劉麗明 段妍智

摘 ?要：高校思政課（以下簡稱思政課）是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，承擔著“立德樹人、培根鑄魂”的根本任務(wù)，思政課教師是教學(xué)的主導(dǎo)者和組織者，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主力軍。上好思政課，關(guān)鍵在教師，教師懷有科學(xué)的問題意識，有利于調(diào)動學(xué)生參與課堂的主體性、主動性，有利于發(fā)揮教師的積極性、主體性、創(chuàng)造性，進而有效引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題思維，促進師生有效對話，實現(xiàn)教學(xué)相長，促進思政課價值理性的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：思政課;教師;問題意識;價值理性

中圖分類號：G641 ? ? ? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2019）22-0167-03

Abstract： Ideological and political course （hereinafter referred to as ideological and political course） is the main channel of ideological and political education for college student， they undertake the fundamental task of fostering and cultivating students with morality and spirit. As guides and organizers in teaching of ideological and political course， and the main force in the ideological and political education of college students. Teacher is the key points of effects of ideological and political teaching. Scientific problem consciousness of the teachers is conducive to mobilizing students' subjectivity and initiative in class participation， and bring teachers' enthusiasm， subjectivity and creativity into full play， and guide students to take the initiative to find the problems， to think， to analyze and solve problems. Furthermore， it can effectively guide students to actively find， think， analyze and solve problems， cultivate students' problem consciousness， promote effective dialogue between teachers and students， realize teaching perfection along with learning， and implement the value rationality of ideological and political course.

Keywords： Ideological and political course; teachers; problem consciousness; the value rationality

新時代大學(xué)生思想活躍，對新鮮事物具有強烈的好奇心和求知欲，對現(xiàn)實中的疑難問題，懷有強烈的問題意識和參與意識，具備獨立的思考能力、批判能力，能夠積極主動地發(fā)現(xiàn)和探索問題，不愿意接受簡單的說教，希望得到令人信服的解答。面對新時代大學(xué)生出現(xiàn)的新特點、新情況，思政課教師必須認真思考，強化教師的問題意識，堅持問題意識導(dǎo)向，加強對重大理論和現(xiàn)實問題的研究和教學(xué)，提高思政課的問題性、實效性、理論性和親和力，實現(xiàn)思政課的價值理性，將知識傳遞的價值觀內(nèi)化為學(xué)生的價值認知。本文以關(guān)注思政課教師的問題意識培養(yǎng)為導(dǎo)向，實現(xiàn)思政課優(yōu)化，促進思政課價值理性的實現(xiàn)等方面進行探討，解決新時代大學(xué)生普遍關(guān)注的重要理論和實踐問題。

一、思政課教師的問題意識

關(guān)于問題意識的概念，本文采用了姚本先老師在《論學(xué)生問題意識的培養(yǎng)》中對問題意識的定義，他指出：“問題意識是一種思維的問題性心理品質(zhì)，是人們在認識、實踐活動過程中，經(jīng)常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、思考、探究的一種心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題?！雹偎颊n教師的問題意識，“特指教師在樹立以學(xué)生為本的信念，充分了解學(xué)生的基本情況，高度尊重學(xué)生主體性和內(nèi)在需要的前提下，對思政課教學(xué)難題，與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)生生活、心理、思想問題以及社會重大理論、現(xiàn)實問題等保持高度的敏銳性和洞察力，以發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、直面問題、研究問題和解決問題的自覺意識、思維品性與能力”②。在性質(zhì)上，思政課教師的問題意識是一種認識教學(xué)問題的能力，是教師發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的一種能力，教師問題意識培養(yǎng)最終落腳在以人為本的教育理念上，和實現(xiàn)思政課“立德樹人”、“為祖國培養(yǎng)建設(shè)者和接班人”的教育任務(wù)中。思政課教師具有科學(xué)的問題意識，更能促使教師深入學(xué)生群體，把握學(xué)生實際、學(xué)生的思想動態(tài)、個性特點的變化，敏銳發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，將學(xué)生關(guān)注的問題和存在的問題轉(zhuǎn)換為適當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在課堂內(nèi)外、線上線下，對學(xué)生的問題進行正面回應(yīng)和解答，在與學(xué)生共同解決問題的過程中，加強學(xué)生的問題思考能力、問題創(chuàng)建能力、問題解決能力和問題創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生將所學(xué)的知識內(nèi)化為價值認知和生活實踐智慧，提升學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認知和價值認同。

