張曉穎

摘 ?要：教育語言學是一門語言與教育相互交叉的新興學科，在短短的40多年發(fā)展歷史中，已經(jīng)慢慢成為一個全球覆蓋面廣、認可度高的熱門學科。對于這門新興學科來說，一般采用語篇分析為其基本的方法論基礎。從個人層面來說，教育的目標、方式、內(nèi)容、傳播途徑都是符號化的;從社會層面來說，教育的社會環(huán)境及實現(xiàn)模式也是符號化的。而對教育的語篇分析是教育研究的基礎。在教育語言學的語篇分析中包括了個人層面的發(fā)展和社會層面的各種語篇活動。因此根據(jù)不同的語篇活動，在分析方法中也有所不同，其中包括結(jié)構(gòu)分析法、認知分析法、社會文化分析法、綜合分析法等。該文以教育語言學語篇分析的基本概念為基礎，不斷分析其不同語篇活動下的分析方法，以期能夠?qū)Ψ椒ㄕ摰膭?chuàng)新提供一點新思路。

關(guān)鍵詞：教育語言學 ?語篇分析 ?方法論

中圖分類號：H313 ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-3791（2019）06（c）-0142-02

作為一門交叉性的學科，既要注重語言的應用，也要關(guān)注其在教育中的作用，以期能夠在語篇活動中利用一定的方法去分析其活動行為，分析其教育意義，當然必須要挑選合適的方法去分析，同時對于方法論的創(chuàng)新不能停止，不斷地應用不同的方法論，才能從個人及社會多層次去分析語篇活動中教育活動的本質(zhì)規(guī)律。

1 ?教育語言學語篇分析的基本概念

1.1 教育的符號化

從教育的本質(zhì)上來說，就個人而言，就是通過一些方式使得個體能夠進行不斷的發(fā)展，獲得各種各樣的能力，從而具備自我學習與發(fā)展的能力;就社會而言，就是通過不同的社會實踐對整個社會進行促進，促使它進行發(fā)展和蛻變，這可能就是教育的本質(zhì)。因此，在教育的過程中那些能夠改變個體或社會的活動都是具有的一點符號性，即個人的記憶傳承、社會文化發(fā)展中都有具象化的符號標記，以此來進一步推動教育的發(fā)展。而語言則是教育的載體，在具體的教學過程中，文化創(chuàng)造中，學科構(gòu)建過程中，都是非常重要的媒介，是非常具有符號化的教育媒介，它與教育之間相互影響，一方面，它影響教育的推進速度，使得教育過程符號化;另一方面，教育影響它的傳播方式，影響它的發(fā)展模式，甚至是改變語言載體的本質(zhì)意義。

1.2 語篇活動，教育的載體

語言本身就是一種個體或社會思想的表達方式，而其實是一種符號化的載體，不同的語言就構(gòu)成了一個龐大的語言系統(tǒng)，也是一個符號系統(tǒng)，不同的符號都代表不同的意義，在具體的語境中經(jīng)過不同的符號組合形成了不同的意義的符號組合，就是語篇活動。在人類的發(fā)展歷史，有許多的符號系統(tǒng)，例如語言、舞蹈、手勢、音樂、繪畫等，在其中語言是人類表達及交流最常用的符號系統(tǒng)，同時在教育中也是發(fā)揮最主要作用的[1]。而語篇活動往往是語言應用的實例，不僅僅是簡單的書面語言，更多的是來自社會語境下的不同語言符號所帶來的表達方式。方然語篇活動可以是靜態(tài)的語言表達，也可以是動態(tài)的符號教育實例。為了便于研究教育的基本規(guī)律，從基本的語篇活動入手，以分析符號的表達方式，去尋找教育的基本規(guī)律。此外，語篇活動的本質(zhì)是互動，通過符號的交流互動來完成信息的交換，具體來說就是教師通過明確簡單的意義來進行表達交流，幫助學生去通過此種符號系統(tǒng)去了解所代表的意義。對于社會來說，就是將不同符號系統(tǒng)在不同的社會語境下進行傳承，進行文化交流達到教育的目的。因此，語篇活動就是教育的基本載體。

