劉峻杉 劉蓉

【摘要】現(xiàn)如今，教育步入了新的發(fā)展時(shí)期，我國教育對于民族文化的發(fā)展和傳承越發(fā)重視。在我國民族音樂文化當(dāng)中，民歌是非常關(guān)鍵的構(gòu)成部分之一，把它運(yùn)用在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，能夠讓學(xué)生從小感受到我國民族文化的魅力，對于民族音樂文化的傳承和發(fā)展有著重大意義。因此，教師需要深入了解現(xiàn)階段中小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際狀況，可以將川南民歌的精髓融入到當(dāng)?shù)匾魳方滩闹?，這樣才能夠讓師生認(rèn)識到川南民歌在教學(xué)中的重要地位，從而提升中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的效果。本文對川南民歌在中小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用展開了探究，并提出了相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】川南民歌;中小學(xué);音樂課堂;應(yīng)用探究

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

根據(jù)新課標(biāo)，當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)，教師在展開課堂教學(xué)時(shí)，必須加強(qiáng)對學(xué)生音樂文化內(nèi)涵的提升，不僅如此，還要讓他們具備較高的音樂素養(yǎng)。民歌是民族音樂長期發(fā)展得來的重要成果，有著深厚的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵。因此，中小學(xué)教師在課堂教學(xué)當(dāng)中，需要靈活選取相應(yīng)的民族，構(gòu)建出豐富有趣的課堂，讓中小學(xué)生在民歌的學(xué)習(xí)中，深入了解我國優(yōu)秀的民族文化，提升他們的音樂素養(yǎng)和內(nèi)涵，將民族音樂不斷傳承和發(fā)展下去。川南多丘陵，氣候舒適宜人，當(dāng)?shù)丨h(huán)境比較封閉，這些因素形成了獨(dú)特的川南民歌文化，并促使其得到了良好發(fā)展。在當(dāng)?shù)兀礁枰脖环Q之為神歌，指的是早晨的山歌。由此可見，川南民歌具有獨(dú)特的地方特色，是我國民族音樂中一筆寶貴的財(cái)富。

一、當(dāng)下我國中小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量越來越好，對于精神方面也有著愈發(fā)強(qiáng)烈的追求。因?yàn)楦鲊?jīng)濟(jì)、文化的不斷碰撞融合，我國的民族聲樂文化中也充斥著西方聲樂文化，卻反而缺少了我國本土的優(yōu)秀民族音樂，對于我國民族聲樂的傳承和發(fā)展十分不利。因此，需要從小抓起，將民歌融入到中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，激發(fā)他們對民歌的興趣，這樣才有利于川南民歌的發(fā)展。

（一）缺乏民族性

川南地區(qū)的不少中小學(xué)校的音樂教學(xué)，其課程教學(xué)應(yīng)用的依舊是過去的模式，教學(xué)內(nèi)容方面也更加偏向運(yùn)用西方的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中，音樂教學(xué)內(nèi)容和川南特色民歌結(jié)合并不全面，當(dāng)?shù)氐拿窀杼厣⑽闯浞秩谌肫渲小Ｃ窀柚阅軌虻玫酱蟊姷南矏酆驼J(rèn)可，就是因?yàn)槠溆兄?dú)特的發(fā)聲方式和氣息，最關(guān)鍵還是因?yàn)槠涮N(yùn)含著富有特色的地域文化[1]。對于一個(gè)地域的民歌來說，其核心便是風(fēng)格、韻味與語言，所以，學(xué)生如果擁有一定的音樂素養(yǎng)，也能更好地學(xué)習(xí)川南民歌。當(dāng)?shù)夭簧賹W(xué)校的聲樂家并未對川南民歌進(jìn)行深入的研究，因此也很難有效地把川南民歌的特色融入到課堂教學(xué)中。

（二）缺乏民族聲樂教材

在中小學(xué)的音樂課堂教學(xué)當(dāng)中，其教學(xué)內(nèi)容并沒有足夠的川南民族音樂素材，這種情況下，民族音樂教學(xué)的效果很難得到有效提升。課堂當(dāng)中所傳授的基本都是音樂的理論知識，缺乏典型的民族音樂作品研究。川南民歌有著大量的作品，不過在中小學(xué)音樂教學(xué)中卻寥寥無幾，學(xué)生也沒有機(jī)會充分地接觸到川南民歌[2]。

