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高中語(yǔ)文文學(xué)作品中人物語(yǔ)言得體性探微

2019-10-06 03:34:54高琴花
文理導(dǎo)航 2019年28期
關(guān)鍵詞:林黛玉文學(xué)作品高中語(yǔ)文

高琴花

【摘 要】隨著教育體制的不斷改革,現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,除了加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)之外,還要求學(xué)生能有效把握人物語(yǔ)言的得體性。本文就從高中語(yǔ)文文學(xué)作品中人物語(yǔ)言得體性出發(fā),有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;文學(xué)作品;人物語(yǔ)言;得體性;思考

在高中語(yǔ)文文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,將語(yǔ)言的得體性貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中十分必要。在現(xiàn)代社會(huì)中,很多人不會(huì)審時(shí)度勢(shì),說(shuō)出的話與具體環(huán)境格格不入,究其原因,是沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言得體性的重要意義。語(yǔ)言要審時(shí)度勢(shì),根據(jù)具體的場(chǎng)合和對(duì)象,巧妙靈活地運(yùn)用語(yǔ)言。如果語(yǔ)言應(yīng)用不貼合具體場(chǎng)合,就會(huì)給人僵硬的不適感。如果語(yǔ)言不貼合對(duì)象,還可能會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話失去很多機(jī)會(huì),產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。因而,在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程中,要求教師能夠加強(qiáng)人物語(yǔ)言得體性的教學(xué)工作,有效提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和水平。

一、文學(xué)作品中人物語(yǔ)言得體性探究的意義

不論是從語(yǔ)言工具性還是語(yǔ)言功利性的角度,在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要求教師能通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言水平的教學(xué)工作。近年來(lái),隨著高考體制的不斷改革,在現(xiàn)階段的高考語(yǔ)文考察中,逐步加強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言具體應(yīng)用情境、人物說(shuō)話分寸是否符合人物的身份、心理等方面的考察力度,同時(shí)加大了對(duì)謙辭、敬辭的考察力度,而且現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師忽視了語(yǔ)言得體性的教學(xué)工作,使得學(xué)生只能機(jī)械化地接受相應(yīng)的知識(shí),難以構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)體系。事實(shí)上,在高中文學(xué)人物語(yǔ)言得體性的教學(xué)過(guò)程中,能夠通過(guò)有效的教學(xué),不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),且能夠結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,有效提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,使學(xué)生能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到閱讀和寫作過(guò)程中,提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。

二、文學(xué)作品中人物語(yǔ)言得體性探析

(一)語(yǔ)言要貼合場(chǎng)合

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,教師要幫助學(xué)生有效把握文章人物語(yǔ)言,使學(xué)生能夠明確文章的寫作主旨和目的。同時(shí),能夠結(jié)合相應(yīng)的語(yǔ)言,讓學(xué)生融入到具體情境中,從作者的角度出發(fā),深入感受文章的寫作主旨,以及作者在寫作過(guò)程中寄予的美好愿望。因而,在高中語(yǔ)文文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中,首先要求教師能夠增強(qiáng)文學(xué)作品人物語(yǔ)言得體性教學(xué)的意識(shí),教學(xué)過(guò)程當(dāng)中能夠通過(guò)人物語(yǔ)言得體性的教學(xué),不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。而在人物語(yǔ)言得體性的探究過(guò)程中,首先要保障文章語(yǔ)言貼合相應(yīng)的場(chǎng)合,并在其中給予一定情感,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。例如,在《我心歸去》的教學(xué)中,“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血,還有汗水,故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?!本捅疚亩裕瑢懽鞯闹髦际鞘惆l(fā)作者的思鄉(xiāng)之情。作者結(jié)合其客居法國(guó),不僅描述了客居生活的無(wú)助,在“這里的一切聲響都棄你而去”“只有空虛”等具體的場(chǎng)景中,都深刻表達(dá)了作者想要回到故鄉(xiāng)的情感。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以借助具體的語(yǔ)言場(chǎng)景,有效把握文章的中心,更好地解讀文章,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

(二)語(yǔ)言要貼合對(duì)象

在高中語(yǔ)文文學(xué)作品人物語(yǔ)言得體性的教學(xué)中,要求教師能夠結(jié)合具體的語(yǔ)言情節(jié)和人物對(duì)象,逐步加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),能夠有效把握教材,選擇合適的教學(xué)方式,同時(shí)綜合考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備,不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo),使學(xué)生能夠在具體語(yǔ)言情境中,有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。例如,在《老王》的教學(xué)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合老王這一具體人物,結(jié)合文章中的具體語(yǔ)言感受作者的寫作意圖。“單干戶”“靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”“半面腫脹,又青又紫”“我卻讓女兒給他吃了大瓶的魚油肝”,通過(guò)這些平淡的語(yǔ)言,深刻展現(xiàn)出對(duì)老王的同情和關(guān)懷,同時(shí)也為后文的寫作埋下了伏筆。

(三)語(yǔ)言要符合人物形象

在高中語(yǔ)文文學(xué)作品語(yǔ)言得體性的探究過(guò)程中,還需要教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生分析人物形象,以結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景來(lái)分析人物語(yǔ)言的得體性,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中,“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”“黛玉納罕道‘這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?!蓖ㄟ^(guò)人物語(yǔ)言分析,不僅明確了王熙鳳的特殊地位,也體現(xiàn)出了王熙鳳潑辣的性格特征。而通過(guò)對(duì)林黛玉的語(yǔ)言分析,雖然外祖母口口聲聲的心肝兒肉,但林黛玉總有一種寄人籬下的感覺(jué),所以始終是“步步留心,時(shí)時(shí)在意。”“賈母問(wèn)黛玉念何書時(shí),黛玉照實(shí)回答:‘只剛念了《四書》;待寶玉問(wèn)他讀什么書時(shí),黛玉便改口道:‘不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字。”從這一部分內(nèi)容能夠體現(xiàn)出林黛玉的審時(shí)度勢(shì),同時(shí)也展現(xiàn)了林黛玉細(xì)心、自尊、謹(jǐn)言慎行的性格特點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之,在高中語(yǔ)文文學(xué)作品人物語(yǔ)言得體性的教學(xué)過(guò)程中,要求教師能夠不斷增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,且能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂當(dāng)中,讓學(xué)生能夠在具體的文章情境中,分析人物語(yǔ)言的得體性。因而,在現(xiàn)階段高中語(yǔ)文文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程中,要求教師能夠明確分析人物語(yǔ)言得體性教學(xué)的重要性,且在教學(xué)過(guò)程中,有效把握相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育工作,有效提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和學(xué)科素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄧婷.文學(xué)語(yǔ)言的模糊性探究[J].東京文學(xué),2010(2):184,183.doi:10.3969/j.issn.1003-5346.2010.02.087

[2]俞冶平.文學(xué)語(yǔ)言的模糊性與文學(xué)形象[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1988(3):34-39

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