陳曉斌 龔詩昆

摘 要：進入21世紀以來，我國部分高校紛紛探索現(xiàn)代大學書院制人才培養(yǎng)模式，借鑒英式住宿學院的人才培養(yǎng)與管理模式，強化通識教育、以生為本和全環(huán)境育人，培養(yǎng)德才兼優(yōu)的人才。如何構(gòu)建中國特色的書院制教育模式，亟待理論探索和實踐總結(jié)。何毅博士的著作《現(xiàn)代大學制度視域下的大學書院制研究》探討了現(xiàn)代大學書院產(chǎn)生的淵源，從通識教育制度、專業(yè)教育制度、內(nèi)部治理機制、學生指導與發(fā)展等大學制度的中觀層面描繪了中國現(xiàn)代大學書院制的構(gòu)建路徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代大學制度；書院制；人才培養(yǎng)模式

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）04-0052-03

Abstract： Since the beginning of the 21st century， some colleges and universities in China have explored the modern college-based talent training mode， borrowed from the British residential college talent training and management mode， strengthened general education， and trained talents with both moral and talent.How to build a Chinese Academy of classical learning education mode needs theoretical exploration and practice summary. Dr. Ho Yi's book A Study of College System in the Contemporary University Institution explores the origin of modern university academies， and constructs the construction path of modern university academies from the meso-level of general education system， professional education system， internal governance mechanism， student guidance and development.

Keywords： modern university system； collegiate system； talent training mode

書院在中國古代是融教育、講學、議政、藏書于一體的、相對獨立于官學與私學的高層次教育機構(gòu)，在傳播文化、發(fā)展學術(shù)、培養(yǎng)人才等方面發(fā)揮著重要作用。它始于唐，興于宋、明，清末向西方學習開設(shè)新式學堂后退出歷史舞臺，延續(xù)長達千年之久。胡適曾稱：“書院之廢，實是吾國一大不幸事。一千年來學者自動的研究精神，將不復(fù)現(xiàn)于今日?！蔽鞣讲糠执髮W自12世紀起就實行書院制（也譯為“住宿學院制”）。書院（住宿學院）具備系統(tǒng)的組織功能和相對全面的育人功能，既是生活社區(qū)也是小型學習社區(qū)。進入21世紀以來，以復(fù)旦大學、西安交通大學為代表的部分國內(nèi)高校用“書院”命名學生住宿社區(qū)，讓它回歸大學校園，附予其教育職能，彌補專業(yè)教育的不足。溫州大學何毅博士（以下簡稱作者）的著作《現(xiàn)代大學制度視域下的大學書院制研究》（中國社會科學出版社），探討了現(xiàn)代大學書院產(chǎn)生的兩個制度淵源，研究了現(xiàn)代大學書院制的若干基礎(chǔ)問題，從通識教育制度、專業(yè)教育制度、內(nèi)部治理機制、學生指導與發(fā)展等大學制度的中觀層面描繪了現(xiàn)代大學書院制的構(gòu)建路徑。

該書一共有六章內(nèi)容。緒論主要從研究背景與意義、文獻綜述、核心概念、研究內(nèi)容、思路與方法、創(chuàng)新與突破等方面進行介紹。第一章描述了西方大學制度形成中的住宿學院制，以大學組織模式變革為主線，分別對英國、德國、美國大學制度進行歷史考察，探討西方大學制度演進變遷的規(guī)律。第二章研究我國古代書院制，通過對古代書院的歷史發(fā)展、近代變革，著重探究現(xiàn)代大學書院與古代書院的文化淵源及古代書院對現(xiàn)代大學的啟示。第三章研究現(xiàn)代大學書院制的若干理論問題，從制度淵源入手，對現(xiàn)代大學書院的產(chǎn)生背景、存在邏輯、運行基礎(chǔ)、性質(zhì)與功能等基本理論問題進行探討和界定。第四章探索基于制度視野的大學書院制度構(gòu)建，研究大學書院制在通識教育、專業(yè)教育、內(nèi)部治理、學生指導與發(fā)展的基本制度。第五章研究現(xiàn)代大學書院制改革的實踐模式，對當前書院制改革的實然狀況進行描述和分析。第六章是對現(xiàn)代大學書院制的問題思考和前景展望，對當前書院制改革實踐中存在的普遍問題進行討論并對改革的未來走向提出建議。該書篇章結(jié)構(gòu)合理，體現(xiàn)了作者強大的謀篇布局能力，內(nèi)容豐富且極具參考價值，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

