陸梅

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的詩(shī)詞文化，怎樣走進(jìn)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中呢？考慮到教學(xué)資源的選擇利用、學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的差異、學(xué)習(xí)水平的高低、學(xué)習(xí)方式的不同等因素，筆者以統(tǒng)編本教材低年段出現(xiàn)的古詩(shī)詞為依托，把傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生真實(shí)鮮活的生活結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)詩(shī)詞系列微課程，培養(yǎng)學(xué)生親近古詩(shī)的情感。

一、詩(shī)海拾貝——對(duì)照生活發(fā)現(xiàn)美

在浩瀚的詩(shī)海中，入選教材的古詩(shī)就是一枚枚漂亮的貝殼。它們具有內(nèi)容淺近，趣味十足，貼近兒童生活的特點(diǎn)。如一年級(jí)上冊(cè)的開(kāi)篇古詩(shī)《詠雪》以謎語(yǔ)形式出現(xiàn)：“一片兩片三四片，五片六片七八片。九片十片無(wú)數(shù)片，飛入水中都不見(jiàn)?！睌?shù)字累加的形式是學(xué)生喜歡的，猜謎的樂(lè)趣更是學(xué)生樂(lè)意體驗(yàn)的，所以數(shù)一數(shù)、猜一猜之后幾乎一遍記住，而且猜出謎底的根據(jù)就是下雪時(shí)見(jiàn)過(guò)的類似情景。學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地將詩(shī)中描述的景象與生活對(duì)應(yīng)起來(lái)，輕松地打開(kāi)了詩(shī)歌的大門。

無(wú)獨(dú)有偶，上冊(cè)最后一個(gè)單元中李嶠的《風(fēng)》，同樣是一首謎語(yǔ)詩(shī)。筆者認(rèn)為這飽含著編者的美好意愿：讓學(xué)生在任何一個(gè)季節(jié)、任何一種天氣情況下都能看見(jiàn)自然界的最富于細(xì)微差異的美。為了這個(gè)意愿，十分重要的是要找到美的角落和美的時(shí)刻，以便讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝タ匆?jiàn)、感受、理解，并把這些東西深印在自己的心中，這是在培養(yǎng)學(xué)生的情緒記憶。所以，作為教者，我們有義務(wù)激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的美感體驗(yàn)，讓他們意識(shí)到“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”皆可入詩(shī)。詩(shī)人對(duì)景、物細(xì)致入微的觀察和描寫(xiě)中隱藏著生活的美。

《詠鵝》作為“日積月累”板塊出現(xiàn)的第一首古詩(shī)，同樣深受學(xué)生喜愛(ài)。一提到“鵝”，學(xué)生就上演了“大合誦”，而且一遍遍樂(lè)此不疲。聽(tīng)筆者介紹是詩(shī)人7歲時(shí)所作，更是欽佩不已。親近動(dòng)物是兒童的天性。于是，課后建議他們搜集白鵝各種姿態(tài)的圖片，或利用假日去農(nóng)村看看白鵝游泳、唱歌、戲水等情景。之后，有學(xué)生興奮地報(bào)告自己所見(jiàn)的白鵝跟詩(shī)里寫(xiě)的一樣昂頭唱歌;有學(xué)生表演白鵝梳理羽毛的動(dòng)作;有學(xué)生模仿鵝高傲的步態(tài)，惟妙惟肖，引來(lái)一群學(xué)生圍觀模仿;還有學(xué)生帶來(lái)一根白鵝毛，說(shuō)：“千里送鵝毛，禮輕情意重?！?/p>

