吳學(xué)進

【摘要】 ?在進行學(xué)科教學(xué)時融品德教育于其中，在知識傳授的同時促進學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，既是社會對學(xué)校教育的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)科特點讓品德融入更具有針對性、更具有學(xué)科特色。對此，本文就小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，探索分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如何在課堂教學(xué)中進行品德引導(dǎo)和感化，以促進學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 ?小學(xué)數(shù)學(xué) 品德引導(dǎo) 健康發(fā)展

【中圖分類號】 ?G623.5 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）03-013-01

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)理性精神

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師對品德教育的融入和引導(dǎo)，應(yīng)當是潛移默化的，應(yīng)當是間接滲透的，要潤物細無聲，更不要喧賓奪主，讓品德教育的滲透和引導(dǎo)恰到好處。所以，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入的品德教學(xué)需要融合教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)科特點和課題主題。數(shù)學(xué)是一門嚴謹并且邏輯性較強的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識的探索要求學(xué)生要有檢驗理性的思維。對此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，促進學(xué)生的健康發(fā)展。例如，在《長度單位》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生建立對生活中物品長度的理性認識，并學(xué)會應(yīng)用適宜的長度單位估測、對應(yīng)物品的長度。但是，由于學(xué)生在生活中積累的經(jīng)驗是相對感性的，缺乏理性客觀的認識，教師在教學(xué)中要給學(xué)生提供更多的參照物，以幫助學(xué)生站在參照物的基礎(chǔ)上進行測量分析。對此，教師在教學(xué)中便可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用刻度尺、卷尺等長度測量工具，分析其相應(yīng)的單位和精確度，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用刻度尺、卷尺等工具測量身邊的一些物品，如橡皮的長度、課本的長度和厚度、黑板的高度和長度、一張紙的厚度等，通過以上教學(xué)活動，教師引導(dǎo)學(xué)生在測量中了解客觀世界中的物品的真實長度。借本節(jié)課內(nèi)容的特點，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生：正如同我們在測量和估測物體的長度時一樣，我們需要明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。所以，在我們的生活中，我們想要理解或者了解一些事物的真實面貌，一定要學(xué)會真正的參與其中，要去親身實踐，才能獲得真正的、本源的知識。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在最初對物品長度的大致估測甚至是錯誤的估測后，再在參與測量過程，最終獲得真正的測量成果之后，學(xué)生對實踐的認識更加深刻，此時的學(xué)生經(jīng)過教師的引導(dǎo)，也就會主動建立理性精神和對實踐的理性認識。

二、挖掘教學(xué)資源，開展愛國教育

小學(xué)生正處于價值觀念和道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。在本階段，教師應(yīng)當向?qū)W生滲透愛國主義教育，要向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化和國家的認識中，產(chǎn)生對熱愛祖國、熱愛中國傳統(tǒng)文化的認識。例如，在《面積》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，為了幫助學(xué)認識到我國的地大物博，教師可以向?qū)W生展現(xiàn)中國的疆域和對應(yīng)的領(lǐng)土面積，讓學(xué)生對比中國和一些國土面積較小的國家，幫助學(xué)生客觀認識我國疆域之遼闊，物產(chǎn)之豐富。在《分數(shù)的除法》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師滲透莊子的思想“一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！?，讓學(xué)生在計算分數(shù)除法的過程中，認識到分數(shù)不斷除以2，其結(jié)果始終都是一個不為0的數(shù)，從這一教學(xué)過程中，幫助學(xué)生理解莊子思想的精髓——極限思想和物質(zhì)的可再分性，讓學(xué)生從宏觀建立對微觀的認識。從這一教學(xué)中，讓學(xué)生意識到我國古代文化的超前性。再比如，在《方程》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師也可以引入我國傳統(tǒng)文化中的雞兔同籠問題，讓學(xué)生意識到在我國傳統(tǒng)文化中，早就存在關(guān)于方程問題的探討，讓趣味性的傳統(tǒng)文化走進課堂，訓(xùn)練學(xué)生的方程應(yīng)用的過程中，感知我國從傳統(tǒng)文化中的中國人民的智慧。在《圓的面積》這一部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在計算圓的面積時，了解我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之的故事，讓學(xué)生意識到在我國傳統(tǒng)文化中數(shù)學(xué)探索的超前性，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感。在以上資源的融合和滲透中，教師讓學(xué)生意識到中國文化的博大精深和中國的地大物博，從而培養(yǎng)學(xué)生的自豪感，進而引發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。

三、直觀呈現(xiàn)資源，滲透審美教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，幾何教學(xué)是重要的組成。大千世界中，不少圖形和圖案都是由最基礎(chǔ)的幾何圖案通過平移、旋轉(zhuǎn)、對稱、折疊、變形的方式構(gòu)成的，也正是由于這些最基礎(chǔ)的圖案和圖形，才構(gòu)成了如此美觀的設(shè)計，給我們的生活帶來了如此美輪美奐的景象。所以，數(shù)學(xué)也可以很美麗，數(shù)學(xué)知識也可以獨具審美價值。對此，教師在教學(xué)中便可以通過挖掘并直觀呈現(xiàn)幾何圖形和圖案的方式開展教學(xué)活動，以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提升學(xué)生的審美意識。例如，在《軸對稱圖形》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以引入我國傳統(tǒng)民族文化——窗花，讓學(xué)生認識到借助對稱，我國古代人們就創(chuàng)造出了如此美觀的圖案，進而讓學(xué)生意識到我國傳統(tǒng)文化中所滲透出來的勞動人民的心慧手巧的特點。再比如，在學(xué)習(xí)了最基礎(chǔ)的正方形、長方形、平行四邊形、圓之后，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美能力，教師在教學(xué)中便可以向?qū)W生展現(xiàn)在生活的一些品牌標志和海報等資源中所應(yīng)用到的直觀圖案，從而培養(yǎng)學(xué)生對幾何圖形的審美能力，讓學(xué)生在幾何學(xué)習(xí)中感知美、體驗美、創(chuàng)造美。

總結(jié)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透品德教育，由教師引導(dǎo)著學(xué)生從基礎(chǔ)知識出發(fā)，延伸到品德認知方面，進而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，這是知識與品德教育并行的教學(xué)方式，也是提升學(xué)生的品德素養(yǎng)的重要教學(xué)方法。對此，教師在教學(xué)中便可以結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的特點，通過融合教學(xué)資源、挖掘教學(xué)資源和直觀呈現(xiàn)幾何資源等方式，讓學(xué)生在道德認知、理性精神和審美體驗等方面均有所提升。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

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