一、邏輯清晰，理論研究豐富全面

現(xiàn)代大學書院制是在繼承中國古代書院“傳道濟斯民、師生共處、學生互助”的基礎(chǔ)上，借鑒國外住宿學院制度建立的一種新型學生教育模式。這種模式打破了傳統(tǒng)的二級學院管理模式，實行“雙院”協(xié)同育人。學院負責專業(yè)知識的傳授與創(chuàng)新，對學生進行專業(yè)教育和學術(shù)指導；書院則打造成為學生學習生活交往的社區(qū)，著力推進通識教育，強化道德教育與能力培養(yǎng)；改革了原來以系科班級為基礎(chǔ)的學生管理制度，建立了以書院為單位的學習和生活社區(qū)，構(gòu)建了師生共處的新型育人平臺?，F(xiàn)代大學書院制以“通識教育”理念為指導，強調(diào)“以生為本、全面發(fā)展、三全育人”；在組織形態(tài)和工作方法方面，大多推行導師制；在教育內(nèi)容和評價標準方面，提出要造就引領(lǐng)社會發(fā)展的同時具有學術(shù)能力和社會融合能力的人才。[1]該書敏銳地抓住了現(xiàn)代大學書院制的精髓，探討了現(xiàn)代大學書院和古代書院的不同，回答了現(xiàn)代大學書院的傳承，從西方大學的住宿學院制和中國古代書院的兩個歷史維度闡述了現(xiàn)代大學書院制的制度淵源和理論基礎(chǔ)，論述了現(xiàn)代大學書院產(chǎn)生的背景、存在邏輯、運行基礎(chǔ)、性質(zhì)與功能等等，并基于現(xiàn)代大學制度視野，厘清了大學書院制與通識教育制度、專業(yè)教育制度、內(nèi)部治理制度、學生指導與發(fā)展制度等制度之間的聯(lián)系與沖突，初步構(gòu)建了現(xiàn)代大學書院制建設(shè)的基本理論框架。該書視野開闊，理論功底深厚，論述采用中西結(jié)合、古今結(jié)合、史論結(jié)合的方法，邏輯清晰，對于我們?nèi)嬲J識和理解現(xiàn)代大學書院制具有重要的指導和啟發(fā)意義。

