惠軍明

【摘 要】企業(yè)思想政治工作質(zhì)量的高低，不僅受到員工的關(guān)注，還受到黨和國家政府的關(guān)切。無論是思想政治工作，還是一個企業(yè)的文化，歸根結(jié)底都是對于人思想精神方面的管理。因此應該將文化理念、文化精神以及企業(yè)的思政工作有機結(jié)合。同時，企業(yè)文化要落實到企業(yè)的經(jīng)營管理中來，在制度層面行之有效地落實，在員工層面積極建立行為文化，并在具體企業(yè)作業(yè)和管理中搭建物質(zhì)文化。因此，企業(yè)文化要求企業(yè)的全體員工與企業(yè)保持上下一心、團結(jié)一致、思想統(tǒng)一，進而才能使企業(yè)為其戰(zhàn)略方向而努力。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化;思想政治;載體

企業(yè)文化是用自身強大的思想影響性，來承載思政有關(guān)內(nèi)容在企業(yè)員工內(nèi)的傳播。現(xiàn)代企業(yè)文化是一個龐大而復雜的系統(tǒng)，不僅在精神層面，而且還在物質(zhì)層面、制度層面、員工的行為層面都有指導作用。企業(yè)文化可以有效地培育企業(yè)內(nèi)部員工的世界觀、價值觀，同時可以提高員工的工作責任感，有效地促進員工之間的溝通以及人際關(guān)系的改善，因此，企業(yè)必須將思政工作與企業(yè)文化中的精神進行融合、落實到制度中、體現(xiàn)在物質(zhì)上、反映在員工行為上。下文將從這幾個方面展開論述。

一、精神文化融合

精神文化是現(xiàn)代企業(yè)文化的核心。在企業(yè)的長期經(jīng)營發(fā)展中，企業(yè)內(nèi)部就會形成一種員工都認同的價值追求、思想觀念、企業(yè)精神、企業(yè)理念，這些是企業(yè)的靈魂和精神追求[1]。一個企業(yè)的文化對其自身的未來發(fā)展有著重要的影響，在一定程度上決定著企業(yè)的業(yè)務范圍。同時決定著員工應該依據(jù)什么樣的精神和理念來開展自己的工作。

企業(yè)文化在公司日常經(jīng)營管理中受到企業(yè)家的推崇，管理者比較重視內(nèi)部核心價值觀，這也是精神文化的重要組成部分。對于管理者而言，應積極借鑒優(yōu)秀企業(yè)的相關(guān)經(jīng)驗，尤其是在企業(yè)文化方面的建設(shè)和管理，再結(jié)合自身的特點，依托企業(yè)文化這個重要的載體，落實思政工作，來形成自身獨有的精神文化體系。

因此，從企業(yè)外部直接的觀察到企業(yè)精神文化的建設(shè)效果，或者反映出企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營狀況，以及企業(yè)的精神追求。

精神文化在一定程度上反映了企業(yè)的員工的思想，員工對工作的態(tài)度以及員工在企業(yè)內(nèi)的一種精神追求。國內(nèi)企業(yè)都要結(jié)合企業(yè)自身經(jīng)營特點，將社會主流價值觀融合到自身的企業(yè)文化中來，將思政工作納入企業(yè)文化中，逐步建立有著自身特色的文化體系，建立起企業(yè)的精神追求。

二、制度文化融合

企業(yè)文化是將精神文化貫徹到企業(yè)的經(jīng)營管理體系中，從而實現(xiàn)企業(yè)文化體系的落地。制度文化將企業(yè)思想政治工作納入企業(yè)制度文化，在整個企業(yè)文化體系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。制度文化必須規(guī)范員工的工作流程，溝通，禮儀行為和員工的道德體系[2]。企業(yè)需要從自身組織架構(gòu)、決策經(jīng)營體制以及各方面的經(jīng)營管理制度三個層面中來開展思政工作。

制度文化就是用制度規(guī)章強制要求員工執(zhí)行，而且員工必須嚴格遵守，這不僅是精神層面工作實施的有效落地保障，也是思政工作實施的規(guī)章。企業(yè)的制度文化是精神文化的載體，通過制度的保障以實現(xiàn)企業(yè)全體員工思想的一致，進而為著企業(yè)戰(zhàn)略目標而奮斗，而努力。因此，制度文化對思政工作的實施具有有效的規(guī)范性和強制性，是思政工作開展必須依靠的重要保障，可以使員工清晰地感受到企業(yè)所要追求的文化，讓員工可以更好地去執(zhí)行去理解。

思政實施人員在制度與文化的基礎(chǔ)上來開展工作，在實際的管理當中，由于企業(yè)內(nèi)部人員眾多，員工教育、家庭背景以及其經(jīng)歷等等都不盡相同，要保持員工的思想統(tǒng)一是非常難的，因此也使工作產(chǎn)生了一定的困難。由此，在開展思政工作時必須建立在制度文化之上，這是實施思政工作的有力支撐。將制度文化與思政工作有機結(jié)合，通過制度來潛移默化地改變和影響員工的精神和思想，只有這樣情況下才可以保證思政工作順利有效的開展。