（三）缺乏師資力量

對音樂教學(xué)內(nèi)容展開分析，民族音樂教師資源還是比較缺乏的，不少中小學(xué)音樂教師對民族聲樂并沒有足夠的研究，專業(yè)素質(zhì)有待提升，自然難以有效地將川南民歌運(yùn)用在音樂課堂中。這種情況對于當(dāng)?shù)孛窀杞虒W(xué)的發(fā)展帶來很大阻礙，川南民歌的發(fā)展也會因此受到限制。所以，需要對音樂教師加強(qiáng)培養(yǎng)，讓他們深入了解川南民歌的內(nèi)涵特點(diǎn)，具備專業(yè)的知識和能力，這樣才能將民歌有效運(yùn)用在課堂教學(xué)中，并促進(jìn)川南民歌的傳承和發(fā)展[3]。

二、川南民歌在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用

要想有效地展開音樂教學(xué)和傳承，就是要利用好課堂。川南地區(qū)的民族音樂，主要是通過課堂來進(jìn)行教學(xué)和傳承的，那么，教師必須思考怎樣在有限的條件下，讓音樂課堂發(fā)揮更大的教育作用[4]。在音樂課堂當(dāng)中，需要對川南民歌展開鑒賞，在鑒賞的過程當(dāng)中，還要讓學(xué)生對民歌產(chǎn)生興趣，然后對他們進(jìn)行教唱，這種方式能夠讓學(xué)生有效地理解川南民歌。和專業(yè)的歌曲存在很大差異，川南民歌是當(dāng)?shù)厣詈鸵魳返慕Y(jié)合體。民歌是通過音樂的方式展現(xiàn)的，但也是體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊环N媒介。在音樂課堂中，對川南民歌進(jìn)行賞析能夠讓學(xué)生深入了解這種民歌的獨(dú)特唱法、咬字和發(fā)聲等。還有就是，在展開川南民歌鑒賞的時(shí)候，要盡可能地運(yùn)用影像資料，讓學(xué)生了解到民歌形成的環(huán)境、有關(guān)歌手所穿戴的獨(dú)特服裝等，這樣學(xué)生在課堂中就能深深地感覺到川南民歌的豐富多樣，不僅如此，還能夠提升他們對于川南地區(qū)文化習(xí)俗的理解。通過川南民歌在音樂課堂中打造出強(qiáng)烈的民族氛圍，能夠讓學(xué)生得到有效的熏陶。除此之外，教師還需要在課堂中為學(xué)生展開川南民歌的教學(xué)演唱[5]。

（一）對音樂課時(shí)的編排進(jìn)行優(yōu)化

首先需要對導(dǎo)引展開優(yōu)化，在進(jìn)行課堂歌唱的時(shí)候，可以將教材當(dāng)中的歌曲和川南民歌展開對比化教學(xué)。結(jié)合各個(gè)單元的主題以及教學(xué)內(nèi)容，將川南民歌加入其中，作為教學(xué)補(bǔ)充，這樣能夠使學(xué)生有更多的機(jī)會了解到川南民歌，還能夠深入地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容[6]。

（二）南川民歌可以作為課堂的拓展內(nèi)容

民歌的內(nèi)容非常豐富，涉及的題材也十分廣泛，可以運(yùn)用在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，將其當(dāng)做是課外的拓展內(nèi)容展開學(xué)習(xí)，這種融入方式也相當(dāng)不錯[7]。所有民族的音樂都是起源于實(shí)際生活，若是和生活脫離關(guān)系，音樂本身也就失去了意義，其傳承和發(fā)展的意義也就不復(fù)存在[8]。不僅如此，音樂也是一種國際化的通用語言，不論民族音樂是何種語言，并不需要翻譯，只要用心去感受都能體會到其中的情感內(nèi)涵表達(dá)。所以，中小學(xué)音樂課堂需要選取適合學(xué)生身心特點(diǎn)的川南民歌，這樣更容易引起學(xué)生的認(rèn)同和喜愛，讓學(xué)生在課堂中感受到川南民歌的特色和趣味性[9]。除此之外，還要盡量借鑒其他地區(qū)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過這種方法，能夠確保中小學(xué)音樂課堂中川南民歌的傳承和發(fā)展。當(dāng)?shù)匾部梢猿浞纸梃b其他地區(qū)的民歌傳承方法。

