文新明

摘要：自人類誕生以來其發(fā)展的歷史深刻地表明，一個急劇變革的社會，必然要求教育的及時變革，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們只有自覺認(rèn)識時代的要求并積極付諸行動，德育工作才能與時俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：新形勢 德育工作 學(xué)生 人格

基礎(chǔ)教育面向未來，要以時代發(fā)展要求作為背景和外部推動力，新形勢下青少年德育工作要從學(xué)?；A(chǔ)教育整體發(fā)展出發(fā)，以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動發(fā)展為宗旨，運(yùn)用綜合滲透，主動參與的方法，構(gòu)建新的教育模式。

首先，切合時代精神，塑造未來建設(shè)者和接班人新形象

自人類誕生以來其發(fā)展的歷史深刻地表明，一個急劇變革的社會，必然要求教育的及時變革，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們只有自覺認(rèn)識時代的要求并積極付諸行動，德育工作才能與時俱進(jìn)。當(dāng)今中國，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會生產(chǎn)力的發(fā)展受到高科技的挑戰(zhàn)，價值取向多元化，生存環(huán)境動態(tài)化，社會的發(fā)展對于人的潛力和主體性的發(fā)展提出了更高的要求。作為個體的人要想在多變的社會中生存和發(fā)展更需要對社會環(huán)境的適應(yīng)能力和決策能力，把握時機(jī)，迎接挑戰(zhàn)的勇氣以及不斷超越自身局限的創(chuàng)造能力?？傊浞职l(fā)揮人的主體精神是當(dāng)今中國時代精神的最核心要素。

實(shí)施德育工作，需要對培養(yǎng)對象進(jìn)行新的塑造。培養(yǎng)什么人的問題仍是德育的首要問題，新形勢下的德育工作應(yīng)特別注意三個方面：其一，道德修養(yǎng)方面，需要學(xué)生在積極向上的人生觀引導(dǎo)下，形成深厚的愛國主義情感，遵守社會公德和行為準(zhǔn)則，既有個人的理想和抱負(fù)，又能處理好個人、集體、國家之間的關(guān)系，愿為祖國的強(qiáng)盛作出自己的貢獻(xiàn)。其二，認(rèn)識能力方面，要求學(xué)生有善于捕捉，組織和判斷各種信息的能力;善于對自己的發(fā)展需求，思維品質(zhì)，態(tài)度言行進(jìn)行反思的能力;自我調(diào)控，自我完善以及求異思維，獨(dú)辟溪徑的能力。其三，心理品質(zhì)方面，要求學(xué)生自信，自強(qiáng)，有承受挫折，戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)意志;熱愛生命，能在完善自我中超越自我，實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展。

其次，擴(kuò)展德育工作途徑，豐富德育工作內(nèi)涵

二十一世紀(jì)的今天信息化，智能化飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)高度普及發(fā)達(dá)，新一代青少年學(xué)生，其性格、喜好、需要、追求都隨著時代的變化而不同，原來行之有效的辦法，途徑也應(yīng)有所調(diào)整，才能與時代同步。在新形勢下每一個德育工作者都面臨著如何擴(kuò)展德育途徑，豐富和完善德育手段的嚴(yán)峻課題。在堅(jiān)守課堂這個德育工作主陣地的同時，盡可能開辟新的德育工作領(lǐng)域。首先，在廣泛的社會實(shí)踐中滲透德育。學(xué)生的世界觀的形成，價值取向，對社會對他人的認(rèn)同，個性的完善等，在實(shí)踐中都易于形成，實(shí)踐活動將縮短書本與社會的距離，降低理論與現(xiàn)實(shí)的反差，在一定程度上增強(qiáng)了德育的務(wù)實(shí)性，也有利于學(xué)生在實(shí)踐中磨煉意志品質(zhì)。這些實(shí)踐活動包括軍訓(xùn)，參觀訪問，志愿者行動，實(shí)地考察和一些力所能及的勤工儉學(xué)活動等。其次，以豐富的校園文化建設(shè)強(qiáng)化德育工作。校園是學(xué)生成才的搖籃，校園文化的主流導(dǎo)向，影響著學(xué)生健康人格的形成。傳統(tǒng)的德育工作注意以現(xiàn)成的規(guī)范約束人，更多地體現(xiàn)強(qiáng)制的特征，說教的模式，因而易造成受教育者反復(fù)性大，抵觸心理較強(qiáng)的問題。如果能以豐富的校園文化吸引人，感染人，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需求，讓其在豐富的校園文化底蘊(yùn)熏陶下健康發(fā)展，效果將是事半功倍的。校園文化建設(shè)，或以悠久的辦學(xué)歷史，優(yōu)良的育人傳統(tǒng)，或深厚的文化積淀，甚至是優(yōu)雅的人文景觀，校園環(huán)境作為載體，輔之以民族傳統(tǒng)，愛國情操，人間真情的傳承，以達(dá)到以理服人，以情動人的效果。此外，許多傳的節(jié)目，如：母親節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等以及生日祝賀都可以適時地納人德育視野，以豐富新形勢下德育工作的內(nèi)涵。

再次、新形勢下呼喚新型的德育工作者，其自身形象也須重新審視

傳統(tǒng)的德育工作者更注重嚴(yán)、愛、細(xì)，這當(dāng)然不錯，但總給人以嚴(yán)肅有余，活潑不足，可敬而不可親的感覺容易使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，常常把“都是為了你們好，一定要聽我的話”掛在嘴邊。即使是關(guān)愛學(xué)生，也總有一種居高臨下，缺乏平等和民主的烙印。面對新的挑戰(zhàn)，德育工作者如何首先重新審視和設(shè)計(jì)自己呢？端莊大方的衣著，優(yōu)雅得體的言談舉止。大公無私埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神，任勞任怨嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。高超精湛的業(yè)務(wù)能力，高尚純潔的道德情操。樂觀向上的處事態(tài)度，獨(dú)具特色的人格魅力等都是需要不斷完善和修煉的。只有具備了這些素質(zhì)，才能更好地以自己的知識去形成學(xué)生的知識;以自己的能力去提高學(xué)生的能力;以自己的人格去塑造學(xué)生的人格。也只有這樣才能經(jīng)得起那些超前的、敏感的、善于審視的甚至是有些挑剔的新時代青少年學(xué)生的檢驗(yàn)和得到不斷地認(rèn)同，他們真正從內(nèi)心接受和信服我們的所作所為，這樣的德育工作者，也才能為學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一位知名的教育專家曾經(jīng)說過：“富有生命力的教育是順應(yīng)時代進(jìn)步，服務(wù)于社會發(fā)展的教育?！毙滦蝿菹碌那嗌倌甑掠ぷ魅绾胃挥谐尚В瑢η嗌倌杲】党砷L產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響和積極推動尚須上下求索，以無愧于時代賦予的教育工作者的使命，更適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐曉鳳.新形勢下初中班主任工作的溝通技巧探究[J].華夏教師，2018（21）：96.