作文整體想要傳達(dá)的思想和意境十分宏大和深入，但在具體的寫(xiě)作中卻總是列舉大事或語(yǔ)言玄之又玄，缺少有血有肉的生活化描寫(xiě)和自己的切身感受，總體表現(xiàn)出“假、大、空”的缺點(diǎn)，讓閱卷教師產(chǎn)生距離感而很難形成親密的情感共鳴，這也不是一種適宜的寫(xiě)作傾向。

真正能打動(dòng)人心的作文應(yīng)同時(shí)具備生活化描寫(xiě)和深遠(yuǎn)的立意，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握以小見(jiàn)大、由遠(yuǎn)及近的表現(xiàn)手法。以“學(xué)會(huì)寬容”的課后寫(xiě)作練習(xí)為例，首先讓學(xué)生從孔子、顏回和耶穌的故事中尋找立意，如“寬容與善意”“寬容與人道主義”“和諧與寬容”等，但是這種寬容主題容易讓學(xué)生陷入對(duì)生活瑣事的論述或形而上的道理模式的書(shū)寫(xiě)，所以教師可以采用“對(duì)比”式的教學(xué)對(duì)策，在PPT中展示明顯具有以上兩種傾向的文章讓學(xué)生以評(píng)閱者的身份分析它們各自的缺點(diǎn)，學(xué)生在討論和交流中對(duì)比自己寫(xiě)作時(shí)的傾向而產(chǎn)生學(xué)習(xí)反思，最后教師再展出范文講授如何將深邃立意、文典運(yùn)用和生活事例完美結(jié)合，從而讓學(xué)生掌握作文之構(gòu)造方法。

二、立足于賞析和感悟的作文素材積累

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文作文教學(xué)中常常出現(xiàn)一種錯(cuò)誤的做法，即讓學(xué)生按照作文素材書(shū)或資料進(jìn)行偉大人物生平和事跡的死記硬背，甚至連事件背后的具體含義和道理教師也不加以鋪述和引導(dǎo)就直接讓學(xué)生記住現(xiàn)成的、他人的總結(jié)和感悟。這種不良的風(fēng)氣甚至擴(kuò)散到了字詞句的運(yùn)用方面，語(yǔ)文教師向?qū)W生提供大量經(jīng)典或優(yōu)美的句子目的卻不是為了進(jìn)行文學(xué)性的賞析而是讓高中生直接復(fù)制背誦。在這種模式下作文失去了靈魂和藝術(shù)性，仿佛成為一件件速成產(chǎn)品，所有人都背著一樣的模板寫(xiě)著同一流水線(xiàn)上生產(chǎn)下來(lái)的所謂優(yōu)秀“作品”;而學(xué)生的主觀(guān)感受和創(chuàng)作賞析訴求沒(méi)有得到足夠的重視，在作文課堂和寫(xiě)作中都處于一種相對(duì)被動(dòng)的地位，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在這種情形下無(wú)法得到真正有效的實(shí)施。因此，教師亟待從素材積累方面對(duì)高中生的寫(xiě)作帶來(lái)有益的創(chuàng)新性啟示。以《荊軻刺秦王》為例，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度出發(fā)、站在敵我雙方的立場(chǎng)中對(duì)這一歷史事件進(jìn)行多維度的感悟和闡釋?zhuān)热缜G軻凜然大義卻缺乏謀略，秦王貪婪暴力導(dǎo)致民憤四起、太子丹愛(ài)國(guó)卻急于求成等，由學(xué)生自主提出這些觀(guān)點(diǎn)并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行討論，教師則隨著學(xué)生的總結(jié)和描述幫助其形成文字類(lèi)的作文素材。再以《再別康橋》為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“那榆陰下的……彩虹似的夢(mèng)”的修辭賞析，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上將作家手法內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和感受，形成有效的作文素材積累。

