葉玉洪

社會(huì)高速的信息化發(fā)展，如何分辨良莠不齊的精神食糧，對(duì)于自我意識(shí)已經(jīng)趨于成熟的高中生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種考驗(yàn)。通過(guò)在高中校本課程中開(kāi)設(shè)閩北地方戲曲音樂(lè)課程，并著重將南詞戲?qū)嵺`于課堂中，讓學(xué)生能夠唱上一段地方戲曲。通過(guò)親身體驗(yàn)感受本土音樂(lè)魅力，更加了解閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)文化，增加青年一代的文化自信。

閩北歷史悠久，是中國(guó)南方最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)之一，其獨(dú)特的自然環(huán)境和區(qū)域個(gè)性，孕育了豐富的傳統(tǒng)文化。在閩北眾多的傳統(tǒng)文化形式中，根植于閩北的地方戲曲文化，瑰麗多彩，是閩北歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

一、閩北戲曲之簡(jiǎn)要介紹

據(jù)明萬(wàn)歷二十九年（1601年）《建陽(yáng)縣志·風(fēng)俗》卷一載有“春節(jié)、元宵期間街坊游戲，觀者通宵達(dá)旦?！边@說(shuō)明，戲曲藝術(shù)在明代就深受閩北人民所喜愛(ài)。由于閩北與浙、贛接壤，在經(jīng)濟(jì)、文化方面受浙、贛兩省影響較深。因此，明、清以來(lái)，四平戲、贛劇、三角戲、游春戲、南劍戲、南詞戲、越劇等劇種，在閩北地區(qū)廣為流傳，至今仍以專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的形式存在。

本論文研究閩北戲曲在高中校本課程中的體現(xiàn)，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生介紹其中一種閩北地方戲曲——南詞戲。

南詞戲，由南詞說(shuō)唱發(fā)展而來(lái)。南詞說(shuō)唱是一種坐唱曲藝形式，大約在清道光年間，從蘇州經(jīng)由浙江，江西傳入閩北。在同治年間，南平有“三德堂”等班社。我省現(xiàn)存最早的手抄本南詞唱本《斷橋》即為此時(shí)所制。新中國(guó)成立后，南詞藝人仍在閩北各地開(kāi)展演出活動(dòng)。南平南詞具備兩種藝術(shù)形式，即曲藝形式的南詞說(shuō)唱和戲曲形式的南詞戲。1960年，南平市通過(guò)創(chuàng)辦南詞藝術(shù)學(xué)校，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)南詞戲曲演員，并在1964年創(chuàng)辦南平南詞實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)，融南詞曲藝和南詞戲?yàn)橐惑w，既表演南詞曲藝又表演南詞戲。南詞戲在發(fā)展歷程中，除借鑒京劇以外，還廣泛吸收兄弟劇種，如婺劇、昆劇及姊妹藝術(shù)如話(huà)劇、歌舞劇等形式。2006年，南詞曲藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，南詞戲被列入福建省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二、本土音樂(lè)的傳承在學(xué)校音樂(lè)教育中的重要地位

（一）音樂(lè)教育對(duì)民族文化，民間藝術(shù)傳承的重要性

教育是人類(lèi)文化傳承的重要渠道，在推動(dòng)民族文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)方面發(fā)揮著不可替代的作用。通過(guò)音樂(lè)教育傳播和保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓優(yōu)秀的民族文化、民間藝術(shù)在校園里得到有效傳承，學(xué)生也會(huì)在學(xué)習(xí)中感受到本土音樂(lè)的獨(dú)特魅力，樹(shù)立起自覺(jué)保護(hù)和傳承的意識(shí)。

（二）學(xué)校音樂(lè)教育是鄉(xiāng)土音樂(lè)文化傳承的主渠道

現(xiàn)在的高中生，頂著高考的壓力，平時(shí)用來(lái)放松解壓的音樂(lè)幾乎都是流行音樂(lè)，一小部分學(xué)生會(huì)選擇聆聽(tīng)西方的古典音樂(lè)用于解壓。平日里，他們能夠接觸中國(guó)民間音樂(lè)、本土音樂(lè)最多的時(shí)間，是每周僅有的一節(jié)音樂(lè)課。音樂(lè)課上認(rèn)識(shí)的民間音樂(lè)，通常都屬于國(guó)家范疇的民間音樂(lè)，感受不到純正的本土音樂(lè)，就很難達(dá)到真正的傳承的意義。所以，利用學(xué)校音樂(lè)教育在傳承本土音樂(lè)中的優(yōu)勢(shì)，有序地進(jìn)行普及，循序漸進(jìn)地教學(xué)。

（三）校本課程對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)研究的意義

校本課程設(shè)置的目的是作為對(duì)國(guó)家統(tǒng)一課程的一種補(bǔ)充。為了更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值，校本教材涉及的內(nèi)容為體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有助于讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。實(shí)施校本課程有助于傳播地區(qū)文化，對(duì)國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳播起到了重大的作用。

