戴揚揚

摘要：本文基于小學(xué)美術(shù)課程與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，從基于學(xué)科核心素養(yǎng)角度對小學(xué)美術(shù)鑒賞課教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程的設(shè)計等方面提出幾點建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過不斷革新和改動，最終提出了美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，其不僅應(yīng)該是一個培養(yǎng)目標(biāo)，更需要每一位教育工作者將其轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo)落實到課堂實踐之中，從而形成基于核心素養(yǎng)下的美術(shù)課堂教學(xué)。

一、審美判斷素養(yǎng)

根據(jù)美術(shù)課程的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，其中明確指出了“為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的公民”，而其中，初步形成審美判斷能力，在具體文化情境中感受美術(shù)作品，尊重世界的多元文化可以說就是小學(xué)美術(shù)鑒賞課的主要培養(yǎng)目標(biāo)。因而，美術(shù)核心素養(yǎng)以這一目標(biāo)為基礎(chǔ)，結(jié)合我國學(xué)生發(fā)展所需要的六大核心素養(yǎng)，又重新提出了包括審美判斷素養(yǎng)在內(nèi)的五大核心素養(yǎng)。再從美術(shù)鑒賞課的特點來分析，美術(shù)鑒賞課以美術(shù)作品、圖像以及其它視覺符號為主要載體，在培養(yǎng)學(xué)生最基本的識圖素養(yǎng)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)系現(xiàn)實生活來鑒賞美術(shù)作品，進而完成感知、判斷、表達評價等一系列過程，這就是對審美判斷素養(yǎng)的培養(yǎng)。

以“妙筆生花”一課為例，教師需要引導(dǎo)學(xué)生利用形式美的原理，結(jié)合水墨的特點，來對花卉、蔬果等表現(xiàn)對象進行感知、描述、分析和判斷，從而逐漸熟練地掌握水墨畫的繪畫特點和表現(xiàn)形式，熟悉通過毛筆在生宣紙上作畫，最后引導(dǎo)學(xué)生通過語言或文字來表達自己的審美感受，這一過程就是對學(xué)生審美判斷素養(yǎng)的培養(yǎng)過程。再如，在“兵馬俑”一課中，則注重的是對學(xué)生文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)，從歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)等角度來研究世界文化遺產(chǎn)，并自己所知道的，且課本上沒有的知識介紹給大家，感受不同國家、地區(qū)以及民族的文化遺產(chǎn)所呈現(xiàn)出的文化多樣性。

二、文化理解素養(yǎng)

任何美術(shù)或藝術(shù)作品都不是隨意創(chuàng)作出來的，它一定是在某種特定的文化情境中產(chǎn)生的。在小學(xué)美術(shù)鑒賞課中不難發(fā)現(xiàn)，到中高年級階段，教材中的內(nèi)容開始偏向于“中國傳統(tǒng)文化”以及其他國家或地區(qū)的多元文化，教師尤其注意，在開展以“文化”為主體的小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)時，要注重對文化情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生從中認識并了解美術(shù)及其他藝術(shù)形式的特征、表現(xiàn)形式以及多樣性等等。例如，在“唱大戲”中，學(xué)生雖然在日常生活中對中國的傳統(tǒng)戲劇有所了解，但對于中國戲劇，也就是戲曲的來源、發(fā)展以及文化意義等方面的認知仍比較模糊，教師也應(yīng)通過這一課，來引導(dǎo)學(xué)生更加全面且系統(tǒng)地了解中國的戲曲文化，增強小學(xué)生對于祖國傳統(tǒng)文化的認同感。該課是一節(jié)以欣賞、繪畫和模仿等形式為主的鑒賞課。首先通過展示我國豐富多樣的戲曲種類以及造型特點，來讓學(xué)生初步感受戲曲的表現(xiàn)魅力，如京劇、評劇、豫劇、黃梅戲等等，通過尋找不同戲曲劇種中的特點或特色，來了解中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展變化以及具體元素所代表的具體含義。接著由唱腔、行當(dāng)過渡到學(xué)生們認為戲曲最顯著特點的臉譜，在欣賞臉譜的過程中思考為什么不同人物的臉譜區(qū)別這么大？顏色與圖案又分別代表了什么？通過鑒賞和了解為之后的學(xué)畫臉譜環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)，其中需要重點展示忠、奸、善、惡、勇分別所代表的人物臉譜，為學(xué)生模仿和學(xué)畫提供素材。

這一課的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生了解和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化，感受戲曲元素中所蘊含的最簡單卻又最深刻的忠孝節(jié)義。顯而易見，這節(jié)課的內(nèi)容主要是培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)，其中要以文化理解為主，美術(shù)表現(xiàn)為輔。

三、拓展課程內(nèi)容

任何事物的發(fā)展都需要遵循一定規(guī)律，而學(xué)習(xí)知識的過程更是如此。學(xué)生在經(jīng)過一定時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，雖然已經(jīng)具備了一定的知識和技能儲備，他們可以對一些美術(shù)作品進行簡單的自我評述和欣賞，但作為教學(xué)難點的抽象藝術(shù)對于學(xué)生來講，卻仍然是一個全新的領(lǐng)域。以“畫壇巨匠”一課為例，認識畢加索就必須要了解他的藝術(shù)特點，首先讓學(xué)生欣賞《格爾尼卡》這幅畫，并提出問題“你從這幅作品中看到了什么？”“這幅畫給你帶來了什么感受？”這一步是通過初步鑒賞來了解學(xué)生的圖像識讀以及基本的審美判斷等水平。接著通過一個小故事來引出該作品的創(chuàng)作背景：二戰(zhàn)期間，一位德國軍官向畢加索問到：“先生，這幅畫是您的杰作嗎？”畢加索說道：“不，這是你們的‘杰作’?！庇纱艘l(fā)學(xué)生的疑問，兩個“杰作”的意義分別是什么？從而使學(xué)生理解畢加索所說的“杰作”是指德軍轟炸這座西班牙小鎮(zhèn)的暴行。在了解作品的創(chuàng)作背景后，就需要引導(dǎo)學(xué)生開始學(xué)習(xí)運用點、線、面以及色彩等美術(shù)形式語言來進行分析，感受畫家借助畫面所想要表達和傳遞的情感，為進一步認識和理解抽象畫奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，學(xué)科核心素養(yǎng)的提出可以說為未來公民所需要具備的基本素養(yǎng)提出了具體要求，而作為義務(wù)教育階段必修課程的美術(shù)課程也同樣在此背景下，將美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)結(jié)合具體課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)落實到教學(xué)實踐之中。本文對此提出了幾點拙見，望求為廣大一線教師提供參考。

參考文獻：

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