程潤

小學(xué)階段，革命文化基本是以先烈、偉人的故事及所寫詩詞等紅色經(jīng)典文學(xué)作品存在于教材中。2011年版課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”可見，這類文本對(duì)學(xué)生的思想情感、價(jià)值取向以及語文學(xué)習(xí)有著獨(dú)特而重要的意義與地位。

但是，在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)這類作品教起來很“難”，學(xué)生的學(xué)和教師的教往往味同嚼蠟，無法發(fā)揮這類文本應(yīng)有的作用。本文力求以北師大版六年級(jí)下冊(cè)“生命”單元中的《蝶戀花·答李淑一》為例，從學(xué)生視角出發(fā)，辨析文本難點(diǎn)并設(shè)計(jì)策略加以突破。

一、基于教師經(jīng)驗(yàn)的文本難點(diǎn)確定

筆者統(tǒng)計(jì)，在北師大版五、六年級(jí)教材中，紅色經(jīng)典文本占主體課文的約10%。在長期教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)這些文本的難點(diǎn)似乎形成了一些不爭的共識(shí)。以《蝶戀花·答李淑一》來看，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）距離遙遠(yuǎn)難有共鳴

北師大版五、六年級(jí)教材中，這類作品的誕生多集中于上世紀(jì)30年代至60年代，《蝶戀花·答李淑一》就是其中之一。對(duì)于今天的學(xué)生而言，太過遙遠(yuǎn)，沒有體驗(yàn)，自然難以引起共鳴。因此，距離感導(dǎo)致情感的疏遠(yuǎn)，成為最常見的說法。

（二）偉人情感難以進(jìn)入

《蝶戀花·答李淑一》是毛澤東主席的名作，屬于反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大歷程的作品。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，六年級(jí)學(xué)生能讀懂詞作內(nèi)容和意思，也知道傳遞的感情，但是難以生發(fā)內(nèi)心的感動(dòng)，學(xué)生更多是處于一種“局外人”的狀態(tài)。

（三）資料易查難提能力

筆者曾經(jīng)通過隨機(jī)調(diào)研的方式，詢問了近40名同學(xué)：“你是如何預(yù)習(xí)《蝶戀花·答李淑一》一文的？”有100%的學(xué)生使用了網(wǎng)絡(luò)搜索和教材全解，基本上時(shí)代背景、作者介紹、釋字解義、結(jié)構(gòu)主旨等都可以全部查到。因此，六年級(jí)學(xué)生閱讀這一篇詞作的能力提升點(diǎn)在哪里，似乎又成為了一大現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)。

二、基于學(xué)生視角的文本難點(diǎn)辨析

仔細(xì)分析以上三點(diǎn)，教師大多是根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教師的視角做出的“預(yù)估的學(xué)情”，這樣的預(yù)估很有必要，但并不完善。“在新一輪基礎(chǔ)教育改革中，‘學(xué)生’‘學(xué)習(xí)’已經(jīng)成為變革的核心視角，‘學(xué)習(xí)者’‘學(xué)習(xí)支持者’已經(jīng)成為學(xué)生和教師的角色定位。立足學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為教學(xué)變革的關(guān)鍵內(nèi)容” （李衛(wèi)東《基于學(xué)生視角改進(jìn)語文教學(xué)的路徑與策略》，《課程·教材·教法》）。

因此，筆者對(duì)《蝶戀花·答李淑一》一課進(jìn)行了課前學(xué)情調(diào)研，有如下發(fā)現(xiàn)。

（一）“距離遙遠(yuǎn)”并不導(dǎo)致“沒有興趣”

對(duì)學(xué)生調(diào)研“是否喜歡《蝶戀花·答李淑一》？并說說理由”，目的是調(diào)查學(xué)生對(duì)詞作的閱讀興趣及原因。出乎意料的是，近100%的學(xué)生都喜歡這首詞，無原因和認(rèn)為“語言優(yōu)美”的達(dá)到94%。可見，距離遙遠(yuǎn)并不等于不喜歡、沒興趣。

（二）“偉人詞作”并不導(dǎo)致“難以動(dòng)心”

通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過自讀，可以批注“贊美”“激動(dòng)”“驕傲”“思念”“懷念”“悲傷”等詞語，但是學(xué)生無法解釋這些復(fù)雜甚至有些矛盾的情感為什么會(huì)同時(shí)存在于一首詞作中，“這不是自相矛盾嗎”（學(xué)生語），也就是說，學(xué)生的真實(shí)困難集中在詞作的“復(fù)雜情感交織”，這也正是這首詞作的獨(dú)特之處。可以說，學(xué)生初讀預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的閱讀體驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到教師預(yù)估的水平，需要教師基于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)作出更有深度的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