三、行為文化

行為文化是企業(yè)文化在員工身上的外在表現(xiàn)，主要是在日常的經(jīng)營管理工作中，從員工身上表現(xiàn)出來，以符合企業(yè)文化要求的外在行為。其可以體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的人員之間關(guān)系上，企業(yè)的經(jīng)營管理氛圍、組織以及員工的精神面貌等。

將思政工作與基層員工、內(nèi)部管理者以及決策層的行為相聯(lián)系，在實際的思政開展工作中，需要將思政工作導入到企業(yè)的行為文化中，進一步將思政工作的核心內(nèi)涵傳遞到企業(yè)行為層面上來。強化思想政治工作的重要性，讓企業(yè)的員工從思想上重視這一工作，還要對于當下面臨的新問題以及新的情況積極分析，不能回避，在認真的分析中得出解決辦法以及新的認識，以不斷推動后期工作的開展，更好地創(chuàng)新企業(yè)思政工作。

企業(yè)家是企業(yè)中的核心，因此企業(yè)家的行為以及決策就直接決定著企業(yè)的發(fā)展方向、企業(yè)的生存和發(fā)展，會間接地影響到基層員工的行為表現(xiàn)。因此必須建設(shè)好企業(yè)家或企業(yè)高管人員的行為文化，保證整體行為文化的落地和順利實施。同樣，企業(yè)行為文化的實施，也離不開企業(yè)全體員工的參與，需要在實際的思政工作開展中，將員工的行為文化融入其中[3]。企業(yè)大多數(shù)都是基層員工，基層員工的行為會受到思政工作的影響，同時也會推動其更好地實施。員工的行為也將決定著整個企業(yè)的精神追求，因此，企業(yè)應該積極的倡導員工建立文明、科學、符合社會主義核心價值觀的行為，在企業(yè)中去工作、去服務，做好其本職工作。通過行為文化來完善并促進思政工作，也通過員工的行為文化而使其在員工身上得到具體展現(xiàn)。建立企業(yè)行為規(guī)范體系，從而使全體員工保持上下一心，思想一致、行為一致。在行為文化中將企業(yè)理念和精神進行展現(xiàn)和發(fā)揮就可以總體的傳承企業(yè)的核心文化，進而使企業(yè)的思政工作更加深入人心，被員工接納。

四、物質(zhì)文化

作為企業(yè)與用戶最容易關(guān)注到的物質(zhì)文化，其主要可以在品牌、logo、宣傳資料、工服，宣傳廣告，生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備中有效展現(xiàn)。在開展思政工作時，通過物質(zhì)將企業(yè)精神進行外在的展現(xiàn)，二者在主旨上保持一致，通過物質(zhì)來傳達它所具備的具體內(nèi)涵[4]。將物質(zhì)文化體現(xiàn)到具體所提供的產(chǎn)品以及對外的服務中來，并將思政工作融入其中，以此通過物質(zhì)文化向外界傳達企業(yè)的思想追求，進而實現(xiàn)對企業(yè)的宣傳，提高企業(yè)在社會公眾、供應商、客戶中的形象和聲譽。

應注意，在思政工作中統(tǒng)一員工思想，鼓勵企業(yè)管理人員和基層員工積極努力工作，為企業(yè)的發(fā)展而奮斗，組建起高素質(zhì)的思想政治工作隊伍。加強政治干部管理，并積極應用強有力的措施來確保人力，物力，財力資源，以此為隊伍的建設(shè)作保障。最終形成政治素質(zhì)高，業(yè)務能力強，工作作風積極的政治干部隊伍。幫助他們學會在社會主義市場經(jīng)濟社會中學習真正的技能，這將作為企業(yè)思政工作的重要目的。

五、結(jié)束語

通過研究思政工作在大多數(shù)企業(yè)文化中對于員工精神、制度、行為和物質(zhì)這四個方面的作用，探索如何與之進行融會貫通，進而理解了如何借用企業(yè)文化的重要基礎(chǔ)傳達具體的思政意識給每一位員工。在我國現(xiàn)有經(jīng)濟體制機制下，需要將企業(yè)文化與實際思政不斷地進行延伸以及磨合，之后才能使員工更具向心力，使正確的觀念在企業(yè)中得到不斷的傳播和發(fā)展，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]劉露梅. 企業(yè)文化建設(shè)與思政工作的結(jié)合路徑研究[J]. 企業(yè)改革與管理， 2017（1）：165-166.

[2]顧海亮. 新常態(tài)下企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的融合[J]. 中國商論， 2017（27）：183-184.

[3]白鳳芝. 淺談企業(yè)文化與思政工作的關(guān)系[J]. 現(xiàn)代國企研究， 2017（14）：172.

[4]夏沛儀. 新形勢下供電企業(yè)文化建設(shè)與思政工作探析[J]. 經(jīng)濟研究導刊， 2017（33）：171-172.