1.3 語篇分析的對象及范圍

每一個教育的過程其實就是語篇產(chǎn)生的過程，可以通過對于語篇分析方法來研究教育的規(guī)律，當然需要確定語篇分析的對象及范圍，才能夠選擇合適的語篇分析方法[2]。我們從教育語篇的層次來分析其范圍，從個人層面來說，其主要是成人通過不同的語篇活動對兒童進行指導、協(xié)助、引導，讓其認識發(fā)展的規(guī)律，不斷學習各種知識，形成自我的能力，引導其將發(fā)展?jié)摿D(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的活動，那么針對性的語篇分析可以包括：對兒童發(fā)展力的語篇分析，分析其兒童發(fā)展水平;對師生互動模式的語篇分析，分析互動模式的合理性;對學習方式及教學內(nèi)容的語篇分析，幫助兒童提升學習方式及改善教師的教學內(nèi)容;對當前兒童學習發(fā)展水平的語篇分析，發(fā)現(xiàn)當前兒童的情況;對兒童學習成效的語篇分析，幫助分析兒童新的發(fā)展區(qū);對教師教學水平的語篇分析，揭示教師教學新的發(fā)展區(qū)等。

2 ?教育語言學的語篇分析方法

2.1 結(jié)構(gòu)分析法

對語篇活動進行結(jié)構(gòu)上的分析，以此找出其結(jié)構(gòu)上的規(guī)律，如在語篇中的宏觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)、敘事結(jié)構(gòu)、信息收集結(jié)構(gòu)、回憶結(jié)構(gòu)等，通過不同的結(jié)構(gòu)規(guī)律而一步一步組成不同的句子，再進一步通過不同的結(jié)構(gòu)規(guī)律形成文章、段落等[3]，究其根本，結(jié)構(gòu)主義語言學從句法到語篇層面的拓展，注重各種語言結(jié)構(gòu)規(guī)律的分析，通過不同結(jié)構(gòu)規(guī)律的分析來找到教育中的基本規(guī)律。在語篇分析中，結(jié)構(gòu)分析法一般可以用來分析教學機構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材內(nèi)容的語篇結(jié)構(gòu)、師生互動的結(jié)構(gòu)，以此分析來揭示這些教育語篇的基本結(jié)構(gòu)規(guī)律，從而尋找教育的基本規(guī)律，幫助教育提升其質(zhì)量。

2.2 認知分析法

通過對認知活動中思維的分析，來強化對語篇的生成和了解，以基本的認知語篇分析來揭示語篇的認知規(guī)律及思維在語篇形成和解讀的作用。當然，對于不同個體來說，其認知分析存在一定的差異性，對于不同的社會語境也存在差異。因此，在認識分析過程中必須要注意互動雙方理解及構(gòu)建起認知模式的動態(tài)過程，以此來準確地分析出其背后所代表的認知規(guī)律。在利用認知分析法分析個體發(fā)展水平時，就可以通過分析個體在學習中所構(gòu)建的語篇產(chǎn)品，揭示其背后所代表的認識模式、認知水平、思維方式及發(fā)展水平;分析師生互動語篇時，可以通過分析教師互動過程的語篇，來揭示此互動方式背后所代表的教師所引導學生發(fā)展的認知方式及規(guī)律。

2.3 社會文化分析法

社會文化分析法，是在互動雙方在一定的社會語境下發(fā)生的社交互動，體現(xiàn)特定的互動目的，為了實現(xiàn)特定的社會功能。此分析法主要是分析特定語篇的建構(gòu)模式，同時要分析這些建構(gòu)模式背后所代表的各種社會文化語境，便于分析者通過語篇的建構(gòu)方式來分析其背后所代表的社會文化因素，例如，互動者的工作、經(jīng)濟條件、內(nèi)在關(guān)系、地位等社會元素，同時也可分析出語篇所代表的文化因素、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等。在教育語篇分析過程中，社會文化分析法可以分析社會文化傳承的各種教育實踐活動。分析教學目標、教材、課程等語篇，可以透視出背后所代表的教育意識形態(tài)、社會文化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，也可以分析教學語篇、學生作業(yè)、教學教案等具體語篇，揭示其互動者背后所代表的社會文化語境及因素。

3 ?結(jié)語

為了繼續(xù)發(fā)展教育語言學，必須要探討其語篇分析法，尋找更多適用的區(qū)域和對象，創(chuàng)新不同的分析方法，以此來進一步揭示不同語篇背后所表達的結(jié)構(gòu)規(guī)律、認識方式、社會文化語境及元素等教育基本規(guī)律，對教育言語學的發(fā)展起綜合性的促進作用。

參考文獻

[1] 賴良濤.教育語言學的語篇分析方法論[J].外語與外語教學，2018（2）：15-21.

[2] 李嬌，崔學海.從系統(tǒng)功能語言學視角看政治演講語篇[J].文學教育，2018，453（11）：26-28.

[3] Wang R.Educational linguistics： A social semiotic approach[J].Innovations in Education & Teaching Intern-ational，2017，54（2）：170-171.