孫晶波

【摘要】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！痹趹?yīng)試教育的模式下，小學(xué)語文課堂教學(xué)非常呆板，學(xué)生的情智不能得到更多發(fā)展，師生之間的合作交流活動比較少。而情智教育要求語文老師在課堂教學(xué)中要能夠激發(fā)學(xué)生的情感，以情啟智，情智共生，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，它是新課改背景下的一種全新的教學(xué)理念。語文老師要由情生境來創(chuàng)設(shè)情境，以富有感染力的語言來渲染情境，利用多媒體，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的想象來渲染情智;老師要引導(dǎo)學(xué)生品詞味句，由文入情，立足文本內(nèi)容，咬文嚼字進行文章意蘊的品讀，層層深入探情索思，整體把握文章，前后融會領(lǐng)悟文本中的真情實感。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 “情智課堂” 教學(xué)策略

在應(yīng)試教育的模式下，小學(xué)生的童心因為重復(fù)訓(xùn)練而被扼殺，小學(xué)語文課堂教學(xué)顯得非常呆板，沒有活力，難以讓學(xué)生的情智得到發(fā)展，師生之間的合作交流活動比較少。而情智教育既有語文學(xué)科的工具性特點，也體現(xiàn)了人文性的特點，這就要求語文老師在課堂教學(xué)中要能夠激發(fā)學(xué)生的情感，以情啟智，情智共生，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，它是新課改背景下的一種全新的教學(xué)理念。情智課堂注重情與智相生和師生互動，它倡導(dǎo)一種民主和諧的課堂氛圍。教學(xué)的主體是學(xué)生，所以老師一定要調(diào)動起學(xué)生的積極性，只有課堂吸引了學(xué)生的注意力，這樣的教學(xué)才有效果，情智課堂中老師尊重學(xué)生的個體性，與學(xué)生一起營造師生共生的課堂，學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中通過腦手口的共同活動，獲得智慧。

課堂是教學(xué)內(nèi)容得以實現(xiàn)的主陣地，語文教學(xué)就是語文老師利用了語文教學(xué)資源在課堂與學(xué)生共同構(gòu)建情智活動的過程。

一、語文老師要由情生境來創(chuàng)設(shè)情境

任何教學(xué)活動中的“導(dǎo)入”非常關(guān)鍵，導(dǎo)入也就是課堂的“入境”，語文老師在語文教學(xué)過程中，一定要創(chuàng)設(shè)具體的情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們能夠快速進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去，學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，感受文中的情感。一般來說課前是學(xué)生比較松散的環(huán)節(jié)，而在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中設(shè)置情境，能夠起到讓學(xué)生“收心”的作用。老師要在短時間內(nèi)設(shè)置好導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有效地來激發(fā)學(xué)生的興趣，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特征恰當(dāng)?shù)剡x取導(dǎo)入的方式。

1.以富有感染力的語言來渲染情境

因為課間休息時，同學(xué)們都是一種發(fā)泄和放縱的情態(tài)，所以上課之前的“收心”就顯得非常重要，這課前幾分鐘時間雖少，但作用巨大，老師在課前以富有感染力的語言來渲染情境，既能讓學(xué)生平定心理，又能讓師生間產(chǎn)生親近感。老師的智慧在教學(xué)中要無處不在，他們不但能傳授知識給學(xué)生，也要啟發(fā)學(xué)生打開智慧之門，調(diào)動學(xué)生探究知識的動力。

2.利用播放音樂手段來渲染情境

感人心者莫過于音樂，說明音樂對人內(nèi)心的觸動非常大，因此，在課前渲染情境時可給學(xué)生播放一些音樂，音樂中含有作者所要表達(dá)感情感，借用樂曲來渲染情境是一種行之有效的方式，如在《二泉映月》這篇課文時，老師可以找來二胡曲《二泉映月》，播放讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，逐步走進音樂家阿炳的內(nèi)心世界去。借助這首曲子一曲勝千言，無須老師在進行過多的講解，學(xué)生腦海中對阿炳這位音樂家已經(jīng)深深地打下了烙印，當(dāng)心中回味這首曲子時，學(xué)生的情感已經(jīng)噴涌而出了，接下來的教學(xué)中老師適當(dāng)?shù)攸c撥，可收到應(yīng)有的教學(xué)效果。