（三）將川南民歌和其他學(xué)科展開綜合運(yùn)用

音樂并非獨(dú)立的學(xué)科，其和美術(shù)、體育等都有著一定的關(guān)聯(lián)，所以說，這些學(xué)科都能夠相互滲透、相互促進(jìn)[10]。同樣的，川南民歌一樣能夠和其他學(xué)科一起展開綜合運(yùn)用。想要讓學(xué)生學(xué)好音樂，前提是要培養(yǎng)他們的音樂審美意識，使他們具備發(fā)現(xiàn)美的能力。音樂的學(xué)習(xí)原本就是一種對美的接受，因此，教師要告訴學(xué)生，多多觀察這些美好的事物，自己的眼睛也會更有神采，多多欣賞這些美妙的民歌，內(nèi)心也會越發(fā)美麗。比如在美術(shù)課堂中，可以為學(xué)生播放美妙動聽的川南民歌，構(gòu)建富有民族文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）編寫川南民歌的相關(guān)教材

中小學(xué)音樂教學(xué)需要選擇那些典型優(yōu)秀的川南民歌進(jìn)行教材編寫，這樣才能夠讓學(xué)生展開深入的學(xué)習(xí)。比如，可以將當(dāng)?shù)亟?jīng)典的民歌錄制下來，將其以視頻的方式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生直觀感受到川南民歌的特色與魅力。不僅如此，教師還可以制定出相關(guān)的多媒體課件，為學(xué)生帶來全新的音樂課堂，充分調(diào)動學(xué)生的視覺與聽覺，還可以找到能夠代表川南民歌風(fēng)格的曲目，在課堂上展開深入的學(xué)習(xí)探究[11]。

（五）通過實(shí)踐活動促進(jìn)民歌的創(chuàng)新

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師需要大力展開教學(xué)渠道的拓展。因此，需要盡量多多安排實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生參與其中，讓他們獲得深刻的川南民歌學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，這對于川南民歌的創(chuàng)新有著積極作用。具體來說，教師在音樂課堂當(dāng)中，要和學(xué)生展開民歌的接龍游戲，有效引導(dǎo)學(xué)生，讓他們充分結(jié)合自己掌握的民歌素材，相互之間對歌和接歌，這樣就能夠讓學(xué)生在游戲中深入感受川南民歌的獨(dú)特魅力;不僅如此，教師還要充分利用學(xué)校的資源，積極組織各類文藝演出活動，讓學(xué)生參與其中，通過川南民歌音樂劇這些方式詮釋民歌的內(nèi)涵[12];除此之外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生展開民歌的編創(chuàng)，將當(dāng)下流行的要素融入其中。

三、總結(jié)

根據(jù)上文論述可以得知，民歌是我國民族音樂的構(gòu)建構(gòu)成，其中蘊(yùn)含著民族文化精神，具備著深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，將其運(yùn)用在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)，能夠讓音樂學(xué)習(xí)更加富有趣味性，學(xué)生也能打下扎實(shí)的音樂文化基礎(chǔ)，他們的音樂素養(yǎng)將會大幅度提升。所以，中小學(xué)音樂教師在展開課堂教學(xué)的時(shí)候，需要積極地將民歌科學(xué)滲透，將民歌的內(nèi)涵以及相關(guān)的民俗文化導(dǎo)入音樂教學(xué)中，并對民歌展開鑒賞以及創(chuàng)作等活動，帶領(lǐng)學(xué)生親身參與，深入感受民族音樂的獨(dú)特魅力，讓他們對民歌音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣。這就需要提升川南民歌在中小學(xué)音樂課堂的教學(xué)地位，還要對音樂課時(shí)的編排進(jìn)行優(yōu)化，除此之外，也可以將川南民歌和其他學(xué)科展開綜合運(yùn)用。

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作者簡介：劉峻杉（1986—），男，漢族，四川內(nèi)江人，本科，內(nèi)江師范學(xué)院音樂學(xué)院講師，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。