李小亞

摘? 要：“誦”，意為有節(jié)拍、依字行腔、感情飽滿的讀。誦讀，則是結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)，是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的二度創(chuàng)作活動。與朗讀不同的是，誦讀不僅僅是為了傳達(dá)內(nèi)容，更重要的是傳達(dá)情感，通過外化的表達(dá)引起受眾共鳴。情感是誦讀的根基，“生情”是“達(dá)情”的前提，如何行之有效地準(zhǔn)確 激發(fā)誦讀者情感呢？內(nèi)部技巧“情景再現(xiàn)”的運用能很好地幫助我們解決這類問題。

關(guān)鍵詞：誦;情景再現(xiàn);情感

[中圖分類號]：G22? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-24--01

一、何為“情景再現(xiàn)”

“情景再現(xiàn)”是誦讀者在創(chuàng)作中調(diào)動思想感情使之處于運動狀態(tài)的重要手段，是一種以稿件為基礎(chǔ)的再造想象活動。誦讀者通過聯(lián)想與想象，以稿件提供的材料為原型，創(chuàng)設(shè)場景，誦讀者仿佛“身臨其境”經(jīng)歷著稿件的故事，以此激發(fā)情感達(dá)到共鳴。

二、“情景再現(xiàn)”的運用

“情景再現(xiàn)”的運用主要把握三大能力：第一感受力、第二是想象力、第三是表達(dá)力。下面以第14屆齊越朗誦藝術(shù)節(jié)二等獎作品《嘎達(dá)梅林》做為案例分析，體會情景再現(xiàn)的過程，以及它在文藝作品誦讀中的作用。

1.感受力：能正確理解詞與符號的意義

文藝作品誦讀的創(chuàng)作大部分是二度創(chuàng)作范疇，也就是我們要以稿件為創(chuàng)作依據(jù)，合理開展想象，不可以天馬行空隨意想。換句話說，“正確理解詞與符號的意義”是要求我們要有正確的閱讀理解能力，不單單是對文字的理解，還有對文章深層次內(nèi)涵的理解，所以在拿到稿件之后，第一件事就是備稿，了解寫作背景、環(huán)境背景、人物背景等，隨之確定基調(diào)，不然在表達(dá)上很容易出現(xiàn)偏差。

首先，通過文稿可以了解到，《嘎達(dá)梅林》是在那達(dá)木德（嘎達(dá)梅林本名）犧牲前，以其為第一視角，用獨白和少量對話形式，講述草原人民與封建蒙古王公做斗爭的故事。

想要以嘎達(dá)梅林的視角講述這場偉大的斗爭，首先就得了解嘎達(dá)梅林是個什么樣的人，只有了解他后，才能化身為他，用他的性格、語言特色表達(dá)出來。嘎達(dá)梅林是蒙古人民的英雄，是一個有著大無畏精神、偉大理想和抱負(fù)的人，他于1929年率眾舉行反軍閥反封建的運動，最后失敗，終年38歲。雖然失敗了，但他的勇氣卻喚醒了蒙古人民，他的精神永遠(yuǎn)屹立在蒙古人民的心中。所以嘎達(dá)梅林的形象應(yīng)該是高大的、英勇的，誦讀者的語言應(yīng)該是堅定、深沉的，以體現(xiàn)出他不怕死亡，為了幸福與正義的大無畏的精神。

分析完背景后，要對稿件進(jìn)行層次劃分，以此來強化對稿件的印象。以嘎達(dá)梅林為第一視角的內(nèi)容可以分為三個部分，第一部分向受眾交代背景，創(chuàng)設(shè)場景，導(dǎo)入作品;第二部分講述原因和號召斗爭，嘎達(dá)與王爺?shù)膶υ捠亲髌犯叱?，從懇求奢望王爺?shù)角逍?，情?jié)發(fā)展緊湊，情感表達(dá)豐富，高潮迭起;第三部分以旁白身份為故事收尾。作品要求每個部分誦讀者都要呈現(xiàn)不同形象狀態(tài)，從對王爺抱有一絲希望到徹底失望繼而奮起反抗，前期“悲”“傷”為主調(diào)，后期轉(zhuǎn)為“悲壯”“堅定”，情感逐漸深入使得作品更為生動。

2.想象力：有豐富的表象儲備

誦讀者要通過再造想象使文字稿件中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物、情緒等等畫面變?yōu)閯討B(tài)“電影”，引發(fā)自身情感儲備，以此調(diào)動自我情感。

如在《嘎達(dá)梅林》第一部分中，“鮮血和漢水，刺痛了我的眼睛”這句話可以借鑒打球時汗水滴入眼睛的感受，回憶在刺激下眼睛的刺痛感，將其帶入;又如“一夜之間牧民們失去了家園，溫暖的蒙古包被烈火燒完了，風(fēng)吹草低 再也看不見牛羊，軍閥北國橫行霸道，窮苦牧民受盡了折磨，這像鮮花一樣的草原被踐踏，草原到處是百姓揪心的哀吼……”在這里可以運用到自己的生活體驗，想象自己身處草原，以前綠油油一片，現(xiàn)在一片荒涼，以前到處可見放牧的人，蒙古包，我的孩子在草地上跑啊、跳啊，我的愛人、父母、朋友開心地唱著歌，而如今卻是黑壓壓一片，體會自己家園被燒毀的情感。

但有的時候，我們會發(fā)現(xiàn)的稿件涉及到 的內(nèi)容不是我們目前的人生可以體會到的，這時就需借用情景的借鑒來引發(fā)。

我們現(xiàn)在身處和平年代，很多人沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，這時可以借鑒史料、紀(jì)錄片、照片、甚至于根據(jù)歷史編創(chuàng)的相關(guān)時代電視劇等等，通過這些資料對當(dāng)時情景的還原和再現(xiàn)進(jìn)行深入的思考 與想象，理清創(chuàng)作頭緒，引發(fā)自身情感，達(dá)到處景生情 的狀態(tài)。

3.表達(dá)力：靈活運用外部技巧

有了以上的體驗，最后一步是將內(nèi)部體驗外化成有聲語言還原作品中情景的設(shè)計，創(chuàng)設(shè)場景，讓受眾身臨其境 。這里要用到有聲語言外部技巧：停連、重音、語氣、節(jié)奏以及聲音彈性的處理。比如在背景資料中我們已知嘎達(dá)梅林于1929年率眾舉行反軍閥反封建的運動，最后失敗，終年38歲。也就是說，作品中嘎達(dá)梅林的年齡是38歲，在用聲方面，誦讀者的共鳴是以口腔共鳴為主，不要一味拔高或壓低，以符合作品人物的年齡層次。

文藝作品誦讀的創(chuàng)作過程是一種通過文稿理解、消化過后，由內(nèi)部情感體驗到外部語言表達(dá)的對應(yīng)循環(huán)。誦讀者自身情感會隨著視像、感受發(fā)生變化，外化成語言的停連、重音、語氣和節(jié)奏，甚至于面部表情 。正確地運用情景再現(xiàn)可以使我們的內(nèi)、外部技巧運用正確、得當(dāng)，不然很容易使表達(dá)產(chǎn)生歧義。