三、高中生對(duì)閩北地方戲曲的了解現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

（一）調(diào)查學(xué)校概況

為了更好地反映出學(xué)生對(duì)閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)的了解和分析，我們做了一份學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷，并進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和問(wèn)題分析。

本次主要的調(diào)查對(duì)象為福建省南平第一中學(xué)2018級(jí)高一年級(jí)的學(xué)生。高一年級(jí)有20個(gè)班，每班人數(shù)為50人，調(diào)查人數(shù)為1000人。

（二）調(diào)查情況

本次調(diào)查報(bào)告調(diào)查的內(nèi)容主要為高中生對(duì)閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)、地方戲曲的認(rèn)識(shí)。最感興趣的閩北地方戲曲為哪一種，希望通過(guò)什么方式接觸地方音樂(lè)。通過(guò)調(diào)查的情況來(lái)看，絕對(duì)大多數(shù)學(xué)生對(duì)閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)、地方戲曲都不甚了解。最了解的閩北地方戲曲當(dāng)屬延平本地的南詞戲。

四、在校本課程的教學(xué)中，如何開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教學(xué)的探索和實(shí)踐

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生大多喜歡聽(tīng)通俗音樂(lè)，接受網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)持冷漠的態(tài)度，這是一個(gè)令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：開(kāi)發(fā)與利用各種音樂(lè)課程資源，善于將本地區(qū)民間音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，更要傳承本土藝術(shù)文化，讓孩子對(duì)家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化有所了解，從小產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和熱愛(ài)。因此，讓學(xué)生通過(guò)校本課程的學(xué)習(xí)，把民間音樂(lè)融入校本課程中已迫在眉睫。

（一）運(yùn)用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)的興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能樂(lè)學(xué)，好學(xué)。因?yàn)閷W(xué)校的校本課程安排是每周一節(jié)。如何讓這每周一節(jié)的校本課程，成為學(xué)生不可缺少的課程，是對(duì)音樂(lè)教師的極大的考驗(yàn)。

1.通過(guò)課程的介紹，激發(fā)學(xué)生對(duì)閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)的興趣。

在學(xué)生自主選擇校本課程的時(shí)候，教師首先通過(guò)課件播放展示一組閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)的視頻和音頻，讓同學(xué)們沉浸其中。接著，教師帶來(lái)一首南詞經(jīng)典唱段《一縷霞光照松林》，拉近了學(xué)生與南詞戲的距離，活躍了課堂的氣氛，大大提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)的興趣，吸引學(xué)生報(bào)名《閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)》的校本課程。

2.教學(xué)過(guò)程中，視聽(tīng)結(jié)合，合理安排教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)過(guò)程中，盡可能選擇一些輕松且近現(xiàn)代的劇目進(jìn)行欣賞。例如，視頻欣賞南詞戲《太陽(yáng)山》的選段，運(yùn)用豐富的視頻、圖片、文字、教師講解等形式，讓學(xué)生了解《太陽(yáng)山》的創(chuàng)作背景，以及初步了解南詞戲的名家、唱腔特點(diǎn)等知識(shí)。

3.邀請(qǐng)名家進(jìn)入校園傳承南詞文化。

（1）為了讓學(xué)生更好地掌握南詞的唱腔，學(xué)會(huì)南詞的腔調(diào)韻味，學(xué)校特地邀請(qǐng)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南平南詞”傳承人，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員——盧麗萍老師，進(jìn)入校園為學(xué)生帶來(lái)幾堂原汁原味的南詞戲教唱課。盧老師從南詞的地域特性開(kāi)始，教學(xué)生用方言誦讀，南詞戲蘊(yùn)含豐富的文字韻味，可以幫助理解詞意，還可以感受到南詞戲唱腔的美感。

（2）盧老師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合校內(nèi)編寫(xiě)的校本課程教材，利用教師范唱，學(xué)生逐句跟唱，反復(fù)唱譜，解決戲曲中的難點(diǎn)詞句。在學(xué)唱南詞戲的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)囍鴮W(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的表演動(dòng)作等基本功訓(xùn)練。

4.組織學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展表演展示。

同學(xué)們通過(guò)校本課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)了解了南詞戲的表演特點(diǎn)及唱腔特點(diǎn)，更學(xué)習(xí)了南詞戲《黃堂辨冤》選段《聽(tīng)樵樓鼓打三更》。在一年一度的南平一中科技文化藝術(shù)節(jié)，利用校園社團(tuán)展演活動(dòng)，閩北鄉(xiāng)土音樂(lè)風(fēng)采展演活動(dòng)，提供給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)，激勵(lì)激發(fā)更多的學(xué)生從不感興趣到了解，到慢慢喜歡上南詞戲。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)間的推移，如果不加以保護(hù)、傳承，更多的本土音樂(lè)文化珍寶將面臨著失傳，傳承的最好方式就是充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解本土音樂(lè)，師生共同參與和保護(hù)閩北的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使我們的本土音樂(lè)、戲劇永遠(yuǎn)根植于閩北大地上，傳播至四面八方。

（責(zé)任編輯 袁 霜）