（三）“資料易查”并不導(dǎo)致“難提能力”

事實(shí)上，學(xué)生通過資料的查閱與使用，已經(jīng)解決了大量的表層問題，而真正的深層問題就變?yōu)榱怂麄兊膶W(xué)習(xí)需求，解決需求的過程也就是能力提升的過程，這也正是教師作為“學(xué)習(xí)支持者”最應(yīng)該給出支持的地方。

三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略的調(diào)整及難點(diǎn)突破

根據(jù)上述分析，《蝶戀花·答李淑一》一課的難點(diǎn)鎖定在“作者的復(fù)雜情感交織”上，這一難點(diǎn)也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為突破這一難點(diǎn)，筆者作出以下兩個(gè)方面的調(diào)整：

（一）教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

1.將之前的“大致了解詞意”改為“說清詞意”。首先，課標(biāo)中雖然對(duì)小學(xué)階段古典詩詞的學(xué)習(xí)，提出的要求僅僅是“了解”，而根據(jù)學(xué)情調(diào)研，在學(xué)生已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)提高要求，是可以幫助學(xué)生繼續(xù)提升能力的;其次，“大致了解”屬于模糊表述，不便于教師檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，“說清詞意”能凸顯理解與表達(dá)的準(zhǔn)確，也為學(xué)生更好地生成閱讀體驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

2.將“體會(huì)作者對(duì)革命先烈的深情懷念和崇高敬意”改為“感受、發(fā)現(xiàn)并理解作者的復(fù)雜情感體驗(yàn)”。

第一，凸顯發(fā)展路徑的清晰化。調(diào)整前的目標(biāo)只強(qiáng)調(diào)“體會(huì)”，這樣的設(shè)定本身就缺乏學(xué)習(xí)過程清晰化的意識(shí);調(diào)整后的目標(biāo)中的“感受”“發(fā)現(xiàn)”“理解”清晰地呈現(xiàn)出一條學(xué)習(xí)發(fā)展路徑，同時(shí)也明確了教師要在學(xué)生由“感受”到“發(fā)現(xiàn)”，由“發(fā)現(xiàn)”到“理解”的過程中給予策略性支持。

第二，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)的多元化?！白髡邔?duì)革命先烈的深情懷念和崇高敬意”，這樣的表述很容易將學(xué)生的閱讀體驗(yàn)限定在“懷念”與“崇敬”這兩種情感范疇之內(nèi);而“復(fù)雜情感體驗(yàn)”則不僅僅是這兩種情感，只要符合文本語境的情感的閱讀體驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)被接納，這是尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

（二）教學(xué)策略的調(diào)整

教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整必然帶動(dòng)教學(xué)策略的改變，教學(xué)策略的選用應(yīng)當(dāng)更有效地幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。筆者結(jié)合具體教學(xué)過程中的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，談一談教學(xué)策略的調(diào)整。

1.學(xué)習(xí)起始點(diǎn)——由隨機(jī)發(fā)現(xiàn)到給予提

示，保證學(xué)生體驗(yàn)充分。

學(xué)習(xí)起始的“學(xué)得充分”是保證良好學(xué)習(xí)過程的第一步。以本課為例，學(xué)生在自讀批注詞作的時(shí)候，往往只滿足于一個(gè)答案，即找出一種情感，就完成了自學(xué)，這樣的過程并不是以學(xué)生的學(xué)為旨?xì)w的。因此，在自學(xué)過程中教師必須及時(shí)提示學(xué)生“不要滿足于一個(gè)答案，要能夠從詞作中多讀出幾種情感”，在教師的提示下，我們看到學(xué)生能夠批注出多樣的情感體驗(yàn)，真實(shí)地展現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，這不僅是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的情感體驗(yàn)，更是在培養(yǎng)學(xué)生一種閱讀詩詞的意識(shí)與敏感，這是一種閱讀中國古典詩詞的獨(dú)有能力。

2.學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——由單一匯報(bào)到整體展

示，保證學(xué)生思維充分。

怎樣才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“復(fù)雜情感交織”是詞作的特點(diǎn)，是本課教學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在之前的提示下，學(xué)生都會(huì)批出兩種以上的情感，如“贊美”“激動(dòng)”“驕傲”“思念”“懷念”“悲傷”等，但他們無法從自己的批注中發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)教師請(qǐng)一定數(shù)量的學(xué)生將不同的情感板書在黑板上時(shí)，就形成了一個(gè)大量生成的交流場。學(xué)生通過觀察，很快就能發(fā)現(xiàn)情感的復(fù)雜多樣，進(jìn)而提出問題。當(dāng)問題提出后，學(xué)生的情感、思維就被充分調(diào)動(dòng)起來了。