為什么這首詩(shī)能讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)、興趣盎然地去豐盈體驗(yàn)和積累呢？筆者以為熟悉的對(duì)象和通俗易懂的語(yǔ)言只是原因之一，重要的是學(xué)生認(rèn)可古詩(shī)學(xué)習(xí)與觀照生活相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，從靜態(tài)的文字與動(dòng)態(tài)景象的碰撞中獲得了愉悅感，陶冶了情操。于是，“詠物組詩(shī)”的微課程初具雛形。動(dòng)物類的古詩(shī)《畫(huà)雞》《蜂》《馬詩(shī)》，植物類的古詩(shī)《詠柳》《梅花》《竹石》《賦得古原草送別》等，通過(guò)“學(xué)一首帶一串”的形式在晨間午后一一推薦給學(xué)生誦讀。

從平凡的事物中領(lǐng)略到美，必須具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在兒童對(duì)周圍事物充滿好奇心的時(shí)段，我們加以細(xì)致引導(dǎo)，有意識(shí)地指點(diǎn)一二，激發(fā)他們與生俱來(lái)愿意親近自然的天性。那么誦讀那些取材于生活的詠物詩(shī)何嘗不是在釋放學(xué)生親近生活的熱情？在輕松愉悅、自然放松的狀態(tài)下，學(xué)生調(diào)動(dòng)所有的感官去注意觀察、感悟生活，便能自然地在生活中融會(huì)貫通所學(xué)。這個(gè)微課程的實(shí)施在無(wú)形中開(kāi)啟了學(xué)生親近古詩(shī)的情感之門，邁出了“詩(shī)海拾貝”的重要一步。

二、與詩(shī)同行——拓展復(fù)現(xiàn)找情趣

簡(jiǎn)單的組詩(shī)誦讀是無(wú)法維持學(xué)生讀詩(shī)的長(zhǎng)久熱情的，他們厭煩單調(diào)，喜歡新鮮生動(dòng)的生活。因此，低段古詩(shī)教學(xué)應(yīng)著力尋找與生活聯(lián)結(jié)的情趣，從而激發(fā)并維持學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

童年生活豐富多彩，可又稍縱即逝。如何為童心保留一份美好？現(xiàn)階段描寫(xiě)古代兒童生活的詩(shī)詞中有許多形象深入人心：《所見(jiàn)》中“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”的小牧童淳樸率真;《村居》里“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的散學(xué)兒童無(wú)憂無(wú)慮;《池上》里“偷采白蓮回”的撐艇小娃稚氣可愛(ài);《清平樂(lè)·村居》中“溪頭臥剝蓮蓬”的淘氣小兒活潑可愛(ài);《小兒垂釣》里的蓬頭稚子機(jī)警聰明……古代兒童充滿童真童趣的童年生活，是吃著洋快餐、玩著電子游戲、看著動(dòng)漫長(zhǎng)大的孩子無(wú)法體會(huì)到的。如何為缺乏生活體驗(yàn)、缺少與自然親近的學(xué)生補(bǔ)上一課？“童真童趣”微課程隆重登場(chǎng)。

首先是穿越式復(fù)現(xiàn)?！皼](méi)電子游戲玩，沒(méi)動(dòng)畫(huà)片看，古代的兒童會(huì)做些什么呢？”一問(wèn)激起千層浪，學(xué)生紛紛猜測(cè)可能的情況。這種好奇心就是強(qiáng)烈的探究欲、學(xué)習(xí)欲。抓住這一契機(jī)，我們重新組合：先五言后七言，從詩(shī)到詞，按朝代順序一首一首讀下來(lái)。學(xué)生在詩(shī)中與古代同齡人進(jìn)行了一次次精神上的“相遇”，產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的感觸：捉蝶釣魚(yú)挑蟋蟀，采蓮捕蟬放風(fēng)箏……生活真是豐富多彩呀！