二、立意深遠，探索中國特色的大學人才培養(yǎng)模式

習近平總書記在全國高校思政工作會議中強調(diào)，我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦中國特色社會主義大學。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，做到“四為服務(wù)”：為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。[2]黨的十九大報告中提出要加快一流大學和一流學科建設(shè)，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。要從根本上改變“實用主義、專業(yè)至上”的高等教育現(xiàn)狀，高等教育制度改革就成為必然，而現(xiàn)代大學書院制改革被認為是一個可行方向。教育部高等教育司司長吳巖在2018年4月談基礎(chǔ)學科拔尖人才培養(yǎng)計劃時提出，書院制人才培養(yǎng)模式可能是我們要探索的人才培養(yǎng)模式之一，把西方的書院和中國的書院結(jié)合好，培養(yǎng)的學生不僅要有才、還要有德，有熏陶、有浸潤。[3]該書以大學制度為線索，對高等教育的英國模式、美國模式、中國古代書院模式等進行比較和評鑒，對西方大學制度與我國高等教育制度的變遷進行比較研究，重點探索我國高等教育改革背景下現(xiàn)代大學書院制對高校人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新，提出中國大學教育模式不可能是英式的精英模式，也不可能是德式的學術(shù)研究傳統(tǒng)，同樣也不具備美式的創(chuàng)新與實用主義精神，中國大學模式應(yīng)該走自己的特色發(fā)展之路。加拿大高等教育專家露絲·?；艚淌谠谒?1世紀中國大學肖像”課題研究課曾提出過：中國的傳統(tǒng)書院是中國現(xiàn)代大學模式的一種可能。何毅博士認為這是“一個十分富有洞見和想象力的結(jié)論”，同時他在思考中國大學書院未來走向時也提出，中國現(xiàn)代大學書院不能一味堅持守統(tǒng)書院的精神，因為傳統(tǒng)書院是我國古代社會“讀書學?！钡漠a(chǎn)物，具有不可復(fù)制的歷史背景和發(fā)展機遇?，F(xiàn)代大學書院應(yīng)該明確自己的價值定位，自覺吸收傳統(tǒng)書院文化的精髓，將民族文化的內(nèi)涵與通識教育的形式有機結(jié)合，將道德傳統(tǒng)、人格教育和思想政治教育有機結(jié)合，從而探索出具有中國特色的大學教育模式?，F(xiàn)階段我國大學教育模式強調(diào)中國特色，就是要堅持“四為服務(wù)”的方針，強化黨對高校的領(lǐng)導，把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，這為現(xiàn)代大學書院制改革指明了方向，即書院制人才培養(yǎng)模式在強化通識教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時，必須圍繞立德樹人，加強道德教育和思想政治教育。

三、注重實證，具有極強的實踐指導作用

據(jù)南京審計大學第四屆高校書院論壇的最新統(tǒng)計，從2005年到2018年，共有55所高校成立了173家書院。各校的書院制由于辦學理念、校情校史、改革目標、書院功能屬性的不同而各有特色，沒有形成統(tǒng)一的模式。當前，國內(nèi)大學書院制主要有精英教育模式、通識教育模式、生活教育模式等三種，每種教育模式都是基于各校校情的有益探索，對導師制、通識教育、生活養(yǎng)成教育等教育元素的運用各有側(cè)重。[4]可以說，當前現(xiàn)代大學書院制探索亟待實踐上的總結(jié)與指導。該書選取西安交通大學、復(fù)旦大學、汕頭大學、溫州大學、肇慶學院作為研究對象，運用實證數(shù)據(jù)介紹各校的書院制改革現(xiàn)狀，為我們?nèi)媪私猬F(xiàn)代大學書院制改革實踐提供了直觀印象。然后從改革自身存在的問題和改革的外部關(guān)系，指出了現(xiàn)代大學書院存在的主要問題，并從理想和現(xiàn)實兩個角度對大學書院制的未來發(fā)展提出了思考和見解。該書在指導實踐方面的突出貢獻是對書院制改革實踐中出現(xiàn)的四大共性問題提出了解決之道。

其一，科學的系統(tǒng)性頂層設(shè)計問題。大學書院制改革是系統(tǒng)工程，涉及到校內(nèi)機構(gòu)設(shè)置、職責劃分、干部配備、經(jīng)費劃撥、條件保障等諸多方面，涉及到大學內(nèi)部治理體系的完善。而外生秩序性又是中國現(xiàn)代大學書院的突出特點，書院作為一種嵌入式組織機構(gòu)，打破原來的組織架構(gòu)和運行模式，對高校內(nèi)部治理及育人理念均產(chǎn)生了沖擊，必然會帶來新的沖突與矛盾。這就需要在改革之前對書院制的目標、性質(zhì)、運行機制、內(nèi)外部關(guān)系等進行科學系統(tǒng)的設(shè)計，否則很難形成清晰的改革路徑。因此，作者在該書中提出書院制改革必須先重視頂層設(shè)計，對書院制的基本理論、改革路徑、實施步驟、運行機制、試點安排等作出比較全面的思考與規(guī)劃，而不是依賴學校主要領(lǐng)導的個人意志。同時要厘清書院的各種內(nèi)外部關(guān)系，明晰各育人主體的職責，理順工作關(guān)系，優(yōu)化工作流程，建立溝通協(xié)調(diào)機制。