二、培養(yǎng)教師的問題意識

教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，其對待各類問題的態(tài)度和看法不僅直接影響著學(xué)生對問題的分析和理解，還可能影響學(xué)生的思想導(dǎo)向和人格建構(gòu)以及學(xué)生在生活中的行為選擇和價值選擇，甚至影響著我國主流意識形態(tài)的輿論導(dǎo)向。因此，培養(yǎng)思政課教師科學(xué)的問題意識，顯得尤為重要。

（一）有效選擇問題的意識

問題的有效性影響著思政課教師對問題的判斷、思考和分析，以及表達問題的話語方式選擇，也影響著學(xué)生對問題的思考和輿論導(dǎo)向。有效的教學(xué)問題來源于有效的教學(xué)內(nèi)容和師生的社會實踐，來自學(xué)生廣泛的興趣，能激發(fā)學(xué)生關(guān)注、參與、思考、探究問題的欲望。思政課教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實際和學(xué)生實際，選擇以下幾種有效問題：一是選擇多數(shù)學(xué)生普遍關(guān)注的，課堂上共同面臨的疑難問題，具有普遍性和啟發(fā)性的問題;二是選擇與思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程聯(lián)系緊密，具有爭辯性的問題;三是選擇與學(xué)生的實際生活、現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系的具有針對性的問題?？傊?，有效的問題集合了普遍性、啟發(fā)性、思辨性、針對性和現(xiàn)實性等特點，能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導(dǎo)學(xué)生對自己有更加清晰和全面的認識，能培養(yǎng)學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)、思考、分析和解決問題的思維習(xí)慣。

（二）全面分析問題的意識

新時代的大學(xué)生是深受互聯(lián)網(wǎng)影響的一代人，由于受個人經(jīng)歷、學(xué)歷背景、專業(yè)背景以及互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生提出的問題有些是正面的，有些是消極的甚至是反動的。遇到這類問題，教師不能逃避問題、模糊問題，需保持理性的態(tài)度，直面問題，引導(dǎo)學(xué)生全面了解問題，與學(xué)生共同了解問題出處、還原歷史事實，客觀分析問題。對正確的問題，教師給予正面解答，這要求思政課教師準確定位自己的角色，熟悉掌握國家的大政方針，結(jié)合教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容，進行正面倡導(dǎo)和傳播國家的主流意識形態(tài)，堅持傳播正能量、弘揚主旋律，激發(fā)學(xué)生對真善美的信仰與追求;對錯誤的問題、錯誤的思潮，引導(dǎo)學(xué)生站在馬克思主義的立場上、用科學(xué)的觀點和方法對社會的假丑惡進行批判和抨擊，引導(dǎo)學(xué)生全面看待社會現(xiàn)實問題，培養(yǎng)大學(xué)生對是非善惡的區(qū)別力、正確感和獨立思考的能力，加深學(xué)生對馬克思主義的認同;同時，深入學(xué)生，關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，全面分析學(xué)生的困惑問題，直面學(xué)生的困惑和疑難，與學(xué)生共同解決，培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善自己、提升自己，提高學(xué)生對社會的認知能力、適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。

（三）高效解決問題的意識

推動教師高效解決問題的主要因素有以下幾方面：一是教師積極正面的人格魅力。師生教學(xué)問題的有效解決，主要來自于教師的人格魅力和對學(xué)生的正面價值引導(dǎo)，思政課教師是國家核心價值觀的“發(fā)聲者”，國家意識形態(tài)話語的主導(dǎo)者和傳播者，要求教師全面、客觀、公正地分析和評價問題，在是非曲直、義利選擇、善惡分辨方面自覺為人師表、身正為范，堅持正面教育、正面引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生追求積極健康的思想、追求善良、真理和科學(xué)。二是創(chuàng)新和完善問題解決方案，新的問題意識和新的解決方案，才能使問題得以更有效、更有針對性地解決;三是聚焦學(xué)生這個中心，關(guān)注學(xué)生的客觀實際，學(xué)生的心理承受能力、學(xué)生實際解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生傾聽自己內(nèi)心的聲音，調(diào)動學(xué)生根據(jù)自己的實際積極地分析問題、解決問題，提高學(xué)生的自我認可能力和積極樂觀的心理素質(zhì)。

三、基于教師問題意識優(yōu)化思政課

思政課教師具有科學(xué)的問題意識，有利于激發(fā)教師發(fā)揮自己的積極性、主體性和創(chuàng)造性，通過改革教學(xué)模式，優(yōu)化問題設(shè)置，提高教師的話語質(zhì)量和理論水平，增強思政課的教學(xué)實效，發(fā)揮其育人功能，促進實現(xiàn)思政課的價值理性。