這樣的過程由單一匯報(bào)（這樣的匯報(bào)往往是優(yōu)秀學(xué)生的專利）變?yōu)槿后w的展示、觀察、發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過程中，中等及弱勢學(xué)生有了更充裕的時(shí)間去分析判斷，促使他們積極思維。

3.學(xué)習(xí)深化點(diǎn)——由激情朗讀到品味情

感，保證學(xué)生學(xué)習(xí)充分。

根據(jù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的詞中復(fù)雜多樣的情感，再回到詞作中去看文字，就形成了由“整體感受—具體闡釋”的過程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)從詞牌的選擇到“吳剛捧酒”“嫦娥起舞”“淚”“明月”“楊柳”等意象的運(yùn)用，再到夸張、想象等寫作手法的使用，都淋漓盡致地體現(xiàn)著偉人內(nèi)心的復(fù)雜情感，這是學(xué)生從淺入深的深化學(xué)習(xí)過程。教師必須減少不必要的朗讀指導(dǎo)，給學(xué)生時(shí)間，在感受、思考中去發(fā)現(xiàn)情感的復(fù)雜、表達(dá)方式的獨(dú)特，并在此基礎(chǔ)上追尋其創(chuàng)作意圖。學(xué)生在理解了復(fù)雜情感交織的本質(zhì)是親情、友情、愛情與民族解放、人民自由、家國大義之間的矛盾統(tǒng)一時(shí)，自然深受感染，形成對(duì)“忠魂”的解讀，并發(fā)現(xiàn)主旨、內(nèi)容及手法三者之間的聯(lián)系。

4.學(xué)習(xí)拓展點(diǎn)——由補(bǔ)充資料到聯(lián)系經(jīng)

驗(yàn)，保證學(xué)生拓展充分。

學(xué)生在之前理解的基礎(chǔ)上，對(duì)于“忠魂”的解釋不再僅僅停留于楊開慧、柳直荀兩位烈士，“忠魂”也是指千千萬萬犧牲的革命先烈。這里就需要教師幫助學(xué)生去更有效地拓展。筆者改變大量補(bǔ)充資料的做法，選取學(xué)生學(xué)過的紅色經(jīng)典文本中的文段，與詞作進(jìn)行互文朗讀。教學(xué)實(shí)錄如下：

師：還有哪位忠魂能聽到？大家看——（出示）

干部和老鄉(xiāng)得到了安全，

他卻睡在冰冷的山間，

他的臉上含著微笑，

他的血染紅了藍(lán)藍(lán)的天。

——《歌唱二小放牛郎》

師：相信小英雄王二小也能聽到這樣的消息——

生：忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

師：還有哪位忠魂能聽到？大家看——（出示）

但是

他們擄去的

是我的肉體，

你

依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

——聞一多《七子之歌》

師：相信聞一多先生也能聽到這樣的消息——

生：忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

師：還有哪位忠魂能聽到？大家看——（出示）

趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！

——《燈光》

師：相信郝副營長也能聽到這樣的消息——

生：忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

聯(lián)系已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的拓展，一是借助這些經(jīng)驗(yàn)，在深化學(xué)生對(duì)“忠魂”理解的同時(shí)，也能對(duì)以往文本再復(fù)現(xiàn)、再理解;二是借助已學(xué)的文本將學(xué)生更好地帶入詞作、誦讀詞作;三是強(qiáng)化關(guān)鍵語句的記憶，鞏固積累。

通過對(duì)《蝶戀花·答李淑一》一課的教學(xué)，使筆者看到了基于學(xué)生視角的分析對(duì)紅色經(jīng)典文本教學(xué)的助益，真切地體會(huì)到了基于學(xué)生真實(shí)需求改進(jìn)教學(xué)的功效，真正感受到學(xué)生對(duì)文本由表層的喜歡到理解后的入心，由說不清的體驗(yàn)到一步一步真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，由對(duì)主旨（情感）、內(nèi)容及手法的“知道”“知其道”到三者之間建立聯(lián)系后的“明其法”“賞其效”。正如陳隆升博士所言：“語文教師唯有從‘學(xué)’的視角重構(gòu)語文課堂教學(xué)的內(nèi)容與方法，才有可能讓課堂重新煥發(fā)生機(jī)與活力……使‘學(xué)情分析’的功能在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中得到最佳發(fā)揮，真正建立起以‘學(xué)’為基點(diǎn)的豐盈而潤澤的語文課堂?！?（陳隆升《從“學(xué)”的視角重構(gòu)語文課堂——基于語文教師“學(xué)情分析”的個(gè)案研究》）

（作者單位：北京市海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