其二，改革共識問題。根深蒂固的“蘇式”專業(yè)教育理念對我國大學的辦學理念、教學管理、學生管理等影響巨大，“專業(yè)至上”被奉為圭臬。而傳統(tǒng)的學生教育模式從招生、住宿、班級管理、教學管理、活動組織到升學就業(yè)等培養(yǎng)全過程均以專業(yè)為依據(jù)和紐帶，對管理者而言是最省事、最“舒服”、最省錢的模式，所以許多人不愿意冒風險去改變它。部分學校推行書院制前沒有經(jīng)過通識教育思想的大討論，對宿舍教育、導師制、不同專業(yè)學生混居等沒有形成共識，加之，書院制改革帶來了機構(gòu)增加、重復(fù)建設(shè)、多頭管理、多環(huán)節(jié)管理等問題，造成了師生對書院制的反感。作者提出如果要形成不同利益主體之間的共識，就要正確認識書院制改革帶來的辦學理念、管理體制、工作機制等方面的各種變化，這種變化和調(diào)整是改革必須要付出的成本；任何一項改革都要對因既得利益和習慣做法等形成的路徑依賴進行打破，需要勇氣、魄力與智慧。

其三，雙院協(xié)同育人問題。我國現(xiàn)代大學書院制改革使得專業(yè)學院的學術(shù)、行政一體的“一元制”學生教育管理模式變?yōu)閷W院、書院“二元制”管理模式，必然產(chǎn)生管理主體增多、管理層次增加、職責交叉、治理結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜等問題，讓專業(yè)學院與書院的關(guān)系變得錯綜復(fù)雜，使得“雙院制”在一定程度上陷入了制度困局。為此，作者提出要從樹立協(xié)同育人理念、處理好行政權(quán)力和學術(shù)權(quán)力關(guān)系、促進學生事務(wù)管理專業(yè)化、科學界定雙院各自責權(quán)利、優(yōu)化管理流程、完善考核機制等方面入手，讓學院、書院發(fā)揮各自優(yōu)勢，更專業(yè)化地協(xié)同育人。

其四，書院性質(zhì)定位問題。各校在書院制改革探索時由于校情校史、目標定位、對大學書院的認識不同，對書院的性質(zhì)定位各不相同，大體分為理念組織、文化組織、教育組織、學生管理組織、教學科研組織、學術(shù)文化交流組織、拔尖人才培養(yǎng)的復(fù)合教育組織等類型。作者認為，不必過于關(guān)注書院的性質(zhì)定位，無論哪種定位只要對學生成長有促進，對現(xiàn)代大學的功能完善有積極作用，都可以進行試點探索。但是，書院功能應(yīng)根據(jù)自己的性質(zhì)定位適當有所側(cè)重，例如，定位在學生管理組織的書院應(yīng)凸顯管理和服務(wù)功能；定位在通識教育組織應(yīng)突出教育功能和文化功能；定位在校園文化組織則更多體現(xiàn)文化育人功能?？傊?，要形成各校書院制特色育人模式，達到完善現(xiàn)代大學功能之目標。

讀何毅博士所著的《現(xiàn)代大學制度視域下的大學書院制研究》收獲很多。該著作對中國大學書院制研究探討全面而深入，不僅是當前大學書院制研究的先鋒，也是對現(xiàn)代大學書院制發(fā)展的重要貢獻。

參考文獻：

[1]何毅.現(xiàn)代大學書院的內(nèi)涵、產(chǎn)生背景及存在邏輯[J].現(xiàn)代教育管理，2016（06）：58-63.

[2]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[3]教育部“拔尖計劃”2018年工作研討會在國科大舉行[EB/OL].（2018-04-22）[2018-11-07]http：//news.ucas.ac.cn/cmjj/376875.html.

[4]劉海燕，陳曉斌.中國大學三種書院教育模式討論[J].大學教育科學，2018（02）：68-74.