（一）優(yōu)化教學(xué)模式改革

信息時代，教師不再是課堂的主宰者，而是課堂的引導(dǎo)者、主導(dǎo)者，學(xué)生日漸成為課堂的主體，教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變讓思政課變得生動。但在課堂角色的轉(zhuǎn)變中，教師沒有把握教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變的實質(zhì)，沒有抓住教學(xué)體系的重點，沒有根據(jù)教材和教學(xué)的重難點設(shè)計問題、突顯問題，或者在設(shè)計問題時沒有抓住時代焦點和學(xué)生關(guān)注的焦點，設(shè)計的問題老套、陳舊，這樣的教學(xué)模式讓新時代的大學(xué)生對思政課失去興趣。這就要求教師緊跟時代、緊跟大學(xué)生的思想動態(tài)和個體特點，轉(zhuǎn)變角色為問題導(dǎo)向，更新教育觀念、更新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式，力求做到守正創(chuàng)新，在堅守思政課陣地的過程中，革新教育思想，更新教育模式，用適合新時代大學(xué)生的教學(xué)模式與他們對話和共同探討。

（二）優(yōu)化問題鏈設(shè)置

在問題意識導(dǎo)向下，教師將教材、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為問題鏈并施以研究，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生共同探討、共同解決問題。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，在第一章“堅定理想信念”中，理想和信念是混雜在一起的，教師如何將理想問題和信念問題與學(xué)生共同探討清楚，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當整合教材內(nèi)容，將理想與信念兩個概念及其主要內(nèi)容進行分離組合。根據(jù)問題導(dǎo)向，將本章分為“理想”和“信念”兩個專題。在“理想”這個專題中，通過設(shè)置問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注“為什么大學(xué)生樹立個人理想的同時還需要社會理想？”，引導(dǎo)學(xué)生進一步思考“我與社會”、“我的夢與中國夢”的關(guān)系，解決“我該為祖國作什么、能為祖國做什么”的問題意識。在“信念”這個專題中，重點設(shè)置“大學(xué)生為什么要有信仰？什么樣的信仰是對的？為什么要信仰共產(chǎn)主義？”這幾個問題鏈，通過問題的解答和討論，直面大學(xué)生的信仰困惑，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的信仰，堅守共產(chǎn)主義信仰。

（三）提高教師的話語交往質(zhì)量

教師的話語質(zhì)量直接影響著教學(xué)效果、對話效果、師生的話語交往效果，這就對教師話語質(zhì)量提出更高的要求。話語質(zhì)量的高低，取決于思政課教師用什么語言、選擇用什么樣的方式進行與學(xué)生對話和交往。意識形態(tài)的傳播是一個雙向過程，教師滿堂灌、學(xué)生滿堂聽是一種方式，教師與學(xué)生平等有效對話是一種方式，顯然后者更受學(xué)生歡迎。思政課教師應(yīng)創(chuàng)新話語方式，構(gòu)建適用的話語結(jié)構(gòu)和話語體系，讓話語時代化、生活化，不斷提高話語質(zhì)量。為了更好的進行話語交往，思政課教師應(yīng)對話語內(nèi)容進行不斷轉(zhuǎn)換，在問題情境、問題場域的設(shè)置中轉(zhuǎn)換成學(xué)生喜聞樂見的話語，達到與學(xué)生平等對話，提高話語的交往質(zhì)量和水平。

（四）夯實思政課教師的理論基礎(chǔ)

思政課的內(nèi)容十分豐富和厚實，要求教師有扎實的理論功底，又要有觸動學(xué)生靈魂的能力。顏曉峰指出：“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，要用豐厚的知識成果滋養(yǎng)先進的價值觀念”。思政課的知識性來源于豐富的知識成果，思政課教師具有明確的研究方向，結(jié)合所授教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)特點，選擇適合的研究領(lǐng)域進行科學(xué)研究，在研究過程中，對研究問題有獨到的見解，真正以理服人。對于課堂，教師應(yīng)圍繞選擇的問題，對比分析、突出主要解決的問題，用豐富的理論、事實和依據(jù)與學(xué)生共同分析問題、解決問題，在對學(xué)生的啟發(fā)中，讓學(xué)生心悅誠服的感知理論的魅力和真理的厚度，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。