三、讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)注意考慮理性與感性的交織

高中的寫(xiě)作多以議論文和演講稿為主，從文體方面完全不同于學(xué)生在小學(xué)和初中階段接觸過(guò)的散文和記敘文，因此，許多高中生在初期難以完成這種作文創(chuàng)作方面的轉(zhuǎn)換，一直停留在對(duì)一件事情流水式、直線(xiàn)式的順序描寫(xiě)和主觀(guān)感受的過(guò)量發(fā)揮上，使得議論文和演講稿感性有余而理性不足。而高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)中包含了對(duì)學(xué)生思維發(fā)展和提升的要求，體現(xiàn)在寫(xiě)作中就是學(xué)生要具有較為深入和綜合化的思辨精神。這種思辨精神不是朝夕之間就可以速成的，需要語(yǔ)文教師在課堂中不斷引導(dǎo)和指點(diǎn)，通過(guò)各種形象化、提問(wèn)式的教學(xué)手段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的另一面，使高中生不再因傾向于某種觀(guān)點(diǎn)就進(jìn)行唯心主義的偏激式描寫(xiě)，而是能從各種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物之間普遍的聯(lián)系，作文的書(shū)寫(xiě)要具備一定的深度和廣度，并且進(jìn)行條理清晰的、富有邏輯性的書(shū)面表達(dá)。以“愛(ài)的奉獻(xiàn)”作文訓(xùn)練為例，為了避免學(xué)生在寫(xiě)作中因情感傾向而一味地歌頌和強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生“愛(ài)的奉獻(xiàn)很美好，但是這件事情容易做到嗎？每個(gè)人都認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？奉獻(xiàn)和獲得你覺(jué)得哪個(gè)更現(xiàn)實(shí)、哪個(gè)更美好呢？”這種透過(guò)表面的社會(huì)人生層面的質(zhì)疑，能使學(xué)生的理性思辨意識(shí)躍然而生，進(jìn)而提高學(xué)生的作文思維能力。

四、在評(píng)閱和反復(fù)修改中促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)能力的提高

在日常寫(xiě)作訓(xùn)練中，語(yǔ)文教師往往只是給學(xué)生打出一個(gè)基本分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定其作文的整體水平，學(xué)生看到成績(jī)后知道自己的寫(xiě)作需要進(jìn)行進(jìn)一步的鍛煉和提升，但卻又不知道具體問(wèn)題出在哪里，也不明確寫(xiě)作要素的占分比重，而有些學(xué)生因?yàn)椴幌朐?xún)問(wèn)教師且惰于深入的分析思考所以不再深究自己作文的錯(cuò)誤，導(dǎo)致其寫(xiě)作水平一直得不到改善和提高。其次，教師對(duì)閱卷的評(píng)價(jià)和講解表現(xiàn)為一種籠統(tǒng)的形式，即進(jìn)行廣泛的、整體的分析而沒(méi)有顧及到每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作特點(diǎn)和寫(xiě)作水平，所以學(xué)生個(gè)體還是會(huì)感到困惑和迷茫，找不到作文聯(lián)系的方向。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該改變打分模式，將日常作文練習(xí)的評(píng)價(jià)分為表達(dá)清晰度、用語(yǔ)和修辭、中心立意、論證合理性四個(gè)板塊，在給出總分的基礎(chǔ)上讓每個(gè)學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自己的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)和短板，并讓學(xué)生在反復(fù)修改中不斷精煉和修飾自己的語(yǔ)言，以此提高學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。以“緣事析理”為例，教師遵循上述四部分來(lái)評(píng)閱作文，在學(xué)生修改的過(guò)程中教師針對(duì)每個(gè)人的差異具體講解怎樣讓小事的描述語(yǔ)言不啰嗦，給人眼前一亮的感覺(jué);采用對(duì)比論證、因果分析等手法讓小事散發(fā)真理的光輝等，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)言的修改和重構(gòu)，寫(xiě)作能力和文學(xué)素養(yǎng)都會(huì)得到有效提升。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)和指導(dǎo)作用十分重要，教師要明白寫(xiě)作雖然不是明文規(guī)定的硬性知識(shí)，但這絕不意味著作文過(guò)程是單純依靠學(xué)生個(gè)人的感悟和天賦就能完成的。教師應(yīng)在平時(shí)的授課中注重從多方面引導(dǎo)學(xué)生形成屬于自己的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，素材的積累、思辨文風(fēng)和語(yǔ)言表達(dá)都不能借助死記硬背的形式來(lái)進(jìn)行，教師要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的實(shí)際感悟和思維來(lái)展開(kāi)相關(guān)教學(xué)，遵循“認(rèn)識(shí)—理解—擴(kuò)展—內(nèi)化”的寫(xiě)作模式，在教育改革的新時(shí)代里更加關(guān)注語(yǔ)文教育的人文性和藝術(shù)性，讓核心素養(yǎng)成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和支撐。

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