接著是生活式復(fù)現(xiàn)。學(xué)著“偷采白蓮回”的小娃，說(shuō)一說(shuō)自己做過(guò)的有關(guān)“偷”的糗事;化身為《宿新市徐公店》中的黃蝶，想象描述被兒童急走追逐，最終飛入菜花讓他們無(wú)處可尋的有趣;和老師合作把《回鄉(xiāng)偶書(shū)》編成小劇本演一演;讀完《村居》后，動(dòng)筆將自己放風(fēng)箏的場(chǎng)景畫(huà)一畫(huà)……巧妙地把古今兒童的生活通過(guò)微課程串聯(lián)起來(lái)。當(dāng)學(xué)生把詩(shī)人心態(tài)、時(shí)代背景和古詩(shī)意境用一個(gè)個(gè)精彩的故事、一個(gè)個(gè)奇趣的幻想、一段段生動(dòng)形象的表演、一幅幅童趣盎然的圖畫(huà)或是一首首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲再現(xiàn)時(shí)，也就走過(guò)了一段“與詩(shī)同行”的愉快之旅。

“什么時(shí)候換新詩(shī)？”“古代的小孩還做過(guò)什么好玩的事？”聽(tīng)到這樣的問(wèn)話，我欣慰學(xué)生對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)之情已經(jīng)油然而生。每讀一首詩(shī)就是回味一段美好的童年生活，反之，每一個(gè)生活情景又在詩(shī)句中重現(xiàn)蘇醒，喚起學(xué)生對(duì)繽紛生活的熱愛(ài)。

三、詩(shī)意棲居——華麗轉(zhuǎn)身巧運(yùn)用

除了在課內(nèi)外依托教材資源實(shí)施常態(tài)的詩(shī)詞微課程外，筆者發(fā)現(xiàn)將讀詩(shī)與育人結(jié)合起來(lái)，也是具有開(kāi)發(fā)意義的微課程。學(xué)生在日常生活中常因認(rèn)知不到位出現(xiàn)不良行為，如浪費(fèi)糧食、大聲喧嘩;學(xué)習(xí)上容易出現(xiàn)態(tài)度不正、驕傲自滿、拖延磨蹭等現(xiàn)象。而古詩(shī)中關(guān)于惜物惜時(shí)、求學(xué)讀書(shū)、立志進(jìn)取等積極思想內(nèi)容的詩(shī)句，教育意義非常明顯。

如，看到打翻在地的營(yíng)養(yǎng)午餐、隨意亂倒的飯菜，就用《憫農(nóng)》來(lái)勸說(shuō)不要浪費(fèi)。容易翹尾巴，成績(jī)大起大落的同學(xué)，需要用“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)激勵(lì)。在樓道走廊大聲吵嚷喧嘩的同學(xué)，提醒他們多看“不敢高聲語(yǔ)，恐驚讀書(shū)人（改編自“恐驚天上人”）的墻壁標(biāo)語(yǔ)……

以詩(shī)育人，不僅讓詩(shī)從紙上凝練的文字變成豐富的畫(huà)面走進(jìn)了學(xué)生的生活，更將語(yǔ)言的能量化作一道道精神之光，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，收到一舉多得的效果：一是用詩(shī)句勸說(shuō)教育他人，提供了展示古詩(shī)學(xué)習(xí)效果的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生學(xué)有所用的心理;二是將詩(shī)詞置身于勸諫的情境活動(dòng)中，能賦予它更多的熏陶感染魅力，增強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識(shí);三是詩(shī)詞通過(guò)交流得以鞏固，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在加深理解后，也成為今后學(xué)生語(yǔ)言和文化的積淀。這是讓詩(shī)棲居于兒童生活的意義。

微課程因內(nèi)容容量小，實(shí)施時(shí)間短，見(jiàn)效快，并能夠以鮮明的特色激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情等優(yōu)勢(shì)被很多教育界的大家認(rèn)可和提倡。作為課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和拓展的詩(shī)詞微課程逐步走進(jìn)低段學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，它的根本價(jià)值是服務(wù)于語(yǔ)文課程，開(kāi)發(fā)的本意與主旨也是始終為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而存在。

（作者單位：安徽合肥市肥東

縣店埠學(xué)區(qū)中心學(xué)校）

責(zé)任編輯 田 晟