四、基于問題意識促進實現(xiàn)思政課的價值理性

價值理性是相對于工具理性而言的，“價值理性體現(xiàn)的是一個人對價值觀點的理性思考，我們又可以把它理解為‘意義’。價值理性更多地是去關(guān)懷人，讓整個社會都變成具有意義的有人文情懷的世界，而不是只講求金錢物質(zhì)利益關(guān)系的冰冷的世界”③。價值理性揭示了思政課教育教學(xué)的實質(zhì)，樹立了思政課的價值追求和應(yīng)有理念，為思政課的教育教學(xué)提供方向性的指引?！八颊n是集政治性、思想性、理論性于一體，旨在立德樹人、培根鑄魂的專門性課程”，它著眼于“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”三個問題意識，說到底是解決如何培養(yǎng)人、如何健全人格的問題，思政課相比其他課程，更加關(guān)注人格發(fā)展和人的修養(yǎng)問題，具有更深層次的價值理性。教師具有科學(xué)的問題意識，更能抓住思政課的教育實質(zhì)，更加全面思考，擴寬實現(xiàn)思政課價值理性的維度。

首先，關(guān)注學(xué)生道德人格的培養(yǎng)?！皣鵁o德不興，民無德不立”，道德從古至今，都處于重要位置，禮義廉恥，國之四維，立德始終置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首。思政課是為國家培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的，承擔著“立德樹人”的主要任務(wù)，對大學(xué)生道德的培養(yǎng)具有獨特的作用，對大學(xué)生健康人格培養(yǎng)具有關(guān)鍵作用，教師必須關(guān)注學(xué)生的“立德”問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德意識，幫助學(xué)生培養(yǎng)強烈的道德情感，強化堅定的道德信仰，培養(yǎng)完整、高尚的道德人格。

其次，關(guān)注學(xué)生“精神自由”的發(fā)展。“精神自由”是不僅是對思政課教師的要求，同時也是對學(xué)生提出的要求。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的方法將自己從思想禁錮中脫離出來，從他人的思想束縛中得到自由，學(xué)會用馬克思主義的科學(xué)方法看問題、分析問題，始終保持精神的清醒，學(xué)會以寬闊的胸襟自我解放、自我欣賞、自我悅納，發(fā)揚自己的優(yōu)點，彌補自己的缺點，自信從容地面對困難和挫折，達到自我內(nèi)心的和諧發(fā)展;保持精神上的清凈，幫助學(xué)生擺脫無度的物質(zhì)追求對精神的束縛，在生活中保持合理的物質(zhì)需求，進而實現(xiàn)精神的自由，避免學(xué)生因精神世界的沖突而帶來思想的苦惱和行為的偏執(zhí)。

最后，注重學(xué)生人文精神培養(yǎng)。“君子不器”，教育的目的不是培養(yǎng)一種可供使用的器具，而是培養(yǎng)善良的人，有情懷的人，全面發(fā)展的人。思政課教師承擔著教書育人的社會責(zé)任，承擔著引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要任務(wù)，通過思政“育人”和人文“化人”的內(nèi)在統(tǒng)一，喚醒學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求人的價值、自覺維護人的尊嚴和關(guān)切人類命運發(fā)展，珍視人類遺留下來的文化精髓。

五、結(jié)束語

教師的問題意識是教師的心理品質(zhì)、思維習(xí)慣，它的培養(yǎng)和形成需要不斷的刺激和強化。教師具備科學(xué)的問題意識，有利于教師充分了解學(xué)生、研究學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的問題意識和問題思維能力;有利于教師掌握思政課的教育本質(zhì)，深入思考如何履行“立德樹人”的根本任務(wù)，如何實現(xiàn)思政課的價值理性;思政課的價值理性又不斷審查著思政課教師的教育教學(xué)活動是否符合設(shè)定的價值和教育目標，用思政課的本質(zhì)、價值、目標、原則，堅定教育的目標實現(xiàn)和價值方向，糾正教師錯誤的問題意識，樹立科學(xué)的問題意識，加強教師對思政課進行準確的邏輯思考，提高思政課的教育教學(xué)實效，增加學(xué)生的獲得感和認同感。

注釋：

①姚本先.論學(xué)生問題意識的培養(yǎng)[J].教育研究，1995（10）：40.

②劉睿.思政課教師理性問題意識及其培養(yǎng)[J].決策與信息，2019（3）：58.

③吳佳.思想政治教育中的工具理性和價值理性研究[D].南京林業(yè)大學(xué)，2013（5）：8.

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