3.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容調(diào)動學(xué)生的想象來渲染情智

文學(xué)作品最大的特點是聯(lián)想和想象，作者在進行創(chuàng)造時往往會留下很多空白，這里的空白其實是讓讀者進行二次加工，閱讀時通過想象和聯(lián)想進行補白。所以在語文教學(xué)中老師一定要調(diào)動學(xué)生心理，引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象，這樣的語文課堂才會魅力無窮。比如，學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時，詩中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”已將情感寓含景物描寫中，老師可用富有感染力的語句來還原畫面，引導(dǎo)學(xué)生進入到詩人的情感世界中，讓學(xué)生在“目送”中來感受到這份情誼。中國古典詩歌講究含蓄美，好多內(nèi)容都是凝聚在具體而微的細(xì)節(jié)中，這就要求老師要做好引導(dǎo)，調(diào)動想象還原情境，讓學(xué)生的情感體驗在潛移默化中融于“境”中。

二、語文老師要引導(dǎo)學(xué)生品詞味句，由文入情

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，由文入情的方式很多，其中咬文嚼字應(yīng)該是最常用的方法，老師要引導(dǎo)學(xué)生對文中具有深刻含義的詞語進行體味，層層深入地探求情思，要讓學(xué)生走進語言的內(nèi)在世界，在此基礎(chǔ)上融會貫通，從內(nèi)容和形式上來把握文章的主旨。

1.立足文本內(nèi)容，咬文嚼字進行文章意蘊的品讀

咬文嚼字表面上是對文中字詞的理解，但是實際是對作者在文中情感的把握，課文中字句都有其涵義，尤其那些用得巧妙的字詞更是勝一籌。比如，《論語》中的“不亦樂乎”和“不亦說乎”，這兩句中的“樂”和“說”到底應(yīng)該怎樣來理解呢，老師可就字形進行引導(dǎo)，“說”是通假字通“悅”，表達(dá)人內(nèi)心的喜悅之情，所以用的是豎心旁，而“樂”是快樂之意，高興了人就會喜形于色，所以表現(xiàn)在臉上，朋友來了自然是高興的事，所以喜笑顏開了，經(jīng)過這番品讀，學(xué)生自然對這兩個詞義及所蘊含的體味到位。

2.結(jié)合文本內(nèi)容，層層深入探“情”索“思”

語文教學(xué)中的閱讀課說到底是學(xué)生、老師和文本之間進行的一次談話，在這個談話中來體味話外之意。所以，老師在講授課文時不能支離破碎地講解課文，如果思考沒有深度，理解自然就會出現(xiàn)偏頗，甚至錯誤會意。因此語文教學(xué)一定要結(jié)全文本內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生由文入情，層層深入地理解文中的情感，就非常關(guān)鍵，這樣的閱讀過程是一個逐漸深入，步步有收獲的過程。如《伯牙絕弦》這篇課文，它是一篇淺顯的文言文，由于小學(xué)生接觸古文比較少，沒有一定的文言功底，學(xué)習(xí)起來就有難度，如何讓他們理解伯牙和鐘子期的知音之情就是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在了，在教學(xué)中，老師可以由文句生發(fā)開去，分配角色，展開想象和聯(lián)想，伯牙如果志在清風(fēng)明月，鐘子期會怎么說，在反復(fù)的問答中，學(xué)生自然會明白他們之間的這份情誼。再通過訓(xùn)練和交流讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，他們的情智自然得到升華。

3.整體把握文章，前后融會領(lǐng)悟文本中的真情實感

一篇作品在寫作時，由于行文上的需要，作者往往會有所取舍，但是段落和段落之間卻是關(guān)聯(lián)貫通的，也正因為如此，所以閱讀教學(xué)時一定要做到整體把握文章，前后融會領(lǐng)悟文本中的真情實感。比如，《自己的花是讓別人看的》一課，這是季羨林老先生的一篇回憶性散文，是作者在留德期間所遇到的風(fēng)情人物，文章渲染的是德國所見之處都是多彩的花，那里的人有著花一樣美麗的心靈，他們愿意把花朵朝向路人，所以文中要表達(dá)的是“人人為我，我為人人”的一種美好情懷，作者寫作時對風(fēng)景用了一連串的詞來形容，因此學(xué)習(xí)時只要抓住了這些詞就找到了解讀文章感情的鑰匙，老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過這些景色描寫來體味民族風(fēng)情的特殊，細(xì)細(xì)品讀之后，自然會體味到文章所要表達(dá)的美好境界，所以學(xué)習(xí)這篇一如登山，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下一步步接近文章的中心，思維也會受到訓(xùn)練，實現(xiàn)了“情”“智”俱獲的雙重功用。